id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0146	true	-2368735388741645879	119	154	613	788	1585	300	وحشي بن حرب ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال لعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	146	2625851582212933600	Shia003488Vols-ara1.mARkdown.ms742	false	-1690288112774306091	182	214	876	1031	1452	300	وحشي بن حرب بن وحشي عن ابيه عن جده قال قلن------------ا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال لعلكم تاكلون متفرقين --------اجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	742	4288862801451895479	116	196.5	90	175	66.28571319580078	21	Sham19Y0122096-ara1	Shia003488Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0818	true	2384645201935209208	250	297	1303	1531	1538	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	818	2625851582212933600	Shia003488Vols-ara1.mARkdown.ms231	false	4453278875749241708	107	152	484	707	1428	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخير- مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي والجدث تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسءلك--- خير ما تجء به الري-ح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	231	4288862801451895479	217	412.0	172	228	95.1754379272461	41	Sham19Y0122096-ara1	Shia003488Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0899	true	-5422754605168712264	29	60	145	321	1515	300	اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفر-وا حتي يستامروها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان ي-رجع حتي يستامر ----	899	2625851582212933600	Shia003488Vols-ara1.mARkdown.ms468	false	3768082898831260587	143	172	659	824	1450	300	اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل--------------- طواف الزيارة فليس لاهل--ها ان ينصرفوا حتي يستامروها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان ينصرف حتي يستامر اهل	468	4288862801451895479	153	266.0	125	182	84.06593322753906	25	Sham19Y0122096-ara1	Shia003488Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0923	true	-3960800811665262184	89	153	426	776	1554	300	ان الله -تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله و----وجه طلاب المعروف الي-----هم ويسر عليهم اعطاءه كما يسر الغيث------------------ الي الارض ال-جدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله -تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعال----------------------------------ه وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث----------- عن الارض ال-جدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو----- اكثر ----ابن ابي الدنيا	923	2625851582212933600	Shia003488Vols-ara1.mARkdown.ms672	false	4737439858363426344	155	232	703	1113	1451	300	ان الله عز وجل جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ويسر علي طلاب المعروف طلبه اليهم ويسر عليهم اعطاءه فهم ---كالغيث يرسله الله عز وجل الي الارض المجدبة فيحييها ويحيي بها اهلها وان الله عز وجل جعل للمعروف اعداء من خلقه------------------ وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف طلبهم اليهم وحظر عليهم اعطاءه لهم فهم كالغيث يمسكه الله عن الارض المجدبة ليهلكها ويهلك اهل----ها وما يعفو الله اكثر محمد بن عبد العزيز	672	4288862801451895479	288	454.5	230	435	66.20689392089844	41	Sham19Y0122096-ara1	Shia003488Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1687	true	8364192378120407922	51	80	283	417	1565	300	ثلاث من الفواقر امام ان احسنت لم يشكر وان اسات لم يغفر وجار ان راي خيرا دفنه وان راي شرا اشاعه وامراة ان حضرت- اذتك وان غبت عنها خانتك	1687	2625851582212933600	Shia003488Vols-ara1.mARkdown.ms219	false	4638771528164257600	73	101	332	462	1428	300	ثلاث من الفواقر امام ان احسنت لم يشكر وان اسات لم يغفر وجار ان راي خيرا دفنه وان راي شرا اشاعه وامراة ان حضرتك اذتك وان غبت----- خانتك	219	4288862801451895479	129	246.0	101	135	95.55555725097656	27	Sham19Y0122096-ara1	Shia003488Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2022	true	5360620681393046711	146	205	785	1065	1524	300	علقمة كنا جلوسا---------- عند عاءشة --فدخل------ ابو هريرة فقالت------------- انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة ربطتها الخ ------------------------------------فقال---------- سمعته منه -صلي الله عليه وسلم فقالت هل -----------تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله------- من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله-- فانظر كيف تحدث رواه- احمد	2022	2625851582212933600	Shia003488Vols-ara1.mARkdown.ms568	false	-306861478285572733	93	171	446	809	1384	300	علقمة بن قيس قال بينا نحن عند عاءشة اذ دخل عليها ابو هريرة فقالت يا ابا هريرة انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة ربطتها فلم تسقها ولم تدعها تاكل من خشخاش الارض فقال ابو هريرة سمعته منه يعني ال-------نبي ص فقالت يا ابا هريرة اتدري ما كانت المراة قال لا فقا--------لت كانت كافرة ان- المءمن اكرم علي الله عز وجل من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله ص فانظر كيف تحدث حدثنا احمد	568	4288862801451895479	230	328.5	178	379	60.68601608276367	38	Sham19Y0122096-ara1	Shia003488Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2093	true	-5420112877368886167	150	205	755	1026	1555	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس واهل التودد في الدنيا لهم درجة في الجنة ومن كانت له----- في الجنة درجة فهو في الجنة ونصف العلم حسن المسالة والاقتصاد في المعيشة نصف العيش يبقي نصف النفقة وركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من مخلط وما تم دين انسان قط حتي يتم عقله	2093	2625851582212933600	Shia003488Vols-ara1.mARkdown.ms221	false	-929008868674221559	8	59	33	283	1473	300	راس الام- بعد الايمان بالله التودد الي الناس واهل التودد---------- لهم درجة في الجنة ومن كانت له درجة في الجن-----ة فهو في الجنة ونصف العلم حسن المسالة والاقتصاد في المعيشة يكف----------ي نصف النفقة وركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من مخلط وما تم دين انسان قط حتي يتم عقله	221	4288862801451895479	241	442.5	191	276	87.31884002685547	46	Sham19Y0122096-ara1	Shia003488Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2821	true	7676039148368844258	86	116	427	558	1456	300	ابن عساكر عن ا--بي الدرداء 6066 قال داود-------- ادخالك يدك في فم التنين الي ان تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان	2821	2625851582212933600	Shia003488Vols-ara1.mARkdown.ms649	false	-2272876876117324660	51	83	238	372	1396	300	ابي هريرة عن النبي ص قال -------قال داود النبي ص ادخالك يدك في فم التنين الي ان تبلغ المرفق فيقضهما خير لك من ان نسءل من لم يكن له شء ثم كان	649	4288862801451895479	108	182.5	80	141	76.59574127197266	22	Sham19Y0122096-ara1	Shia003488Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3349	true	-2903033586020155973	60	115	320	589	1525	300	عن ابي هريرة قالوا كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قلنا من هم--- يا رسول الله فلم يجب- حتي سءل- ثلاثا---- وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله-- يده عليه ثم ذكره ورواه مسلم بلفظ لو كان الدين عند الثريا لذهب به رج-ل من	3349	2625851582212933600	Shia003488Vols-ara1.mARkdown.ms002	false	8066723968252638782	82	131	394	636	1436	300	عن ابي هريرة قال-- كنا جلوسا عند النبي ص----------------- فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم فقال رجل--- من هءلاء يا رسول الله فلم يجبه حتي ساله ثلاث مرات وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله ص يده علي سلمان وقال-------------- لو كان الايمان ب-الثريا ل--ناله رجال من	2	4288862801451895479	200	299.5	157	281	71.17437744140625	32	Sham19Y0122096-ara1	Shia003488Vols-ara1.mARkdown