id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms717	false	-3277356354995057101	34	111	190	584	1523	300	يلزمه اذا اخذ في العمل وهو احتمال لابن السمعاني وقيل لا يلزمه العمل به الا بالتزامه وقيل يلزمه اذا وقع في نفسه وحقيقته حكاه ابن السمعاني وقال في الاخر انه اقوي الاوجه وقال ابن الصلاح ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي تقتضيه القوا-------------------------------عد انه -ان لم يجد سواه تعين عليه الاخذ بفتياه ولا يتوقف ذلك علي التزامه ولا----------------------------------------------- سكون نفسه الي حجيته وان وجد --------فان استبان ان الذي افتاه هو الاعلم الاوثق لزمه بناء علي تقليد الافضل --وان لم يتبين ----لم يلزمه	717	-3675412783116142813	Sham19Y0026523-ara1.ms3854	true	-4113196453052879	108	218	594	1142	1568	300	يلزمه اذا اخذ في ال---------------------------------------------عمل ب-------------ه وقيل بلزمه اذا وقع في نفسه صح--------ته قال السمعاني وهذا اولي -------------الاوجه -قال الشيخ ابو عمرو لم اجد هذا لغيره وقد حكي هو بعد ذلك عن بعض الاصوليين انه يلزمه الاجتهاد في اعيان المفتين ويلزمه الاخذ بفتوي من اختاره باجتهاده قال الشيخ والذي تقتضيه القواعد ان يفصل فيقال اذا افتاه المفتي نظر فان لم يوجد مفت اخر يلزمه الاخذ بفتواه ولا يتوقف ذلك علي التزامه لا في الاخذ بالعلم به ولا بغيره ولا يتوقف ايضا علي سكون نفسه الي صح-ته وان وجد مفت اخر فان استبان ان الذي افتاه هو الاعلم الاوثق لزمه بناء علي الاصح في تعينه وان لم يستبن ذلك لم يلزمه	3854	-7947373582819122943	247	351.0	190	629	39.268680572509766	38	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0026523-ara1