id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms663	true	-1933885583718291932	247	298	1262	1526	1537	300	الي اخري فيجعل في كل صورة منهما قولان منصوص ومخرج والمنصوص في هذه هو المخرج في تلك والمنصوص في تلك هو المخرج في هذه وحينءذ فيقولون قولان بالنقل والتخريج اي نقل المنصوص من هذه الصورة الي تلك وخرج فيها وكذا بالعكس والغالب في مثل هذا عدم اطباق الاصحاب علي التخريج بل	663	-3675412783116142813	JK000196-ara1.ms0090	false	6282419834673633265	0	38	0	199	1613	300	ال--اخري فيحصل في كل صورة منهما قولان منصوص ومخرج -المنصوص في هذه هو المخرج في تلك والمنصوص في تلك هو المخرج في هذه فيقال فيهما قو---لان بالنقل والتخريج----------------------------------------------------------- والغالب في مثل هذا عدم اطباق الاصحاب علي التخريج بل	90	6516946244087915952	183	328.5	147	264	69.31818389892578	33	Sham19Y0122142-ara1	JK000196-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms890	true	-2526103178691384222	74	159	390	839	1552	300	في النفوس من متعلقات المعاص----ي خمس مراتب الاولي الهاجس وهو ما يلقي فيها ولا يءاخذ به بالاجماع لانه ليس من فعل العبد وانما هو وارد لا يستطيع رفعه الثانية جريانه فيها وهو الخاطر وسمي الراغب الاول سانحا وقال الشيخ وهو خاطر يعبر عنهما بالهاجس واليه اشار النبي صلي الله عليه وسلم بقوله ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الملك فوعد بالخير وتصديق بالحق واما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق الثالث حديث --نفسه وهو ما يقع----- من التردد هل يفعل او لا	890	-3675412783116142813	JK000196-ara1.ms5335	false	-4077905568721316299	220	252	1084	1233	1473	300	في النف-س من قصد---- المعصية علي خمس مراتب الاولي الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم------------------------------------------------------------------------------ جريانه فيها وهو الخاطر ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث النفس- وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل او لا	5335	6516946244087915952	129	186.5	99	460	28.04347801208496	23	Sham19Y0122142-ara1	JK000196-ara1