id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms465	false	4026419316751266053	66	89	377	498	1645	300	----كون الشء علي هيءة كاملة بحسب ما يراد ذلك الشء له كالقلم يكون علي هيءته الصالحة للكتابة به والسيف علي هيءته الصالحة للضرب	465	-3675412783116142813	Sham19Y0018568-ara1.ms123	true	6189627774499262440	83	107	449	574	1631	300	وهو كون الشء علي هيءة كاملة بحسب ما يراد ذلك الشء له كالقلم يكون علي هيءته الصالحة للكتابة به والسيف علي هيءته الصالحة للضرب	123	-5707013826592444879	121	235.5	98	125	96.80000305175781	23	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0018568-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms481	false	-4104135624571411237	130	278	726	1544	1654	300	--تعالي يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون وجه الدلالة ان الشارع قد راعي مصلحة العباد في الايتين الكريمتين من وجوه الاول قوله -تعالي قد جاءتكم موعظة حيث في ت----------وعظهم----- اكبر -صالح-- اذ في الوعظ كفهم عن الاذي-- وارشادهم الي الهدي ------الثاني وصف القران بانه شفاء لما في الصدور من الشكوك وسوء الاعتقاد ونحوه ولا ريب ان هذه مصلحة عظيمة للمشفي الثالث وصفه بالهدي الذي يهدي الي الحق واليقين الرابع وصفه بالرحمة وفي الهدي والرحمة غاية المصلحة حيث انزل عليهم فنجوا بها من ظلمات الضلال الي نور الايمان الخامس ال---------------------------------------------------------------------------------------------فرح بذلك لقوله -تعالي فبذلك فليفرحوا وهو--- معني التهنءة لهم بذلك والفرح والتهنءة انما يكونان لمصلحة عظيمة------ السادس قوله -تعالي هو خير -ما يجمعون من حطام الدنيا وهي مصالح دنيوية فالقران ونفعه اصلح من مصالحهم والاصلح من المصلحة غاية المصلحة فهذه	481	-3675412783116142813	Sham19Y0018568-ara1.ms123	true	6189627774499262440	162	299	891	1627	1631	300	ا تعالي يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يونس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايتين ودلالتهما من وجوه احدها قوله عز وجل قد جاءتكم موعظة من ربكم حيث اهتم بوعظهم وفيه اكبر مصالحهم اذ في الوعظ كفهم عن الردي ب وارشادهم الي الهدي الوجه الثاني وصف القران بانه شفاء لما في الصدور يعني من شك------------- ونحوه و-----------هو مصلحة عظيمة الوجه -الثالث وصفه بالهدي الوجه--------------------- الرابع وصفه بالرحمة وفي الهدي والرحمة غاية المصلحة الوجه--------------------------------------------------- الخامس اضافة ذلك الي فضل الله عز وجل ورحمته ولا يصدر عنهما الا مصلحة عظيمة الوجه السادس امره اياهم بالفرح بذلك لقوله عز وجل فبذلك فليفرحوا وهو في معني التهنءة لهم بذلك والفرح والتهنءة انما يكونان لمصلحة عظيمة الوجه السابع قوله عز وجل هو خير مما يجمعون والذي يجمعونه هو من مصالحهم---- فالقران ونفعه اصلح من مصالحهم والاصلح من المصلحة غاية المصلحة فهذه	123	-5707013826592444879	507	752.5	408	952	53.25630187988281	80	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0018568-ara1