id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0010	true	4883465951386100842	104	154	571	805	1545	300	قال ابو عبد الله بن منده عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي خرج من مصر في اخر عمره الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما جاء في فضاءله------ فقال ا-لا يرضي راسا براس حتي تفضل فما زالوا يدفعون في حضنيه حتي اخرج من المسجد و--حمل الي مكة وتوفي بها	10	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03747	false	-5078545189685879801	204	255	998	1230	1484	300	قال ابو عبد الله بن سنده عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي خرج من مصر في اخر عمره الي دمشق فسءل بها -----------ما جاء من فضاءل معاوية فقال ا لا ترضي راسا براس حتي تفضل فما زالوا يدفعون في خصيبه حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فتوفي بها	3747	6285539770954004589	212	385.0	164	243	87.2427978515625	39	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0010	true	4883465951386100842	66	105	371	575	1545	300	خرج الي الفدي مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثوره في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه وعدم الانبساط في الماكل وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوارج--- قال	10	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03748	false	-1917795929661913500	0	39	0	203	1540	300	خرج الي الغزو مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه و----الانبساط في الماكل وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوارج اه قال	3748	6285539770954004589	196	375.5	158	207	94.68598937988281	35	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0012	true	-6144054407741115291	63	120	319	602	1537	300	طلب الحديث من الصغر فسمع سنة ثلاثين--- ورحل الي العراق ا----بن عشرين---- ثم جال في خراسان وما وراء النهر وسمع بالبلاد من الفي شيخ او نحو ذلك --------------------قال الخليل -بن عبد الله الحافظ هو ثقة واسع العلم بلغت تصانيفه قريبا من خمسماءة جزء وقال غيره ---------------------------------------------------------------------اتفق له من التصانيف في العلم يبلغ--------- الف جزء --------وال------ف تاريخ نيسابور	12	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13976	false	-2469044173310524717	43	120	232	638	1575	300	طلب الحديث من الصغر باعتناء ابيه وخاله ورحل الي العراق وهو ابن عشرين وحج ثم جال في خراسان وما وراء النهر فسمع بالبلاد من الفي شيخ وكان يذاكر الجعابي والدارقطني وقال الخليل ابن عبد الله الحافظ هو ثقة واسع العلم بلغت تصانيفه قريبا من خمسماءة جزء صنف تاريخ نيسابور ولم يسبقه الي ذلك احد قال عبد الغافر الحاكم امام اهل الحديث واتفق له من التصانيف ما -لعله يبلغ قريبا من الف جزء من تخريج الصحيحين وتاريخ نيسابور	13976	6285539770954004589	241	369.0	190	407	59.21376037597656	39	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0016	true	2256491383064625842	205	300	1085	1625	1625	300	الامام الحافظ العلامة شيخ خراسان ابو بكر احمد بن الحسين البي--------------------------هقي صاحب التصان-------------------------يف ولد سنة اربع وثمانين وثلاثماءة في شعبان سمع علي---- عوالم منهم الحاكم وبورك--- في علمه بحسن -قصده وقوة فهمه وحفظه وعمل كتبا لم يسبق الي تحريرها منها الاسماء والصفات مجلدان ومنها السنن الكبري عشر مجلدات وشعب الايمان مجلدان ودلاءل النبوة ثلاث مجلدات وكتب عديدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الحسين عبد الغفار في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد اهل زمانه في الحفظ وافرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث-	16	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03644	false	7052942446166651538	77	200	405	1065	1585	300	الامام الحافظ العلامة شيخ خراسان ابو بكر احمد بن الحسين بن علي بن موسي الخسروجردي البيهقي صاحب التصانيف ولم يكن عنده سنن النساءي ولا سنن ابن ماجة بل كان عنده الحاكم فاكثر عنه وعنده عوال------------- وبورك له في عمله لحسن مقصده وقوة فهمه وحفظه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الغافر في تاريخه كان البيهقي علي سيرة العلماء قانعا باليسير متجملا في زهده وورعه وعن امام الحرمين ابي المعالي قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فان له المنة علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه قال ابو الحس-ن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد---- زمانه في الحفظ و-فرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث	3644	6285539770954004589	327	375.0	266	824	39.68446731567383	47	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0016	true	2256491383064625842	75	192	404	1010	1625	300	نعيم هو الحافظ الكبير محدث العصر احمد بن عبد الله------------------------------------------- الاصفهاني ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة واجاز له مشايخ الدنيا وهو وابن ست سنين اخذ عن خلاءق وارتحل