id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2405	false	2791075531589581452	93	163	459	827	1563	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المعصي-ة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض-----ين الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش مرتين	2405	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms0050	true	8746386125952579030	136	207	754	1127	1656	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبرة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض العليا الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش مرتين	50	-1575590356639255932	363	706.5	293	374	97.05882263183594	68	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2406	false	-4660511389909223959	0	167	0	896	1523	300	ما بين الارض و----------السماء------- ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ضوعفت علي الصبر علي المصيبة المقدورة وذلك لان الصبر عليها ياتي به المءمن والكافر والبر والفاجر اما اختيارا او اضطرارا فانه لا بد له من ان يصبر صبر الابرار او يسلوا سلو البهاءم بخلاف الصبر علي فعل الطاعة فانه لا ياتي به الا من صدق الرسل وقطع بالانابة والعقوبة ثم كانت الدرجة اعلي مع تضاعفها كما دل له قوله ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين بضم المثناة الفوقية وخاء معجمة مضمومة اي حدودها ومعالمها الي منتهي الارضين جمع الارض وافردها في الاول لان المراد الي اسفل الاراضي كلها بخلاف الاول فالمراد الارض ال------------------عليا ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة زيدت المضاعفة لما علم من ان الصبر عن المعصية لا يكون الا بمجاهدة للنفس تامة ومجاهدة للشيطان وعزوف النفس عن مشتهاها فهو اشق الثلاثة علي الانفس ولذا كانت مقدار درجاته ما بين الدرجتين اي منتهي الدرجة ومبتداها من جهة العلو ومن جهة التحتية كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش مرتين	2406	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms0050	true	8746386125952579030	160	207	883	1127	1656	300	ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين الدرجتين كما بين تخوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض العليا الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين الدرجتين------------------------------------------------------ كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش مرتين	50	-1575590356639255932	202	347.0	162	931	21.697099685668945	35	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	false	-6908653401865608378	198	268	1010	1358	1518	300	ان الله اذا احب عب-دا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحببه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض م عن ابي هريرة صح ان الله	904	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms0416	true	-1172219643787120149	139	201	715	1029	1561	300	ان الله ----احب عبادا دعا جبريل فقال انا احب فلانا فاح-به فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء------ ان الله يجب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول انا ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في---- السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض --------------333 ان الله	416	-1575590356639255932	307	558.5	245	349	87.96561431884766	52	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3366	false	7327139416141135910	270	295	1349	1461	1479	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجنة	3366	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms0920	true	-4165403818190721101	48	72	286	394	1597	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة---- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة	920	-1575590356639255932	107	206.5	83	112	95.53571319580078	22	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0936	false	2019850261197214494	0	63	0	311	1551	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السم--اء والارض فجعل منها----- في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها------- والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة حم م عن سلم--------------ان حم ه عن ابي سعيد صح ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة -------كل رحمة	936	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms0966	true	4242516928167555403	222	278	1113	1399	1526	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماوات والارض فجعل منها رحمة في الارض----- فبها تعطف الوالدة علي ولدها والطير والوحش------- بعضها علي بعض----------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها لهذه الرحمة رواه --مسلم قال عبد الله بن عمرو بن ا------لعاص ان -لله ----------------------تعالي ماءة رحمة اهبط منها رحمة	966	-1575590356639255932	229	340.5	180	346	66.18497467041016	36	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3627	false	-3070787679411639590	212	263	1086	1320	1504	300	خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله تعالي ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله تعالي ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله تعالي ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله تعالي ولا يدري احد متي يجء ال-مطر الا الله	3627	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms1022	true	-6900827025694220644	60	106	317	525	1615	300	خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله تعالي ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله تعالي ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا و-------------لا تدري نفس باي ارض تموت الا الله------ ولا ي----علم متي---- الساعة الا الله	1022	-1575590356639255932	185	319.0	141	235	78.72340393066406	36	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3628	false	-1413875183527712352	0	56	0	243	1449	300	لا يعلمها الا الله قال الزجاج فمن ادعي علم شء منها كفر الاولي انه لا يعلم احد ما يكون في غد من خير او شر الا الله------ ولا يعلم احد ما يكون في الارحام من ذكر او انثي كامل او ناقص واحد او اكثر الا الله ولا ي--------------------------------------------------------------------علم متي تقوم الساعة اي خبر وقتها الا الله	3628	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms1022	true	-6900827025694220644	61	106	321	525	1615	300	لا يعلمها الا الله تعالي----------------------------------------- لا يعلم احد ما يكون ف-------------ي غد الا الله تعالي ولا يعلم احد ما يكون في الا-----------------------------------------رحام الا الله تعالي ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي----- الس-------------اعة الا الله	1022	-1575590356639255932	112	164.5	84	317	35.33123016357422	21	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0953	false	8570863291773321752	182	220	916	1113	1532	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم ----------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	953	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms1511	true	1489578617772170984	34	74	163	367	1533	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا لتطييب--- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1511	-1575590356639255932	185	341.5	149	213	86.85446166992188	34	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3581	false	-4561078413677380848	