id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms487	true	-4358338278049333035	0	57	0	293	1570	300	اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزع--------------ه اختلافهم في القران- فقال------ لعثمان رضي الله عنه-- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري ف-نسخ عثمان--------- رضي الله عنه المصاحف وبعث في كل افق بمص-------------حف ثم امر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان تحرق	487	-3675412783116142813	JK009270-ara1.ms2573	false	2463969441902417983	109	234	533	1196	1518	300	اهل الشام------------ في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة رضي الله اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان رضي الله عنهما يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة رضي الله عنهما ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن هشام رضي الله وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها في المصاحف وقال عثمان رضي الله عنه للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتهم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهمن ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف مما نسخوا وامربما سو---اه من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق	2573	7107323600933466717	231	350.5	186	683	33.82137680053711	33	Sham19Y0122142-ara1	JK009270-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms783	true	-5400967722160722901	254	296	1334	1558	1575	300	وهي مسالة وقع النزاع فيها بين فقهاء مصر مع فاضل درس عندهم وقال لا هم الملاءكة ما دخلت في دعوته فقاموا عليه وقد ذكر------- فخر الدين في تفسير سورة الفرقان الدخول محتجا بقوله تعالي ليكون للعالمين نذيرا والملاءكة داخلون في هذا العموم	783	-3675412783116142813	JK009270-ara1.ms1406	false	-234086217959589471	193	235	1042	1271	1594	300	وهي مسالة وقع النزاع فيها بين فقهاء مصر مع فاضل درس عندهم وقال ل--هم الملاءكة ما دخلت في دعوته فقاموا عليه وقد ذكر الامام فخر الدين في تفسير سورة الفرقان الدخول محتجا بقوله تعالي ليكون للعالمين نذيرا والملاءكة داخلون في هذا العموم	1406	7107323600933466717	222	430.5	181	231	96.10389709472656	40	Sham19Y0122142-ara1	JK009270-ara1