الحفاظ اليه بعلمه وحفظه قال الخطيب لم ار احدا يطلق عليه اسم الحافظ غير ابي نعيم وابي حازم العبدوي قال السلفي لم يصنف مثل كتابه حلية الاولياء وكانوا يقولون لما صنف كتابه الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور فاشتروه باربعماءة دينار وقال ابن مردويه كان ابو نعيم-------- مرحولا اليه--------------------------------------------------------------------- اجتمع حفاظ الدنيا ص9 عنده في كل يوم لكل منهم نوبة ي----------قرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التسميع والتصنيف مات	16	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03821	false	-1649491337556476273	102	205	509	1012	1503	300	نعيم--- الحافظ الكبير محدث العصر احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران المهراني الاصبهاني الصوفي الاحول سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء قا---------------------------------------------------------------------ل الخطيب لم ار احدا اطلق عليه اسم الح-فظ غير ابي نعيم وابي حازم العبدوي قال احمد بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ منه ولا اسند منه كان حافظ الدنيا قد اجتمعوا------------- عنده و--كل يو---------م نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء لم -------------يكن له غذاء سوي التسميع والتصنيف قال	3821	6285539770954004589	306	474.5	244	736	41.576087951660156	50	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0017	true	-8969178409640790812	0	23	0	116	1544	300	وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق-------- والحجاز ثم صنف وت-اليفه يقارب الف جزء مما لم يسبق اليه احد	17	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03644	false	7052942446166651538	200	224	1065	1190	1585	300	وحفظه في صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء مما لم يسبق اليه احد	3644	6285539770954004589	113	215.0	90	125	90.4000015258789	19	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0073	true	8606662564922069568	5	37	26	175	1500	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا ب--قليل تقنع ولا ب--كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا	73	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09847	false	-5270158306861566713	194	228	926	1079	1430	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا من قليل تقنع ولا من كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا	9847	6285539770954004589	147	281.0	115	153	96.07843017578125	30	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0222	true	7966140367299804992	0	42	0	185	1406	300	علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له	222	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	false	-6955414035851136138	258	300	1322	1506	1506	300	علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له-	2164	6285539770954004589	184	363.0	143	185	99.45945739746094	42	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0222	true	7966140367299804992	0	48	0	208	1406	300	علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العب------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	222	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	false	-8511262432845865576	79	127	414	626	1521	300	علي قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران قبر ل--خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر النكر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	10153	6285539770954004589	198	376.5	152	214	92.52336120605469	44	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0572	true	7428506856596964314	11	39	63	200	1528	300	خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب وكان ينقلب بنا فيطعمنا ما---- في بيته حتي انه كان -يخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق ما فيها	572	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06143	false	4145461189589191036	93	122	463	605	1512	300	خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب وكان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي اذا كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنعلق ما فيها	6143	6285539770954004589	133	250.5	105	142	93.66197204589844	24	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	true	-8335593237258797940	24	137	102	712	1558	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلوب اليقين	876	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00843	false	4218332659222827818	200	299	1035	1581	1588	300	اصدق الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص---- القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن -----------------------------------------------------------------اعظم --خطايا اللسان الكذ-ب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما الفي في القل-ب اليقين	843	