id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms248	true	-8652567206445703778	44	129	275	732	1630	300	الطلب الجازم من جهة اللسان وكون هذا الطلب متوعدا عليه شء اخر ثابت في اوامر الشرع بدليل من خارج وحينءذ فالوجوب مستفاد بهذا التركيب من الشرع واللغة------- فقد وافق القاءلين بالوجوب وان كان قد خالفهم في هذا واعتمد المصنف في هذا النقل المازري فانه قال في شرح البرهان هذا الذي اختاره امام الحرمين صرح به الشيخ ابو------------------------------------------------------------------ حامد الاسفراءين---------------------------ي وسبقه الي اختي--اره فاشار الي ان الامر يقتضي حصر المامور علي الفعل واقتضاءه منه اقتضاء جازما ولكن اذا ثبت هذا من جهة اللسان ثبت بعده الوعيد	248	-3675412783116142813	Sham19Y0016974-ara1.ms142	false	5918720559962362667	10	91	53	504	1611	300	الامر الجازم الوعيد علي الترك والوعيد علي تروك---------------------- اوامر الشرع الجازمة ثبت بالاجماع فالوجوب مستفاد بهذا التركيب بين ------اللغة والشرع فقد وافق القاءلين بالوجوب وان كان--- خالفهم في ---------------------هذا الترتيب وقد------------------------------------------------------- صرح بعض اصحابنا بان الوعيد مستفاد من اللفظ كما يستفاد منه الاقتضاء الجازم ولكن ابا حامد الاسفراييني صرح بما صرح به ابو المعالي وسبقه الي ما اختاره فاشار الي ان الامر يقتضي حصر المامور علي الفعل واقتضاءه منه اقتضاء ج-زما ولكن اذا ثبت هذا من جهة اللسان ثبت بعده الوعيد	142	3557085875909308087	271	405.5	218	559	48.479427337646484	42	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0016974-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms281	true	101359678825085375	0	33	0	178	1577	300	ان التمر ادل علي استغراق الجنس من التمور فان التمر يسترسل علي الجنس لا بصيغة اللفظ-- والتمور يتخيل فيها الواحد تم الاستغراق بعده بصيغة الجمع وفي صيغة الجمع خلاف وبما ذكرنا يعلم ان ---------	281	-3675412783116142813	Sham19Y0016974-ara1.ms222	false	4017883596396663042	155	190	820	1006	1615	300	ان التمر ادل علي استغراق الجنس من التمور فان التمر يسترسل علي الجنس لا بصيغة --لفظية والتمور يتخيل فيه- الواحد ثم الاستغراق بعده بصيغة الجمع وفي صيغة الجمع خلاف قد تقدم وذكر ابو المعالي ان	222	3557085875909308087	155	290.5	126	189	82.01058197021484	26	Sham19Y0122142-ara1	Sham19Y0016974-ara1