258	283	1236	1363	1424	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3581	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms1616	true	4036809854359758909	266	291	1373	1500	1536	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1616	-1575590356639255932	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3535	false	1729904384783321075	250	291	1220	1444	1495	300	من اذي جاره اورثه الله داره قال الزمخشري عاينت هذا في مدة قريبة كان لي خال يظلمه عظيم القرية التي انا منها ويءذيني فيه فمات وملكني الله ضيعته فنظرت يوما الي ابناء خالي يترددون----- ويدخلون ويخرجون- ويامرون وينهون فذكرت هذا الحديث	3535	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms2051	true	2540065879699966182	244	283	1356	1562	1646	300	من اذي جاره اورثه الله داره قال في الكشاف---------------------- كان لي خال يظلمه عظيم القرية التي انا منها ويءذيني فيه فمات فملكني الله ضيعته فنظرت يوما الي ابناء خالي يترددون فيها ويدخلون في دورها ويامرون وينهون فذكرت لهم --حديث	2051	-1575590356639255932	181	319.5	145	230	78.6956558227539	31	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0935	false	-677658777598985257	126	171	607	829	1485	300	ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل---------------------------------------------------------م الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	935	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms2108	true	4136022763557896392	226	280	1204	1467	1557	300	ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه رحم-----ة واحدة حتي انه لترفع الدابة بها رجلها عن ولدها وبها يتراحم الناس ولو علم الكافر بكل --ما عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو عل-م المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2108	-1575590356639255932	190	340.0	148	282	67.37588500976562	35	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0667	false	3971518477365886263	9	77	45	361	1477	300	رضي الله عنه وفيه قال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل-- ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-يصير الي عمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء ف-يصير الي عمل اهل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي واتقي	667	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms2344	true	-1319451426671465245	103	165	531	828	1630	300	رضي الله عنه ----------عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكلكم ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير ---لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاوة فسيصير ---لعم----ل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	2344	-1575590356639255932	284	505.0	222	322	88.19876098632812	53	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0859	false	4238497451903929484	16	97	83	479	1432	300	ابي رافع قال نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف فبعثني الي يهودي -قال قل له ان رسول الله------------------- يقول ب-عني او اسل-------------------فني الي----- رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال والله لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال والله لو باعني او اسلفني لقضيته -اني لامين في السماء -امين في الارض اذهب----- بدرعي الحديد اليه فنزلت هذه الاية تعزية له صلي الله عليه وسلم ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا	859	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms2670	true	3208239351778885418	106	188	551	955	1494	300	ابو رافع---- نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف فبعثني الي يهودي فقال لي قل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بمعني كذا وكذا من الدقيق او اسلفني الي هلاك رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال والله لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال والله لو باعني او اسلفني لقضيته واني لامين في السماء وامين في الارض اذهب اليه بدرعي------------ فنزل قوله تعالي ----------------------------ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا	2670	-1575590356639255932	333	573.0	263	448	74.33036041259766	58	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2101	false	-2513930976887597108	176	202	934	1075	1580	300	موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم رجلا مربوع الخلق الي الحمرة و----البياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال	2101	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms3255	true	-8023026703236450708	112	137	588	724	1616	300	موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ر---------جلا مربوع الخلق الي الحمرة والي البياض سبط الشعر ورايت مالكا خازن النار والدجال	3255	-1575590356639255932	128	239.5	104	145	88.27586364746094	22	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1914	false	-4434135504350300653	72	167	340	831	1516	300	ابي هريرة--------------------------- 3914 خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل حم م ع------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة صح خلق الله التوبة اي ا---------لارض ذات التربة يوم السبت هذا ابتداء خلق الارضين وخلق فيها اي في التربة الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه اي كل ما يكره من دواب السموم والشرور وغيرها يوم الثلاثاء وخلق	1914	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms3714	true	1602030317580954811	120	213	661	1145	1635	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة وذلك تقدير لا ايجاد والحديث ظاهر في ان اول الاسبوع يوم السبت وهو الظاهر وعليه الجمهور ويروي عن ابن عباس ان اوله الاحد وروي الطبري عن ابي -بكر عنه صلي الله عليه وسلم خلق الله الارض -----------يوم--------------------------------------------------------------- الاحد و--------------الاثنين وخلق الجبال يو---------------------------------------------م الثلاثاء وخلق	3714	-1575590356639255932	279	431.5	224	621	44.92753601074219	45	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0802	false	7721984221721960084	128	219	698	1137	1569	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا------------ ارحم الراحمين ----------------------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي- فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ي-حل علي غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك طب عن عبد الله بن جعفر اللهم اشكوا اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الدعاء -قاله صلي الله عليه وسلم عند رجوعه من الطاءف بعد	802	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms3923	true	7418588933278473817	89	201	444	982	1438	300	اللهم -----اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس فانت رءوف وانت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن لك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي -------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل علي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك وتحركت له رحم عتبة وشيبة وارسل---ا اليه عنبا في طبق مع عداس غلام نصراني فقال بسم الله واكل فنظر الي وجهه فقال والله ما يقول اهل هذه البلاد هذا الكلام فقال- صلي الله عليه وسلم من اي بلد --------------	3923	-1575590356639255932	319	485.0	246	590	54.06779479980469	