id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms034	true	-2723505991144158505	26	72	127	367	1490	300	المسافر في---------- الصلاة بنية الاتمام ثم افسدها فانه لا يقضيها مقصورة بل تامة واجاب ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انه فرض التزمه بعقده لان الفرض علي المسافر الاتمام ك-------المقيم الا انه جوز له القصر فاذا لم ينوه------ فقد التزم الفرض بعقده بخلاف ما --لو شرع في التطوع فانه يلزمه بحكم عقده	34	-3675412783116142813	Sham19Y0017812-ara1.ms313	false	2465943346728768669	178	248	890	1247	1523	300	المسافر لو نوي اتمام الصلاة وشرع ---فيها ثم افسدها -----لا يقضيها مقصورة بل تامة لانه التزم الاتمام وهذه المسالة تلزم فيما لو شرع في صلاة التطوع ثم افسدها فان عندنا لا يجب عليه قضاءها والعذر فيه انه فرض التزمه بعقده لان الفرض علي المسافر الاتمام كما علي المقيم الا انه جوز له القصر فاذا لم ينوي القصر فقد التزم الفرض بعقده واما هذا تطوع شرع فيه فلم------- يلزمه بحكم عقده	313	2419554042298293841	195	294.5	154	372	52.41935348510742	33	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0017812-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms082	true	1575866553034670025	95	132	464	659	1509	300	مقتضي قول اصحابنا انه ينوي القضاء لانه يقضي ما التزمه في الذمة لان الشروع يلزم الغرض في الذمة بدليل ان المسافر لو نوي اتمام الصلاة وشرع فيها ثم افسدها لا يقضيها مقصورة بل تامة لانه التزم الاتمام	82	-3675412783116142813	Sham19Y0017812-ara1.ms313	false	2465943346728768669	158	195	787	982	1523	300	مقتضي قول اصحابنا انه ينوي القضاء لانه يقضي ما التزمه في الذمة لان الشروع يلزم الفرض في الذمة بدليل ان المسافر لو نوي اتمام الصلاة وشرع فيها ثم افسدها لا يقضيها مقصورة بل تامة لانه التزم الاتمام	313	2419554042298293841	194	387.0	157	195	99.4871826171875	36	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0017812-ara1