id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms153	false	3257753868883212749	22	124	114	627	1644	300	كان حصول ذلك المعني----------------------------- في بعض افراده يتفاوت في مفهومه لشدة او ضعف او تقدم او تاخر فهو المشكك كاطلاق الا--------------------------------------بيض علي الثلج والعاج ونحوه فان البياض الذي في الثلج اشد منه في العاج سمي مشككا ل------------------------------------انه يش---------------كك الناظر هل هو متواطء لوحدة الحقيقة فيه او مشترك لما بينهما من الاختلاف وجوز الهندي فتح الكاف علي انه اسم مفعول لكون الناظر يتشكك فيه في ذلك وقد اورد عليه ان الابيض مثلا اذا اطلق علي الثلج فاما ان يكون استعماله فيه مع ضميمة تلك الزيادة او لا فان لم تكن فهو المتواطء وان كان فهو المشترك فاذا لا حقيقة لهذا القسم المسمي بالمشكك	153	-3675412783116142813	Sham19Y0145168-ara1.ms008	true	-2420043786178395674	1	89	3	477	1648	300	كان حصول ذلك المعني في موارده لا بالسوية بل يكون في بعضها اوليا واولي------------------------------------------------- كاطلاق الوجود علي واجب الوجود وعلي الممكنات والابيض علي الثلج والعاج فهو اللفظ المشكك وانما------------------------- سمي مشككا لتردده بين المتواطء والمشترك فمن حيث انه يشعر بمعني عام اشبه ال-----------متواطء ومن حيث اختصاص بعض موارده بمزية مااشبه المشتر------------------------------------------------------------------------ك وقد اورد عليه ان الابيض مثلا اذا اطلق علي الثلج فاما ان يكون استعماله فيه مع ضميمة تلك الزيادة او لا فان لم يكن فهو المتواطء وان كان فهو المشترك فاذن لا حقيقة لهذا القسم المسمي بالمشكك	8	-6491525882210514841	275	420.0	218	631	43.58161544799805	47	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0145168-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms633	false	-3156872375222919197	156	251	844	1360	1598	300	كقولنا ان كان هذا انسانا فهو حيوان ولكن ليس هذا بحيوان فليس بانسان قال الله تعالي لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا والتقدير والله اعلم لو كان في خلق السماوات والارض اجتماع الهة لفسدتا لكن لم يتحقق الفساد بل يقينا منتظمين فلم يكن خالقهما الهة وسمي هذا والذي قبله بالقياس العقلي ويختص الاستثناءي بالشرطيات ووضع المقدم اعني الملزوم فيه غير منتج وكذا رفع التالي اعني اللازم ورفع المقدم ووضع التالي غير منتج لاحتمال عموم اللازم كما يقال لو كان هذا انسانا فهو حيوان لكنه انسان فهو حيوان او هذا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بحيوان فلا يكون انسانا	633	-3675412783116142813	Sham19Y0145168-ara1.ms348	true	6968557219189454987	218	254	1161	1358	1612	300	كقولك- ان كان هذا انسانا فهو حي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لكنه انسان فهو حيوان وان كان الاستثناء بالنفي فالاحسن استعماله بكلمة لو فانها تدل علي الامتناع كقولك لو كان هذا انسانا لكان حيوانا لكنه ليس بحيوان فلا يكون انسانا	348	-6491525882210514841	81	133.5	65	624	12.980769157409668	13	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0145168-ara1