id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms610	true	6163930566281101537	175	229	914	1221	1617	300	لابطال مذهب المستدل ضربان ضرب بالصراحة وضرب بالالتزام فالاول كقولك في مسح الراس عضو وضوء فلا يكتفي فيه باقل ما ينطلق عليه اسم المسح كغيره من اعضاء الوضوء فيقول الشافعي فلا يتقدر بالربع كغيره والثاني كقوله في بيع-- الغاءب عقد معاوضة فيصح-- مع الجهل بالعوض كالنكاح فيقول الشافعي فلا يشترط فيه خيار الرءية كالنكاح	610	-3675412783116142813	Masaha003619-ara1.ms72	false	-3903279200590632209	90	139	496	764	1658	300	لابطال مذهب خصمه اما صريحا كقول الحنفي في المسح ركن من اركان الوض---------------------وء فلا يكتفي فيه باقل ما يقع-- عليه---- الاسم ك--------------الو-جه فيقول المعترض فلا يتقدر بالربع كالوجه واما ضمنا كما يقال في الغاءب عقد معاوضة فينعقد مع الجهل بالعوض كالنكاح فيقول المعترض فلا يثبت -فيه خيار الرءية كالنكاح	72	-1945671265130027754	172	241.0	137	311	55.30546569824219	25	Sham19Y0122142-ara1	Masaha003619-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms611	true	5908438648420290429	166	215	921	1196	1665	300	وهو تسليم الدليل مع بقاء النزاع------------------------------------------------------------------------ كما يقال في المثقل قتل بما يقتل غالبا فلا ينافي----- القصاص كالاحراق فيقال سلمنا------------------------- عدم المنافاة ولكن لم قلت يقتضيه وكما يقا----------------------------------ل التفاوت في الوسيلة لا يمنع----- القصاص كالمتوسل اليه فيقال مسلم ولكن لا ي---لزم ابطال------------------------- مانع انقضاء----- الموانع ووجود 38ك- الشرايط والمقتضي	611	-3675412783116142813	Masaha003619-ara1.ms72	false	-3903279200590632209	150	229	828	1262	1658	300	وهو تسليم الدليل مع بقاء النزاع واقسامه ثلاثة الاول ان يستنتج المستدل ما يتوهم انه محل النزاع او ملزومه كما اذا قا-------ل قتل بما يقتل غالبا فلا ينافي وجوب القصاص--------- فيقول المعترض اقول بموجب ما ذكرت لكن عدم المنافاة لا يلزم منها وجوب القصاص الثاني ان يستنتج ابطال ماخذ الخصم مثل التفاوت في الوسيلة لا يمنع وجوب القصاص كالمتوسل اليه فيقول اقول بموجبه ولا يلزم المطلوب فانه لا يلزم من انتفاء مانع انتفاء جميع الموانع ووجود جميع الشراءط والمقتضي	72	-1945671265130027754	203	265.5	163	450	45.11111068725586	25	Sham19Y0122142-ara1	Masaha003619-ara1