id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2310	true	-2492252400480884614	53	90	254	436	1541	300	يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة نظمه من قال يري الشاهد الحاضر المطمءن من الامر ما لا يري الغاءب او الشاهد يري ما لا يري الغاءب فقال صلي الله عليه وسلم بل الشاهد	2310	2625851582212933600	Shia004039-ara1.ms029	false	8756436830152708167	188	211	930	1044	1505	300	يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة امضي ما امرتني ام الش-------------------------------------------------اهد يري ما لا يري الغاءب فقال------------------- بل الشاهد	29	5329653443448253569	96	167.5	75	182	52.74725341796875	18	Sham19Y0122096-ara1	Shia004039-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3351	true	-2706429492717559438	166	250	819	1229	1469	300	لو كان القران في اهاب ما اكلته النار طب عن عقبة بن عامر وعن عصمة بن مالك ض لو كان القران في اهاب هو الجلد الذي لم يدبغ وخصه لسرعة احراق النار له ليبسه بخلاف المدبوغ فانها ابعد تاثيرا فيه ما اكلته وفي لفظ ما مسته النار فيه قولان احدهما انه كان ذلك معجزة في زمنه صلي الله عليه وسلم كما تكون المعجزات في زمن النبوة ثانيهما المراد من علمه الله القران لم تحرقه نار الاخرة فجعل جسم حافظ القران كالاهاب له قال الطيبي	3351	2625851582212933600	Shia004039-ara1.ms132	false	6019901500937887889	161	198	823	1013	1537	300	لو كان القران في اهاب ما اكلته النار قال ابو عبيد اراد بالاهاب قلب المءمن وجوفه-------------------------- الذي قد وعي القران في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون المعني------------------------------- من علمه الله القران لم تحرقه نار الاخرة فجعل جسم حافظ القران كالاهاب --وقال ابن ---	132	5329653443448253569	130	189.5	103	410	31.707317352294922	23	Sham19Y0122096-ara1	Shia004039-ara1