6285539770954004589	527	996.5	429	619	85.13732147216797	89	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	true	-8335593237258797940	150	248	786	1301	1558	300	من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربي وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه اغتيابهمن معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله----- له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع	876	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00844	false	-3477734980269639669	0	75	0	385	1661	300	من النار----------------------- والخمر جماع الاثم والنساء حبالات ابليس -والشباب شعبة من الجنون وشر المكا----سب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع------------- وملاك العمل خواتيمه----------------------- وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر واكل لحمه---------- معصية----- وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يست---------------------------غفر الله يغفر له ومن يعف يعف الله عنه و--------------------------من يصبر علي الرزية يعوضه الله -من خطبة	844	6285539770954004589	357	620.0	286	524	68.12976837158203	62	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms0882	true	5689990274453701365	192	215	1062	1188	1601	300	من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا	882	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08535	false	-4759572720405202068	191	214	906	1032	1474	300	من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا	8535	6285539770954004589	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	true	-4068102896034332944	54	202	260	970	1439	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله علي--------------------------ك بتلاوة القران-------------------- وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك واياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عل--------------------------يك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم-------------------------- انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك----------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا لا تخف --في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه-------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق عبد بن حمي-د في تفسيره طب --------عن ابي ذر---- اوصيك بتقوي الله تعالي فانه	1385	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06479	false	-5227475460984407846	42	227	195	1052	1417	300	اوصيك بتقوي الله فا------نه راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران فان نور لك في الارض و--------------ذكر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال ---------------------------------------------------------------اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه- اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني يا رسول الله قال صل قرابتك وان قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله تعالي لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال يرد---ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي به---- عيب----------------------ا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق وروي الحميري في قرب الاسناد بسنده عن ابي ذر قال اوصاني رسول الله --صلي الله	6479	6285539770954004589	482	732.5	372	972	49.588478088378906	79	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms1386	true	-1957070543745912588	3	119	14	622	1473	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب اي يعميه ويصيره كالميت لا يحس بالالم فلا ينفع فيه موعظة ولا ذكر ويذهب بنور الوجه اي ببهاءه ونوره واشراقه قال حجة الاسلام كثرة الضحك والفرح بالدنيا سم قاتل يسري الي العروق فيخرج من القلب الخوف والحزن وذكر الموت واهوال القيامة وهذا هو موت القلب وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع الرعد عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم فانها تورث رقة القلب وتزيد في التواضع انظر الي من تحتك في الدنيا ولا تنظر الي من فوقك فيها فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك كما تقدم وجهه------------ صل قرابتك وان قطعوك فان قطعهم اياك لا يسقط حقهم عليك-------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا	1386	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06479	false	-5227475460984407846	73	159	340	744	1417	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب---------------------------------------------------------------- ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال------------ انظر الي من تحتك ----------ولا تنظر الي من فوقك ف-----انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني يا رسول الله قال صل قرابتك وان قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله تعالي لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا	6479	