id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms820	true	-109399478562878999	239	269	1286	1456	1609	300	اليوم ش لقوله----------- تعالي وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين وفيه دلالتان احداهما قوله عرض-- لان المعدوم لا عرض له والثاني----- اعدت بلفظ الماضي---- وكذا قوله في النار اعدت للكافرين	820	-3675412783116142813	JK000198-ara1.ms0141	false	-2649766808130711344	169	201	848	1022	1529	300	---------قوله الكتاب قال تعالي وجنة عرضها السماوات والارض اعدت ---------فيه دلالتان احداهما قوله عرضها لان المعدوم لا عرض له والثاني قوله اعدت الذي هو فعل ماض وكذا قوله في النار اعدت للكافرين	141	1027373046009146912	143	243.5	116	192	74.47916412353516	21	Sham19Y0122142-ara1	JK000198-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms823	true	6069534017066287922	65	140	356	766	1604	300	بالخلق الاول ثانيها قياس الاعادة علي خلق السماوات والارض بطريق --اولي نحو------ او ليس الذي خلق السماوات والا--------رض بقادر علي ان يخلق مثلهم علي ان يحيي الموتي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس اانتم اشد خلقا ام السماء بناها ثالثها قياس الاعادة علي احيا----------ء الارض بعد موتها بالمطر والنبات وهو في كل موضع ذكر فيه انزال المطر غالبا نحو ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون رابعها قياس الاعادة علي اخراج النار من الشجر الاخضر	823	-3675412783116142813	JK000198-ara1.ms0122	false	-1531223423356989386	50	103	257	560	1550	300	باشياء الخ-- ثانيها قياس الاعادة علي خلق السم-وات والارض بطريق الاولي قال تعالي او ليس الذي خلق السماوات السموات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم----------------------------------------------------------------------------------------- ثالثها قياس الاعادة علي اخراج النبات من الارض بعد موتها بالمطر لقوله تعالي----------------------------------------- ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون رابعها قياس الاعادة علي اخراج النار من الشجر الاخضر	122	1027373046009146912	252	434.0	204	436	57.79816436767578	40	Sham19Y0122142-ara1	JK000198-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms825	true	6073339185681262660	20	74	94	344	1507	300	قطعت يده ثم ارتد ومات علي----- ذلك ايبعث بيده ا--م بلا ي-د فان قلتم يبعث بيده فكيف تلج النار يد- لم يذنب بها صاحبها وان قلتم بلا يد فقد اجزتم ان لا يبعث بعضه والجواب انه يبعث تام الخلق كامل البدن لان اليد تابعة للبدن لا حكم لها علي الانفراد في طاعة ولا معصية	825	-3675412783116142813	JK000198-ara1.ms0122	false	-1531223423356989386	255	291	1336	1501	1550	300	قطعت يده ثم ارتد ومات علي ردته فانه يبعث بتلك اليد ولا يرد انه يلزم ان ي------------لج النار عضو لم يذنب به- صاحبه--------------------------------------------------------------------------------- لان اليد تابعة للبدن لا حكم لها علي الانفراد في طاعة ولا معصية	122	1027373046009146912	135	200.0	102	259	52.12355041503906	21	Sham19Y0122142-ara1	JK000198-ara1