id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms283	true	4526215818196027705	80	102	446	569	1594	300	دخول الاستثناء علي هذه الصيغة اتفاقا وهو علي الثاني لم يخرج الاستثناء شيءا من مدلول اللفظ لان مدلوله عندهم انما هو الماهية	283	-3675412783116142813	Sham19Y0020860-ara1.ms076	false	-863576817170078129	148	168	863	975	1688	300	دخول الاستثناء علي هذه الصيغة فعلي رايهم----------- لم يخرج الاستثناء شيءا من مدلول اللفظ فان مدلوله عندهم انما هو الماهية	76	4586782549812116999	102	188.5	83	123	82.92682647705078	17	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0020860-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms283	true	4526215818196027705	216	261	1200	1392	1594	300	قلت لا رجل في الدار لا يعم لانه جواب لمن قال هل في الدار رجل واحد فيقال له لا رجل في الدار بل رجلان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخلاف ما اذا بنيت------- م---------------------------------------------------------ع لا فانه جواب لمن قال هل من رجل في الدار فكان سءاله عن مطلق مفهوم الرجل	283	-3675412783116142813	Sham19Y0020860-ara1.ms151	false	-7169874800519420242	52	149	253	692	1423	300	نحو لا رجل في الدار بالرفع فانه جواب لمن قال هل في الدار رجل واحد فيقال له لا رجل في الدار بل اثنان فهو سلب لوجود الرجل بوصف الوحدة لا له من حيث هو هو فهو سلب جزءي لا كلي مع انه نكرة في سياق النفي كذلك نص عليه النحاة قال سيبويه وابن السيد البطليوسي في اصلاح الخلل في شرح الجمل ونص عليه انه لا يعم بخلاف--- اذا نصبت النكرة مع لا نحو لا رجل في الدار فانها تعم عند المعممة وقال النحاة -----هو جواب لمن قال هل من رجل في الدار فسال------ عن مطلق مفهوم الرحل	151	4586782549812116999	157	246.0	116	453	34.6578369140625	32	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0020860-ara1