6285539770954004589	223	305.5	174	696	32.04022979736328	40	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms2256	true	-7964443326887497487	240	264	1301	1423	1608	300	سيكون--- بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا	2256	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02971	false	-3084979986556599465	88	113	414	539	1488	300	سيكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا	2971	6285539770954004589	122	238.0	98	125	97.5999984741211	23	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms2495	true	-6177528770140337504	268	298	1320	1473	1486	300	الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفر-----ه وظلم لا يترك----ه فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله ان الشرك لظلم عظيم واما الظلم الذي يغفره الله فظلم	2495	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02010	false	-658898975633515356	113	140	558	697	1447	300	الظلم ثلاثة -ظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك بالله---------------------- واما الظلم الذي يغفره الله فظلم	2010	6285539770954004589	124	211.0	99	162	76.543212890625	21	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms2802	true	-2446184152658365219	14	73	72	390	1570	300	كان في قبة مستورة--------- علي بغلة شهباء وقد شق بها السوق فعرض له الامامان الحافظان ابو زرعة وا-----------بن اسلم الطوسي ومعهما من------------ اهل-------------------------------------------- العلم و----الحديث ما لا يحصي فقالا ايها السيد الجليل ابن السادة الاءمة بحق اباءك المطهرين واسلافك الاكرمين الا ما اريتنا وجهك الميمون-------- ورويت لنا حديثا عن اباءك عن جدك ب-------ذكرك به فاستوقف------------ غلمانه وامر بكشف ال-ظلة	2802	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00271	false	-4398564449518221067	229	299	1223	1603	1605	300	وهو في قبة مستورة بالسقلاط علي بغلة شهباء وقد شق نيسابور-- فعرض له الامام---------ان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسلم الطوسي و--هما من اجلاء علماء اهل السنة ورواتهم ومعهما خلاءق لا يحصون من طلبة العلم واهل الحديث----------- فقالا ايها السيد الجليل ابن السادة الاءمة بحق اباءك الاطهر-----------------ين الا ما اريتنا وجهك الميمون المبارك ورويت لنا حديثا عن اباءك عن جدك محمد ص نذكرك به فاستوقف البغلة وامر غلمانه----- بكشف المظلة	271	6285539770954004589	258	389.5	207	426	60.56338119506836	37	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms2802	true	-2446184152658365219	14	195	72	1054	1570	300	كان في قبة مستورة ع---------لي بغلة شهباء وقد شق بها السوق فعرض له الامامان الحا-----------------------------------------------فظان ابو زرعة -----------وابن اسلم الطوسي ومعهما من اهل---------------- العلم و------الحديث ما لا يحصي -----------فقالا ايها السيد الجليل ابن السادة الاءمة بحق اباءك المطهرين واسلافك الاكرمين الا ما اريتنا وجهك الميمون-------- ورويت لنا حديثا عن اباءك عن جدك ب-----------------------------ذكرك به فاستوقف------------ غلمانه وامر بكشف الظل----------ة واقر عيون---- الخلاءق برءية طلعته--------- فكانت له ذءابتان متدليتان علي عاتقه والناس----- قيام علي طبقاتهم ينظرون--------- ما بين باك وصارخ----- ومتمرغ في التراب ومقبل لحافر بغلته وعلي الضجيج فصاحت الاءمة الاعلام---------- معاشر الناس اسكتو-----ا وانصتوا واسمعوا ما ينفعكم ولا تءذوننا ب-----صراخ--------كم وكان المستملي ابو زرعة والط-------------وسي فقال------------ الرض--ي حدثنا ابو موسي الكاظم عن ابيه جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه علي زين العابدين عن ابيه------- شهيد كربلاء عن ابيه علي --------المرتضي قال حدثني حبيبي وقرة عيني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال حدثني جبر--يل قال حدثني رب العزة سبحانه------ يقول كلمة لا اله الا الله حصني فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني امن عذابي ثم ارخي الستر ف----------سار فعد اه--ل المحابر والدوي الذين كانوا يكتبون فزاد-وا علي عشرين	2802	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02116	false	7092158129385090418	74	300	388	1629	1629	300	كان في قبة مستورة بالسقلاط علي بغلة شهباء وقد شق نيسابور-- فعرض له الامامان الحافظان للاحاديث النبوية والمثابران علي السنة المحمدية ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسلم الطوسي ومعهما خلاءق لا يحصون من طلبة العلم واهل الاحاديث واهل الرواية والدراية فقالا ايها السيد الجليل ابن السادة الاءمة بحق اباءك الاطهرين واسلافك الاكرمين الا ما اريتنا وجهك الميمون المبارك ورويت لنا حديثا عن اباءك عن جدك محمد صلي الله عليه واله وسلم نذكرك به فاستوقف البغلة وامر غلمانه----- بكشف المظلة عن القبة واقر عيون تلك الخلاءق برءية طلعته المباركة فكانت له ذءاب---------تان علي عاتقه والناس كلهم قيام علي طبقاتهم ينظرون اليه وهم ما بين -----صارخ وباك ومتمرع في التراب ومقبل لحافر بغلته وعلا