id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms693	true	-6025632587620619669	63	113	344	629	1637	300	بعض العلوم الضرورية وهو قول القاضي ابي بكر وتابعه جمع من اصح---ابنا ك----------------ابن الصباغ وسليم الرازي فخرجت العلوم الكسبية لان العاقل يتصف بكونه عاقلا مع انتفاء العلوم النظرية وانما قلن-ا بعضها-------------- لانه لو كان جميعها لوجب ان يكون الفاقد للعلم بالمدركات لعدم الادراك المتعلق ب--ها غير عاقل -قال القاضي عبد -----	693	-3675412783116142813	JK009245-ara1.ms0902	false	6182154557940200897	228	284	1251	1575	1661	300	بعض العلوم الضرورية عند اصحابناوالاكثر وممن قال بذلك من غير اصحابنا ابو بكر بن غذاء وابن الصياغ وسليم غذاء-- فخرجت العلوم الكسبية لان العاقل يتصف بكونه عاقلا مع انتقاء العلوم النظرية وانما قالوا بعض العلوم الضرورية لانه لو كان جميعها لوجب ان يكون الفاقد للعلم بالمدركات لعدم الادراك الم-علق عليها غير عاقل ومحل العقل القلب عند	902	3866489647802236285	223	363.5	181	327	68.19571685791016	30	Sham19Y0122142-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms780	true	6586189636660775711	97	145	512	745	1592	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوادء في قلبه فاذا تاب ونزع واستعتب صقل قلبه وان زاد زادت حتي يغلق قل----به فذلك الران الذي قال الله------------- بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال ------------الترمذي	780	-3675412783116142813	JK009245-ara1.ms1024	false	-1056075497114121668	0	54	0	257	1526	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان- تاب ونزع غذاء--- صقل منها وان زاد زادت حتي يغلق بها قلبه فذلك غذاء- الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون واخرج ابن غذاء والترمذي	1024	3866489647802236285	205	352.0	158	262	78.24427795410156	38	Sham19Y0122142-ara1	JK009245-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms797	true	-1981814799613240708	101	145	517	762	1533	300	اصحها ان هذه الزيادة بالبركة في عمره والتوفيق للطاعات وصيانة اوقاته----------------------------- عن الضياع ---------وقيل بالنسبة ل---ما يظهر للملاءكة في اللوح المحفوظ------ فيظهر لهم ان عمره ستون الا--------- ان يصل رحمه فيزداد----------- اربعين----------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بالنسبة الي علم الله تعالي وما علم انه سيقع ف-الزيادة------ مستحيلة	797	-3675412783116142813	JK009245-ara1.ms0339	false	4676013258314157666	108	192	577	996	1577	300	اصحها ان هذه الزيادة بالبركة في عمره والتوفيق للطاعات وعمارة اوقاته بما ينفعه في الاخرة وصيانتها عن الضياع في غير ذلك او بالنسبة الي ما يظهر للملاءكة في اللوح المحفوظ ونحوه فيظهر لهم ان عمره ستون سنة مثلا الي ان يصل رحمه فان وصلها يزاد له اربعون وقد علم الله تبارك وتعالي ما سيقع له من ذلك وهو من معني قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب واما بالنسبة الي علم الله تعالي وما سبق -به قدره فلا زيادة بل هي مستحيلة	339	3866489647802236285	218	337.0	174	420	51.904762268066406	32	Sham19Y0122142-ara1	JK009245-ara1