id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms834	true	-2215062947565300053	0	56	0	285	1465	300	بعض اءمة الاشعري-- رضي الله عنه- ذاكرني بمتن الحديث وذكر اسناده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن سماك بن حرب عن عياض الاشعري قال لما نزلت فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه----------- اوما النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي موس--------ي رضي الله عنه فقال هم قوم هذا قال البيهقي وفي ذلك--------- من الفضيلة الجليلة والمزي-ة الشريفة ل------ابي الحسن	834	-3675412783116142813	JK001087-ara1.ms38	false	1700020005483307813	207	296	1073	1529	1549	300	بعض اءمة الاشعريين رضي الله عنهم ذاكرني بمتن الحديث الذي اخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب عن ابراهيم بن مرزوق عن وهب بن جرير وابو عامر العقدي قالا حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عياض الاشعري قال لما نزلت فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه الماءدة 54 اوما النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنه فقال هم قوم هذا قال البيهقي وذلك لما وجد فيه من الفضيلة الجليلة والمرتبة الشريفة للامام ابي الحسن	38	8584474480507146965	266	454.0	212	456	58.33333206176758	45	Sham19Y0122142-ara1	JK001087-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms834	true	-2215062947565300053	62	210	314	1053	1465	300	الذين اتوا العلم والفهم------- ومما يدل -----علي شرف اصله والاشارة علي ما -ظهر من علمه ما خرجه البخاري في الصحيح----------------------------- عن عمران بن حصين ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فاتاه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشري------------ قالوا -بشرتنا فاعطنا فجاء نفر من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها اخوانكم من بني تميم قالوا قبلنا يا رسول الله اتيناك -نتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله ولا شء معه ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض قال ثم اتاني رجل فقال ادرك ناقتك فقد ذهبت فخرجت فوجدتها تنقطع دونها السراب وايم الله اني لوددت اني كنت تركتها قال---------------------- البيهقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------في سءالهم دليل علي ان الكلام في علم الاصول وحدوث العالم ميراث لاولادهم عن اجدادهم وقوله وكان الله ولم	834	-3675412783116142813	JK001087-ara1.ms39	false	5233371235903651012	117	300	608	1518	1518	300	الشيخ ابو- العباس رضي الله عنه ومما يدل ايضا علي شرف اصله والاشارة الي ما يظهر من علمه وكبر محله حديث الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-عقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فاتاه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا فبشرتنا فاعطنا فجاء نفر من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها اخوانكم من بني تميم قالوا قبلنا يا رسول الله اتيناك لنتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله -----------ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض قال ثم اتاني رجل فقال ادرك ناقتك -قد ذهبت فخرجت فوجدتها ينقطع دونها السراب وايم الله---- لوددت اني كنت تركتها قال الامام الحافظ ابو بكر البيهقي في هذا الحديث خرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن الاعمش واخرج اوله في باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وفي سءالهم دليل علي ان الكلام في علم الاصول وحد-ث العالم ميراث لاولادهم عن اجدادهم وقوله وكان الله ولم-	39	8584474480507146965	679	1217.5	541	930	73.01074981689453	122	Sham19Y0122142-ara1	JK001087-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms834	true	-2215062947565300053	210	245	1053	1209	1465	300	يكن شء غيره -يدل علي انه لم يكن شء غيره لا الماء ولا العرش ولا غيرهما------------------------- وقوله وكان عرشه علي الماء---- يعني ثم خلق الماء وخلق العرش علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء	834	-3675412783116142813	JK001087-ara1.ms40	false	-4413255704280964484	0	41	0	186	1525	300	يكن شء غيره ويدل علي انه لم يكن شء غيره لا الماء ولا العرش ولا غيرهما فجميع ذلك غير الله تعالي وقوله وكان عرشه علي الماء هود يعني ثم خلق الماء وخلق العرش علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء	40	8584474480507146965	156	288.5	121	186	83.87096405029297	32	Sham19Y0122142-ara1	JK001087-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms835	true	1938559806290497075	238	281	1252	1479	1568	300	ابن حزم --------------ان ابن فورك----------------- قتل علي هذه المقال---------ة وان ابا الوليد الباجي اخبره بذلك قال الاستاذ ابو جعفر اللبلي---------------------------------------------------- وهذه الحكاية لعمري من الكذب الباءر وايراد مثلها يدل علي العقل الفاسد ومعاذ الله ان ---------------------------يقول-- الباجي هذه المقالة وابن فورك اجل قدرا	835	-3675412783116142813	JK001087-ara1.ms34	false	-6210475254587029882	137	202	653	991	1506	300	ابن حزم قد ذكر عن الامام ابن فورك رضي الله عنه انه قتل علي---- المقالة المتقدمة وان ابا الوليد الباجي اخبره بذلك وان قاتله علي تلك المقالة محمود بن سبكتكين وما ذكره لا يعرج عليه ولا يلتفت اليه وهذه الحكاية لعمري من الكذب البارد وايراد مثلها يدل علي العقل الفاسد -معاذ الله ان يقول هذا الفقيه الامام ابو الوليد الباجي والامام ابن ف-----ورك اجل قدرا	34	8584474480507146965	178	264.5	141	348	51.1494255065918	27	Sham19Y0122142-ara1	JK001087-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms836	true	-8359251182314488400	36	116	180	589	1574	300	حزم كثيرا ما يتقول علي الاشعرية و----غيرهم ويحكي عنهم ما لا يقولونه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما ذكره الامام ابو----- عبد الله بن طلحة انه كان ياخذ العلم من الصحاءف لا من الشيوخ وقد قال عن الترمذي صاحب الجامع انه رجل مجهول وقد صحف احاديث وبني --------------------------------------------------------------------------عليها احكاما بينها ال----------------------------------------------حافظ ابو بكر بن مفوز ومن مصاءب كتابه الملل والنحل -------------------------------------------------------قوله ان الله قادر علي ان يتخذ لنفسه ولدا ويقول ان القدرة القديمة تتعلق بالمحال فيجوز عنده اجتماع الضدين في محل واحد وزمن واحد	836	-3675412783116142813	JK001087-ara1.ms29	false	2656892220776006662	121	258	655	1331	1554	300	حزم كثيرا ما يتقول علي الاشعرية وعلي غيرهم ويحكي عنهم ما لا يقولونه وينسب اليهم ما يتبراون منه وينكرونه لقصور معرفته لعلومهم وكونه غير بصير بشء من كلامهم لانه انما قرا كتبهم وحده علي ما ذكره الامام ابو محمد عبد الله بن طلحة في كتابه مما توهم بعقله عليهم----------------- قال هكذا ارادوا وهذا غير سديد وما ينبغي لاحد ان يتكلم في مذهب احد حتي يقرا عليهم ويفسر له كلامهم فالعلوم غوامض لا ينبغي لاحد ان يتجاسر عليها بعقله ولجهله بمذاهب القوم صدر منه ما صدر ولا يشك في ان الرجل حافظ الا انه اذا شرع في تفقه ما يحفظه لم يوفق فيما يفهمه لانه قاءل بجميع ما يهجس له ومما يدل علي صحة ما اقوله ان من عنده ادني مسكة من عقل ---------يقول ان القدرة القديمة تتعلق بالمحال فيجوز عنده اجتماع الضدين في محل وفي --زمن واحد	29	8584474480507146965	220	256.5	173	704	31.25	32	Sham19Y0122142-ara1	JK001087-ara1