id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms742	true	5005479264357216075	151	229	782	1221	1615	300	وهم يعاقبهم ----علي مخالفة امره وارادته الشرعية وان وافق ذلك -ارادته القدرية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قال العب---د تقدمت الارادة بالذنب فلا اعاقب كان بمنزلة قول المريض قد تقدمت الارادة بالمرض فلا ا-------------------------------------------------------------------------تالم-------- وهذا مع جهالته ف------------------------اعتلاله بالقدر ذنب ثان يعاقب---------- وانما اعتل بالقدر ابليس حيث-- قال -بما اغويتني لازينن لهم في الارض وتابعه شيعته المشركون فقالوا لو شاء الله ما اشركنا فاما ادم عليه الصلاة والسلام فقال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين واما قوله --	742	-3675412783116142813	Kraken220413194022-ara1.ms0563	false	-7300129114558510836	26	143	120	733	1573	300	وهو يعاتب الخلق علي مخالفه امره وارادته الشرعية وان كان- ذلك بارادته القدرية فان القدر كما جري بالمعصية جري ايضا يعقابها كما انه سبحانه قديقدر علي العبد امراضا تعقبه الاما فالمرض بقدره والا لم بقدره فاذا قال العبد قد تقدمت الارادة بالذنب فلا اعاقب كان بمنزلة قول المريض قد تقدهت الارادة بالمرض فلا اتالماوقد تقدمت الارادة با كل الحار فلا يحم مزاجي او قد تقدمت بالضرب فلا يتالم المضروب وهذا مع انه جهل فانه 4 لا ينفع صاحبه بل اعتلاله بالفدر ذ-ب ثان يعاقب عليه ايضا وانما اعتل بالقدر ابليس حيث 1 قال فبما اغويت-ي لازينن لهم في الارض و---------------------------------------------------اما اد--------------------م فقال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وز حمنا لكو--ن من الخاسرين فن اراد لله	563	5561896829999212885	333	538.5	271	689	48.33091354370117	42	Sham19Y0122142-ara1	Kraken220413194022-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms834	true	-2215062947565300053	82	245	414	1209	1465	300	عن -عمران بن حصين قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فاتاه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشري قا-----------لوا بشرتنا فاعطنا فجاء- نفر من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها اخوانكم من بني تميم قا-لوا قبلنا يا رسول الله اتيناك -نتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله ولا شء معه ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض قال ثم اتاني رجل فقال ادرك ناقتك فقد ذهبت فخرجت فوجدتها تنقطع دونها السراب وايم الله اني لوددت اني كنت تركتها قال البيهقي في سءالهم دليل علي ان الكلام في علم الاصول وحدوث العالم ميراث لاولادهم عن اجدادهم وقوله وكان الله ولم يكن شء غيره يدل علي انه لم يكن شء غيره لا الماء ولا العرش ولا غيرهما وقوله وكان عرشه علي الماء يعني ثم خلق الماء وخلق العرش علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء -----------------------------------------	834	-3675412783116142813	Kraken220413194022-ara1.ms2842	false	-7233149533043813967	220	299	1119	1507	1509	300	عن معمران بن حصين قال انيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في-قلت نا-تي بالباب ثم دخلت فاتاه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشري يابتي تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فجاءه نفر من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل ال-من اذ لم يقبلها اخوانك- من بني تميم فقالوا قبلنا يا-رسول الله انيناك لنتفقه في الدين ولسالك عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الل-----------ه ولم يكن شء غيره وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عربشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء	2842	5561896829999212885	320	320.0	253	851	37.602821350097656	54	Sham19Y0122142-ara1	Kraken220413194022-ara1