id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0626	true	-6939548729706348274	217	296	1141	1521	1552	300	انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب وقوله هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت قلت ما هو الا كلام من جنس كلامه الذي كان يرمي به علي السليقة من غير صنعة منه ولا تكلف الا انه اتفق من غير قصد الي ذاك ولا التفات منه اليه وان جاء موزونا--------------- كما يتفق في كثير من انشاءات الناس في مخاطباتهم ورساءلهم ومحاوراتهم اشياء موزونة ولا يسميها احد شعرا ولا يخطر ببال المتكلم ولا السامع انها شعر	626	2625851582212933600	Shia002356Vols-ara1.ms1004	false	-373822208672607210	169	231	849	1141	1465	300	انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب وما روي من نحوه فان ذلك ---------------------------------------كلام من جنس كلامه الذي كان يرمي به علي السليقة من غير صفة فيه ا----------لا انه اتفق ----------------------------------------ان جاء موزونا من غير قصد منه كما يتفق في كثير من انشاءات الناس في خطب-------------هم ومحاوراتهم اشياء موزونة ولا يسميها احد شعرا ولا يخطر ببال المتكلم ولا السامع انه- شعر	1004	7300251784526052062	244	425.5	194	395	61.772151947021484	45	Sham19Y0122096-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1052	true	-6246812760685475696	88	167	441	857	1537	300	ياتي من السماء قبل -يوم القيامة دخان يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد منهم كراس الجبل- ويعتري المءمن---- كهيءة الزكام ويكون الارض كتنور---- اوقد فيه ليس فيه خصاص وروي عن---------------------------------------------------------------------------ه صلي الله علي-----ه وسلم انه يملا ما بين المشرق والمغرب يكون الكافر كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره وفي حديث ابن مسعود قد مضي الدخان في اواءل النبوة وانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرجل يري ما بين السماء والارض الدخان وقد- يحدث الرجل الرجل فيسمع كلامه ولا يراه من الدخان	1052	2625851582212933600	Shia002356Vols-ara1.ms1113	false	-5427458966299171450	152	242	774	1250	1532	300	ياتي من السماء قبل قيام الساعة------ يدخل في اسماع الكفرة حتي يكون راس الواحد ---كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه ليس فيه خصاص ويمتد ذلك اربعين يوما روي ذلك عن علي عليه السلام وابن عباس والحسن وقيل ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا علي قومه لما كذبوه فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف فاصابهم الجهد حتي اكلوا الجيف والعلهز وكان الرجل يري--- بين السماء والارض الدخان وكان يحدث ال------رجل فيسمع كلامه ولا يراه من الدخان	1113	7300251784526052062	240	260.5	191	628	38.21656036376953	37	Sham19Y0122096-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1080	true	8631394369939867815	224	252	1074	1210	1426	300	ران علي قلوبهم ركبها كما يركب الصدا اذا غلب عليها وهو ان يصر علي الكباءر ويسوف في التوبة حتي يطبع علي قلبه فلا يقبل الخير ولا يميل اليه	1080	2625851582212933600	Shia002356Vols-ara1.ms1356	false	3619947721662144933	39	63	202	319	1605	300	ران علي قلوبهم ركبها كما يركب الصدا و---غلب عليها وهو ان يصر علي الكباءر---------------- حتي يطبع علي قلبه فلا يقبل الخير ولا يميل اليه	1356	7300251784526052062	116	213.0	92	136	85.29412078857422	24	Sham19Y0122096-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1425	true	646114902638269689	94	142	475	720	1528	300	النفوس او الجماعات السواحر الل-اتي يعقدن عقدا في خيوط وينفثن عليها والنفث النفخ مع ريق ومن شر حاسد اذا حسد اي اذا -----------عمل بمقتضاه من نفي الحواسد للمحسود لانه اذا لم يظهر اثر ما اضمره فلا ضرر يعود منه علي المحسود-------- بل هو الضار لنفسه لاغتمامه بشرور غيره	1425	2625851582212933600	Shia002356Vols-ara1.ms1413	false	-1628057705465673586	107	156	546	793	1529	300	النفوس او الجماعات السواحر اللواتي يعقدن عقدا في خيوط وينفثن عليها ويرقين------------- ومن شر حاسد اذا حسد اي اذا اظهر حسده وعمل بمقتضاه من بغي الغواءل للمحسود لانه اذا لم يظهر اثر ما اضمره لم يتع-----د منه ضرر وشر الي من حسده بل هو الضار لنفسه لاغتمامه بسرور غيره	1413	7300251784526052062	200	352.5	157	265	75.47169494628906	34	Sham19Y0122096-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1668	true	-7756178405576897655	133	182	668	955	1555	300	بالنصح علي الاسناد المجازي والنصح صفة للتاءبين وهي ان ينصحوا بها انفسهم فياتوا بها علي طريقتها متداركة للفرطات ماحية للسيءات وذلك ان يتوبوا من القباءح لقبحها نادمين عليها مغتمين اشد الاغتمام لارتكابها عازمين علي انهم لا يعودوا في القب--------اءح الي ان يعود اللبن في الضرع موطنين انفسهم علي ذلك	1668	2625851582212933600	Shia002356Vols-ara1.ms1269	false	-1760344564163539409	221	258	1168	1377	1602	300	بالنصح علي الاسناد المجازي والنصح صفة التاءبين وهو ان ينصحو----ا انفسهم بالتوبة ف----------------------------------------------------يتوبوا عن القباءح لقبحها نادمين علي------------------------------ها عازمين علي انهم لا يعودون في قبيح من القباءح الي ان يعود اللبن في الضرع موطنين انفسهم علي ذلك	1269	7300251784526052062	186	326.0	152	295	63.050846099853516	27	Sham19Y0122096-ara1	Shia002356Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	true	-2735994630213553531	10	77	55	387	1523	300	صلي الله علي-----ه وسلم في غير المحرم الا انه عام اللفظ وان كان سببه خاصا طب عن ابن عباس قال الهيثمي رجاله ثقات 3929 خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط -----عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	1921	2625851582212933600	Shia002356Vols-ara1.ms1354	false	7642954831384552365	184	247	979	1305	1586	300	صلي الله عليه واله وسلم المدينة كانوا اخبث الناس كيلا فنزلت فاحسنوا الكيل بعد ذلك وقال عليه السلام لهم-------------- خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين وما منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	1354	7300251784526052062	241	412.5	190	342	70.46783447265625	42	Sham19Y0122096-ara1	Shia002356Vols-ara1