id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms3729	false	-8119622098690859275	232	255	1126	1248	1464	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	3729	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms0312	true	7903169109786038511	154	178	779	904	1530	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	312	-5307064513583114391	114	220.0	92	125	91.19999694824219	21	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2048	false	6768545041235215066	218	263	1131	1384	1554	300	الاشياء ف--خلقهما الله تعالي------------------------- حاكمين متوسطين بين ساءر الامور لتقدير الاموال بهما فخلقا كالحكم العدل ولي---------------توسل بهما الي جميع الاشياء لانهما عزيزان في انفسهما ولا غرض في عينه--ما ونسبتهما الي ساءر الاموال----- واحدة فمن ملكه-ا فكانه ملك كل شء لا كمن يملك نحو ثوب فانه	2048	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms0842	true	5305074677689299555	255	300	1359	1613	1613	300	الامر فاذن خلقهما الله تعالي لتتداولهما الايدي ويكونا حاكم--------ين بين----- الام--------------وال ب-----------------العدل ولحكمة اخري وهي التوسل بهما الي ساءر الاشياء لانهما عزيزان في انفسهما ولا غرض في اعيانهما ونسبتهما الي ساءر الاموال نسبة واحدة فمن ملكهما فكانه ملك كل شء لا كمن -ملك ثوبا--- فانه-	842	-5307064513583114391	185	275.0	150	303	61.05610656738281	25	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2048	false	6768545041235215066	263	300	1384	1554	1554	300	لا يملك الا --ثوبا فلو احتاج لنحو طعام----- لم يرض- صاحبه بالثوب------------------------------ فاحتيج لشء------- هو في صورته كانه ليس بشء وهو في معناه كانه كل الاشياء وكما ان --------------------------------------------------------------------المراة لا لون لها وتحكي كل لون ف-----النقد لا-	2048	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms0843	true	777337032355894375	0	60	0	287	1536	300	لم يملك الا الثوب- فلو احتاج الي- طعام ربما لم يرغب صاحب الطعام في الثوب لان غرضه في دابة مثلا فاحتيج الي شء اخر هو في صورته كانه ليس بشء وهو في معناه كانه كل الاشياء والشء انما تستوي نسبته الي المختلفات اذ لم تكن له صورة خاصة يفيدها بخصوصها كالمراة لا لون لها وتحكي كل لون فكذلك النقد لا	843	-5307064513583114391	145	204.5	112	289	50.173011779785156	28	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	37	278	176	1450	1558	300	السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربي وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه اغتيابهمن معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم	876	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms1743	true	-3207028817950106693	0	236	0	1239	1551	300	السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه -------من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر----- له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي قالها ثلاثا------------------------------ استغفر الله لي ولكم	1743	-5307064513583114391	1218	2387.0	984	1281	95.08197021484375	227	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	147	231	793	1236	1630	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ- هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما	2996	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms2358	true	275942124792321078	219	300	1120	1543	1543	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره القضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المشربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما-	2358	-5307064513583114391	411	780.0	332	449	91.53675079345703	72	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	231	300	1236	1630	1630	300	بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	2996	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	0	71	0	403	1545	300	بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	2359	-5307064513583114391	377	704.0	311	416	90.625	61	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3100	false	143651912676315894	262	288	1300	1415	1466	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده ع--- عن انس كان	3100	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms2371	true	1198024332273325921	177	203	858	976	1426	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده وفيه عن انس قال	2371	-5307064513583114391	112	215.0	86	118	94.91525268554688	24	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0861	false	3040267141235664042	130	183	611	883	1470	300	فياتيه من -------طيبها وروحها------------------------- وياتيه رجل حسن الوجه و---الثياب طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول و--من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي واذا دفن العبد الفاجر او الكافر لعله شك من ---------	861	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	85	144	450	742	1532	300	فياتيه من روحها وطيب-------ها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه----- يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وا-ن العبد---------- الكافر اذا كان في اقبال من	2961	-5307064513583114391	230	391.5	184	318	72.32704162597656	39	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1915	false	-2914633599155309075	171	211	852	1073	1538	300	خلق الله عز وجل الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم وصنف ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------جسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم	1915	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms3158	true	3104874237709961516	240	300	1189	1507	1507	300	خلق الله------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل وجنس اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم-	3158	-5307064513583114391	207	398.0	171	326	63.49693298339844	34	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1185	false	-6131082993266509976	0	121	0	758	1675	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الفتاح الرزاق العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباعث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------الواحد الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ---------------المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت حب ك هب------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة صح---------------------------------- ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من احصاها	1185	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms3178	true	1265359243415587728	146	289	914	1815	1879	300	الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد-------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن---------------- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعال المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وفيه اخرج ابن ابي الدنيا في الدعاء والطبراني كلاهما وبو الشيخ والحاكم وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------- تسعة وتسعين اسما من احصاها	3178	-5307064513583114391	692	1269.5	581	951	72.76551055908203	101	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1191	false	-8931916883925932689	94	187	482	1109	1662	300	المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحكيم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع------- الودود الغفور الشكور المجيد المبدء المعيد النور---------------------- الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب الفرد--------------- الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المقيت الداءم المتعالي ذو الجلال والاكرام ال-ولي النصير الحق المبين --------------الباعث ا---------------لمجيب المحيي المميت--------------- الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرام الرءوف المدبر -------القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواجد ذا الطول ذا المعارج ذا الفضل الخلاق الكفيل الجليل	1191	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms3179	true	-7783129684886359225	0	108	0	707	1559	300	المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحكيم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الغفور الودود------- الشكور المجيد المبدء المعيد النور البادي وفي لفظ القاءم الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب الفرد وفي لفظ القادر الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي المغيث------- الداءم المتعال ذا -الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين الوارث المنير الباعث القدير وفي لفظ المجيب المحيي المميت الحميد وفي لفظ الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرم- الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذا الطول ذا المعارج ذا الفضل الخلاق الكفيل الجليل	3179	-5307064513583114391	602	1132.0	513	723	83.26417541503906	83	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1367	false	1880353317813713932	102	143	506	695	1497	300	السوء و----اخرج الحاكم من حديث-------------- ابي سعيد ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال وكيف لي بذلك قال اذا رزقت ف-------------------لا تمنع قال وكيف لي بذلك قال هو ذاك والا فالنار	1367	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms3462	true	604245932042101262	72	123	365	606	1579	300	اليما وفيه اخرج الحاكم وصححه وضعفه الذهبي عن ابي سعيد الخدري عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قلت وكيف لي بذلك قال اذا رزقت فلا تخبا واذا سءلت فلا تمنع قلت وكيف لي بذلك قال هو ذاك والا فالنار	3462	-5307064513583114391	176	306.0	136	241	73.02904510498047	35	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	24	278	102	1450	1558	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربي وشر الم---اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر ب---اخره وملاك العمل خوات-مه وشر-- الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه اغتيابهمن معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم	876	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms3502	true	3332281430557482802	16	260	79	1367	1561	300	اصدق الحديث كتاب الله واولي القول كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتلي--- الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة م----حضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذ-ب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والتباعد من عمل الجاهلية والغلول من قيح جهنم والسكر جمر --النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل ابليس --والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الاكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره وملاك الامر خواتيمه واربي الرب--------ا الكذب وكل-ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه -------من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن توكل علي الله -كفاه ومن صبر ظفر وم----------ن يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ -اجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن -تبع السمعة يسمع الله به ومن يصم يضاعف الله له ومن يعص الله يعذ-----به اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولام---------------------تي استغفر الله لي ولكم	3502	-5307064513583114391	1202	2223.0	966	1364	88.1231689453125	201	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0878	false	568763380438506870	166	244	853	1252	1531	300	السيءات ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا بضم الدال والموحدة وهو اخر وقت الشء لا ياتي بها الا اخر وقتها وهو اخبار يراد به ذم فاعله ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا بضم الهاء وسكون الجيم يراد به هجران القلب وترك الاخلاص في الذكر كان قلبه مهاجر للسانه غير مواصل له قاله في النهاية واعظم الخطايا خطايا اللسان الكذوب الكثير الكذب وخير الغني غني النفس كما سلف وخير الزاد التقوي هو لفظ قراني وراس الحكمة	878	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms3502	true	3332281430557482802	90	120	489	646	1561	300	القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا----------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظم الخط------ايا اللسان --------------الكذب وخير الغني غني النفس وخي--------ر الزاد التقو-------------ي وراس الحكمة	3502	-5307064513583114391	142	221.5	112	399	35.58897399902344	21	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2511	false	-267317604725996823	3	46	14	230	1512	300	عليه المصنف 5374 عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا ولو كنت انا لم افعل حتي اخرج وعجبت ل--صبره وكرمه والله يغفر له اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولولا	2511	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms4161	true	-810071367424723188	70	114	342	558	1482	300	عليه واله وسلم-- عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا وان كنت انا لم افعل حتي اخرج وعجبت من صبره وكرمه والله يغفر له اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولكنه	4161	-5307064513583114391	199	376.5	157	218	91.2844009399414	39	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1550	false	-1472058174092742072	86	142	446	722	1520	300	ثبوت الخير الالهي في الشء -----------------------------------------------سمي به-- لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة والمبارك مما فيه ذلك الخير قال الله تعالي ذكر مبارك تنبيها علي ما يضمن فيه من الخيرات الالهية ولما كان الخير ا--لهي يصدر من حيث لا يحس -علي وجه يخفي------------ قيل لكل ما يشاهد فيه زيادة خير زيادة محسوسة مب---ارك وفيه بركة	1550	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms5470	true	-35422154012884485	108	163	582	855	1596	300	ثبوت الخير الالهي في الشء قال تعالي لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض وسمي بذلك لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة والمبارك -ما فيه ذلك الخير قال--------------------------------------------------------------- ولما كان الخير الالهي يصدر من حيث لا يحس وعلي وجه لا يحصي ولا يحصر قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير------ محسوسة هو مبارك وفيه بركة	5470	-5307064513583114391	197	323.5	154	343	57.43440246582031	33	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2410	false	4464452618765773334	91	138	499	737	1552	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال-- يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم ابو نعيم في المعرفة و-------------------ابن عساكر عن ابي ليلي ح------------------- الصديقون ثلاثة ---------------------حبيب النجار مءمن ال	2410	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms6223	true	5009184874459619983	5	62	24	323	1631	300	الصديقين ثلاثة حبيب النجار مءمن الياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم اقول ورواه ايضا عن البخاري في تاريخه عن ابن عباس عنه صلي الله عليه واله وسلم ولفظه الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب ال	6223	-5307064513583114391	200	327.0	159	299	66.88963317871094	33	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1052	false	-6246812760685475696	88	118	441	601	1537	300	ياتي من السماء قبل -يوم القيامة دخان يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد منهم كراس الجبل- ويعتري المءمن---- كهيءة الزكام ويكون الارض كتنور---- اوقد فيه ليس فيه خصاص	1052	2625851582212933600	Tafsir04056-ara1.ms6615	true	-988555575726811627	136	166	723	884	1563	300	ياتي من السماء قبل قيام الساعة------ يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد ---كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه ليس فيه خصاص	6615	-5307064513583114391	135	219.0	107	170	79.4117660522461	22	Sham19Y0122096-ara1	Tafsir04056-ara1