id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122142-ara1.ms828	true	-5481006902030127083	104	161	494	753	1427	300	-البخاري ايضا عن محمد -بن الحنفية ------قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال--- عمر قال وخشيت ان ------------يقول عثمان -قلت ثم انت --------قال ما انا الا رجل من المسلمين وروي ابو داود والترمذي عن الحسن عن ابي بكر----ة ان------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	828	-3675412783116142813	AOCP20251104097Vols-ara1.ms441	false	-4766449519012670819	133	202	691	991	1528	304	ابو داود ايضا عن محمد ابن الحنفية17 انه قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر ثم --خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابت فقال ما انا الا رجل من المسلمين وروي ايضا ----------------------عن ابن عمر ناحا انه قال كنا نقول ورسول الله صلي ا صلي الله عليه وسلم	441	-3030098189917938297	213	320.0	163	324	65.74073791503906	38	Sham19Y0122142-ara1	AOCP20251104097Vols-ara1
Sham19Y0122142-ara1.ms908	true	8026007388642206287	149	205	791	1118	1635	300	ان دخول مقدور تحت قدرتين محال ومراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالاختراع واما دخول مقدور تحت قدرتين احداهما قدرة الاختراع والثانية قدرة الاكتساب فجاءز------------- وثبت بهذا ايضا ان المتولدات بخلق الله تعالي كالالم في المضروب والانكسار في الزجاج ونحوه وعند المعتزلة بخلق العبد ومن ثم قالوا ان المقتول لم يمت باجله وعندنا القتل فعل بخلق الله تعالي عقبة ل----لحيوان الموت	908	-3675412783116142813	AOCP20251104097Vols-ara1.ms274	false	5068555607467300337	123	265	794	1645	1895	306	ان دخول مقدور تحت قدرتين محال اعتبارا بالشاهد وقالت الجبرية لا قدرة للعبد علي الاختراع لما يجء فيكون مخترعها الله تعالي ضرورة وقالت المعتزلة قدرة العبد علي الافعال ثابتة ضرورة الامر بها والامر للعاجز محال فانتفت قدرة الباري عنها ضرورة ولنا قوله تعالي الله خلق كل شء و والله خلقك وما تعملون اي وعملكم وقوله تعالي افمن يخلق كمن لا يخلو افلاتذكروب اثني علي image file0800AhmadIbnUghuzDanishmandAqshahriIntiqad_V02_0102png نفسه بالخلق ولو شاركه فيه غيره لانتفت فاءدة التمدح ولان علم الخالق بالمخلوق شرط قدرة التخليق قال الله تعالي الا يعلم من خلق وهواللطيف الخبير1 ولا علم لنا بكيفية الاختراع و----دخول مقدور تحت قدرتين احداهما قدرة الاختراع وال-اخري قدرة الاكتساب -جاءز بخلاف الشاهد وثبت بهذا ان----- المتولدات بخلق الله تعالي كالالم في المضروب والانكسار في الزجاج ------وعند المعتزلة بخلق العبد وان------------ المقتول مي---ت باجله لان--- القتل فعل يخلق الله تعالي عقيبه في الحيوان الموت	274	-3030098189917938297	270	441.0	223	886	30.474040985107422	38	Sham19Y0122142-ara1	AOCP20251104097Vols-ara1