55	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2217	false	-1956871847312768345	240	278	1154	1361	1457	300	قال الزين العراقي رجاله ثقات 4644 ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في -----كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمس-------------------------------تحل لحرم الله و------المستحل من عترتي	2217	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms3961	true	3436502625320545783	88	128	434	654	1553	300	قال صلي الله عليه وسلم----------- ستة------- لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت ليعز -----من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل من عترتي والتارك لسنتي المستحل لحرم الله واشار بالمستحل من عترتي	3961	-1575590356639255932	154	238.5	123	249	61.847389221191406	21	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	220	300	1114	1490	1490	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه اس----------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب-	1011	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms4124	true	2394742553524528326	189	268	983	1356	1511	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اماهانك----- لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم ----------تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب	4124	-1575590356639255932	344	665.0	271	388	88.6597900390625	71	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2885	false	6803611741821207770	240	274	1256	1455	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2885	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms4166	true	-6161424093966518685	242	276	1281	1477	1587	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني---- مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما البطش والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	4166	-1575590356639255932	188	353.0	155	201	93.53234100341797	29	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0569	false	5447471753688640168	131	156	638	760	1480	300	يا حي يا قيوم فقال صلي الله عليه وسلم اتدرون م-----ا قال قالوا الله ورسوله اعلم فقال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم	569	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms4217	true	3889852410344328382	207	232	1038	1160	1511	300	يا حي يا قيوم فقال صلي الله عليه وسلم اتدرون بما دعا---- قالوا الله ورسوله اعلم -قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم	4217	-1575590356639255932	116	216.0	92	127	91.33858489990234	22	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0934	false	-4424459508946470461	75	111	367	537	1439	300	من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ------لله في------- كل يوم ستون وثلاث ماءة لحظ------ة يخلق ويرزق------ ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء طب عن ابن عباس ح ان الله تعالي	934	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms4219	true	8516763075479470541	2	34	9	174	1620	300	من درة بيضاء دفتاه-- من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله تعالي فيه كل يوم ------ثلاث-ماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت------ ويعز ويذل ويفعل ما ---------------يشاء فذلك قوله تعالي	4219	-1575590356639255932	123	180.5	95	195	63.07692337036133	19	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	10	90	55	452	1523	300	صلي الله عليه وسلم في غير المحرم الا انه عام اللفظ وان كان سببه خاصا طب عن ابن عباس قال الهيثمي رجاله ثقات 3929 خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط -----عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم القطر طب عن ابن عباس صح خمس -من الخصال يفعلها العباد يقابلها الله تعالي	1921	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms4767	true	-312331425171961946	130	197	675	1007	1517	300	صلي الله عليه وسلم خمس بخمس قيل يا رسول الله ما خمس بخم---------------------------س قال--------------------------------- ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت وما طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر -وكان ابن ع--------مر يمر بالباءع فيقول ا-----------تق الله تعالي	4767	-1575590356639255932	259	399.0	203	414	62.560386657714844	45	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0842	false	-7204370296171732965	259	295	1294	1458	1475	300	اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وصلاة لا تنفع ومن دعوة لا يستجاب لها	842	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms4853	true	6410973567928191817	153	186	768	918	1482	300	اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع --------------ومن دعوة لا يستجاب لها	4853	-1575590356639255932	150	294.0	117	164	91.46341705322266	32	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1966	false	7668724615985635350	38	148	191	737	1486	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه------------------------ انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا خد ه حل عن ابي هريرة خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم هو الصغير الذي مات ابوه وان كانت امه في الحياة يحسن اليه بالبناء للمجهول اي يكرمه اهل البيت الذي هو فيه وذلك لان الاحسان اليه مما يحبه الله ويرضي عن -------------------فاعله ومدح البيت مدح لسكانه اما مجاز من اطلاق المحل علي الحال او اعلام انه قد طاب مسكنهم لطيب فعلهم وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه مجهول ايضا انا وكافل اليتيم اي القاءم بمصالحه في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي	1966	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms4872	true	-1684179769011190201	229	282	1140	1407	1502	300	خير بيت في المسلمين---- فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه وقال صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ويش----------------------------------------------------------ير الي اصبعيه وفي البخار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سهل بن سعد قال رسول الله ص----------------------------------------------لي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- انا وكافل اليتيم ف------------------ي الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي	4872	-1575590356639255932	190	279.0	152	589	32.25806427001953	31	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2714	false	-1085146071374626924	35	85	186	443	1526	300	فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاه احد بعدهم فضل الله قريشا اني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر------ سنين لا يعبده غيرهم وانزل الله ف--------------------يهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف قريش	2714	2625851582212933600	Tafsir09050-ara1.ms4944	true	2979081533422342120	84	128	424	661	1547	300	فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا ------احد بعدهم--------------- اني فيهم وا--لخلافة فيهم و---الحجابة فيهم و---السقاية فيهم ونصروا علي الفيل وعبدوا الله تعالي سبع سنين لم يعبد-----------------ه فيها احد سواهمونزلت فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف قريش	4944	-1575590356639255932	198	326.5	158	283	69.96466064453125	29	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir09050-ara1