id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms830	false	-802274586187389877	122	169	614	861	1519	300	وق-ال ابن دقيق العيد في عقيدته وما نقل فيما شجر بينهم واختلفوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فمنه ما هو باطل وكذب فلا يلتفت اليه وما كان صحيحا اولناه علي احسن التاويلات وطلبنا له اجود المخارج لان الثناء عليهم من الله سابق وما نقل----------------------- محتمل للتاويل والمشكوك--------- لا يبطل --------المعلوم---- وقال	830	-3675412783116142813	Kraken220216061221-ara1.ms145	true	5215549980548608903	19	143	120	801	1584	300	و قال ابن دقيق العيد في عقيدته وما نقل فيما شجر بينهم واختلفوا خير القرون قرني البخاري فضاءل الصحابة1 الرقاق ا ورواه مسلم وقدتقدم اذا ذكر اصحابي فامسكوا واذا ذكر التجوم فامسكوا واذا ذكر القدر فامسكوا الطبراني قال الحافظ العراقي ضعيف وقال الهيثمي فيه يزيد بن ربيعة ضعيف انظر فيض القدير 3481 اصحابي كالنجوم الدارمي وابن عدي والديلمي ولفظه اصحابي بمنزلة النجوم في السماء ولا يصح انظر كشف الخفا 1471 ولا نكفر مشلما بذنب من الانوب وان كانث كبيرة اذا لم يسشتحلها ولا نزيل عنه اشم الايمان فيه فمنه ما هو باطل وكذب فلا يلتفت اليه وما كان صحيحا اولناه ت-----------اويلا حسنا------------------- لان الثناء عليهم من الله سابق وما نقل الينا من الكلام اللاحق محتمل للتاويل والمشكوك والموهوم لا يبطل المحقق والمعلوم هذا وقال	145	-7265636394917939190	210	344.5	169	711	29.535865783691406	39	Sham19Y0122142-ara1	Kraken220216061221-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms730	false	-2446953242021681904	253	290	1347	1537	1584	300	لطلب مدبره فانتهي الي موجود ينتهي اليه فكره فهو مشبه وان اطمان الي العدم الصرف فهو معطل وان اطمان الي موجود واعترف بالعجز عن ادراكه فهو موحد وهو معني قول الصديق الاكبر رضي الله------ عنه العجز عن	730	-3675412783116142813	Kraken220216061221-ara1.ms188	true	-5242972766055420200	0	37	0	181	1515	300	لطلب مدبره فانتهي الي موجود ينتهي الي- فكره فهو مشبه وان اطمان الي العدم الصرف فهو معطل وان اطمان الي موجود فاعترف بالعجز عن ادراكه فهو موحد ومن ثم لما سءل علي-------- رضي الله تعالي عنه عن ------	188	-7265636394917939190	156	278.0	124	196	79.59183502197266	28	Sham19Y0122142-ara1	Kraken220216061221-ara1