id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms235	true	-3319695019027456434	65	133	348	713	1563	300	لابتداء الغاية من الفاعل ولانتهاء --غاية الفعل من المفعول مثل رايت الهلال من داري من خلل السحاب اي من مكاني الي خلل السحاب فابتداء الرءية وقع- من الدار وانتهاءها في خلل السحاب وذكر ابن مالك ان سيبويه اشار-------------------------------------------------- الي هذا المعني وانكره جماعة وقالوا لم يخرج عن ابت---------------------------داء الغاية لك--ن الاولي -ابتداءها----- في حق الفاعل و-----الث---------------انية في حق المفعول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الرءية انما وقعت بالهلال وهو في خلل السحاب	235	-3675412783116142813	ShamAY0037074-ara1.ms699	false	1009866527737102188	204	300	965	1486	1486	300	--------------------------لانتهاء الغاية فنحو قولك----------- رايت الهلال من داري من خلل السحاب وابتدا---------------------------ء الرءية وقعت من الدار وانتهاءها من خلل السحاب وكذلك قولك شممت من داري الريحان من الطريق فابتداء شم الريحان من الدار وانتهاءه الي الطريق وهذا وامثاله لا حجة لهم فيه لانه يحتمل ان يكون كل واحد منهما لابتداء الغاية فتكون الاولي لابتداء الغاية في حق الفاعل وتكون الثانية لابتداء الغاية في حق المفعول الا تري ان ابتداء وقوع رءية الهلال من الفاعل انما كان في داره وابتداء وقوع الرءية بالهلال انما كان في خلل السحاب لان الرءية انما وقعت بالهلال وهو في خلل السحاب-	699	4560997264471993324	210	266.0	167	586	35.836177825927734	30	Sham19Y0122142-ara1	ShamAY0037074-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms235	true	-3319695019027456434	123	186	658	990	1563	300	المفعول لان ال-------رءية انما---- وقعت بالهلال وهو في خلل السحاب ومنهم من جعلها في الثانية لابتداء الغاية ايضا الا انه جعل العامل فيها فعلا-- كانه قال رايت الهلال من داري ظاهرا من خلل السحاب ورد بان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخبر--- المحذوف الذي يقوم المجرور مقامه انما يكون بما يناسب معناه الحرف و من الابتداءية لا يفهم منها معني الكون ولا الظهور فلا ينبغي ان يحذف ومنهم -	235	-3675412783116142813	ShamAY0037074-ara1.ms700	false	-1701772494276246510	63	161	317	833	1546	300	المفعول لان الكتب الي عمر انما كان وعمر بالشام ومن الناس--------------- من جعل-- من الثانية لابتداء الغاية----- الا انه جعل العامل فيها محذوفا كانه قال رايت الهلال من داري ظاهرا من خلل السحاب فجعل من لابتداء غاية الظهور لان ظهور الهلال بدا من خلل السحاب وكانه قال ايضا شممت الريحان من داري كاءنا من الطريق فمن الثانية لابتداء غاية الكون وهذا الذي ذهب اليه باطل عندي لانه قد تقدم في باب المبتدا والخبر ان المحذوف الذي يقوم المجرور مقامه انما يكون مما يناسب معناه الحرف وم-ن الابتداءية لا يفهم منها الك-----ون ولا الظهور فلا ينبغي ان يجوز حذفهما	700	4560997264471993324	260	398.0	207	544	47.79411697387695	41	Sham19Y0122142-ara1	ShamAY0037074-ara1