id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2524	false	3044195902268011591	9	84	44	448	1527	300	واما الوجود الحسي فهو ما يتمثل في القوة الباصرة من العين مما لا وجود له -----خارج العين فيكون موجودا في الحس ويختص به الحاس ولا يشاركه- غيره وذلك كما يشاهد الناءم بل كما يشاهده المريض المستيقظ اذ قد تتمثل له صورة لا وجود لها خارج حسه بل قد يتمثل للانبياء والاولياء في اليقظة والصحة صورة جميلة محاكية لجواهر الملاءكة وينتهي اليهم الوحي والالهام بواسطتهما فيتلقون -----من امر الغيب في اليقظة ما يتلقاه غيرهم في النوم	2524	2625851582212933600	Shia002397Vols-ara1.ms097	true	-8498654550414347914	237	276	1334	1546	1666	300	واما الوجود الحسي فهو ما يتمثل في الحاسة ممالا وجو-----------------د له في الخارج ف---------------------------يختص بها----- ولا يشاركها غيره----ا كما يتمثل لاقوياء النفوس صور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميلة محاكية لجواهر الملاءكة-------------------------------------- فيتلقون منهم من امر الغيب في اليقظة ما يتلقاه غيرهم في النوم	97	-5358271327689830329	163	238.0	130	415	39.27710723876953	24	Sham19Y0122096-ara1	Shia002397Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2524	false	3044195902268011591	116	150	604	765	1527	300	حمل ذلك علي ان نفس الجنة لا ينقل الي الحاءط لكن ي-مثل له الجنة وصورتها في الحاءط -حتي كانه شاهدها كما ش-------------اهد مثال شء كثير في جرم صغير كما يشاهد السماء في مراة صغيرة	2524	2625851582212933600	Shia002397Vols-ara1.ms099	true	-459944057789705088	0	36	0	171	1550	300	حمل ذلك علي ان نفس الجنة لم ينقل الي الحايط لكنه تمثل للحس -----صورتها في الحايط بحيث كان مظهرا لها ولا يستحيل ان يشاهد مثال شء كبير في جرم صغير كما يشاهد السماء في مراة صغيرة	99	-5358271327689830329	130	225.5	102	176	73.86363983154297	21	Sham19Y0122096-ara1	Shia002397Vols-ara1