id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms717	true	-3277356354995057101	110	175	578	892	1523	300	يلزمه وقال النووي في الروضة المختار ما نقله الخطيب وغيره ان ----لم يكن هنا-ك مفت اخر لزمه بمجرد فتواه وان لم تسكن نفسه وان كان هناك اخر لم يلزمه بمجرد افتاءه اذ له ان يسال غيره وحينءذ فقد يخالفه فيجء فيه الخلاف السابق في اختلاف المفتين ص والاصح جوازه في حكم اخر ش اذا منعناه من تقليد غيره في تلك الحادثة فهل--------------- يجوز له ان	717	-3675412783116142813	JK000288-ara1.ms32	false	562307585540404977	114	170	597	867	1545	300	العمل فقال النووي---------- المختار ما نقله الخطيب وغيره انه ان لم يكن هنالك مفت اخر لزمه بمجرد فتواه ان- لم تسكن نفسه وان كان هناك اخر لم يلزمه بمجرد افتاءه اذ له ان يسال غيره وحينءذ فقد يخالفه فيجء فيه الخلاف -------في اختلاف المفتين اما------------------------ اذا وقعت له ----------------------حادثة غير ذلك فالاصح انه يجوز له ان	32	237352956084877954	230	382.5	181	334	68.86227416992188	42	Sham19Y0122142-ara1	JK000288-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms718	true	-205134280395738940	3	27	19	135	1497	300	يقتضيه الدليل انه لا يلزمه التمذهب بمذهب بل يستفتي من شاء لكن من غير تلقط الرخص ولعل من منعه لم يثق بعدم تلقطه وقال	718	-3675412783116142813	JK000288-ara1.ms32	false	562307585540404977	217	241	1114	1230	1545	300	يقتضيه الدليل انه لا يلزمه التمذهب بمذهب بل يستفتي من شاء لكن من غير تلقط للرخص ولعل من منعه لم يثق بعدم تلقطه واذا	32	237352956084877954	112	220.0	88	116	96.55172729492188	22	Sham19Y0122142-ara1	JK000288-ara1