الضجيج فصاح- الاءمة والعلماء والفقهاء معاشر الناس اسمعوا وعوا وانصتوا لسماع-- ما ينفعكم ولا تءذو-نا بكثرة صراخكم وبكاءكم وكان المستملي ابو زرعة ومحمد بن اسلم الطوسي فقال علي بن موسي الرضا ع حدثني ابي موسي الكاظم عن ابيه جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه علي زين العابدين عن ابيه الحسين شهيد كربلا- عن ابيه علي بن ابي طالب انه قال حدثني حبيبي وقرة عيني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال حدثني جبراءيل قال سمعت- رب العزة سبحانه تعالي يقول كلمة لا اله الا الله حصني فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني امن عذابي ثم ارخي الستر علي القبة وسار فعدوا اهل المحابر والدوي الذين كانوا يكتبون فانافوا علي عشرين-	2116	6285539770954004589	885	1450.0	714	1269	69.73995208740234	132	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms2960	true	2551217200269799471	35	196	170	967	1433	300	كم من اشعث --اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك ت والضياء عن انس صح كم هي في هذه الاحاديث خبرية مفيدة للكثرة ومميزها ما دخلت عليه من من اشعث اكبر ذي طمرين ثوبين خلقين لا يءبه له لا يبالي به ولا يلتفت اليه يقال ما وبهت له بفتح الباء وكسرها وبها بالفتح والسكون لو اقسم علي الله ان يفعل كذا لابره بان يفعله او بان لا يفعله لما فعله معاملة منه تعالي بحسن ظنه منهم البراء بن مالك اخو انس لابويه قال انس ثم ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوقع المشركين --بالمسلمين فقالوا--- يا براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- لو اقسمت علي ربك -لابرك فاقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم فمنحوا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوقعوا في المسلمين فقالوا اقسم يا براء----- علي ربك فقال اقسم- عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبي--ك فمنحوا اكتافهم وقتل البراء شهيدا	2960	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05434	false	-1260892366951821816	136	222	653	1083	1506	300	كم من ضعيف مستضعف ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوجع المشركون في المسلمين فقالوا له يا براء ان رسول ا---------لله --------ص قال انك لو اقسمت علي الله لابرك فاقسم علي ربك -قال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتا---------------فهم ثم التفوا علي قنطرة السوس فاوجعوا في المسلمين فقالوا --له يا براء اقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتفاهم والحقتني بنبيي ص فمنحوا اكتفاهم وقتل البراء شهيدا	5434	6285539770954004589	384	648.0	304	817	47.001224517822266	60	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	true	-8874324491373409990	147	238	793	1281	1630	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ- هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول	2996	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00586	false	-5155123815000112916	212	300	1038	1508	1508	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----------- ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول-	586	6285539770954004589	465	890.0	378	489	95.09202575683594	82	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	true	-8874324491373409990	238	300	1281	1630	1630	300	ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	2996	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00587	false	5077632793857600840	0	52	0	299	1555	300	ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية------------------------------------------------- خافض الصوت نظره الي الارض اطول	587	6285539770954004589	295	563.0	244	350	84.28571319580078	48	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0122096-ara1.ms3657	true	-7557336611829009778	28	77	126	372	1479	300	عن عمرو بن شاش شاعر فارس شهد الحديبية قال خرجت- مع علي الي اليمن فجفاني ف---------------وجدت في نفسي ف----قدمت فاستظهرت شكايته --بالمسجد ---فبلغ---- رسول الله ص----لي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------قال يا عمرو---- والله لقد اذيتني فقلت اعوذ بالله ان اءذيك فقال ----------------من اذي عليا الي ا-خره قال الحاكم-- صحيح	3657	2625851582212933600	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01028	false	-2423618730736513528	155	234	765	1133	1467	300	عن عمرو بن شاس الاسلمي ---------------قال خرجنا مع علي الي اليمن فجفاني في سفره ذلك حتي وجدت في نفسي فلما قدمت ا---ظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله ص فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله ص في ناس من اصحابه فلما راني ابدني عينيه يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو اما والله لقد اذيتني فقلت اعوذ بالله ان اءذيك يا رسول الله قال بلي من اذي عليا فقد اذاني قال هذا حديث صحيح	1028	6285539770954004589	183	216.0	142	386	47.409324645996094	27	Sham19Y0122096-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress