id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0012	true	-6144054407741115291	45	90	213	449	1537	300	بن محمد بن حمدويه----------------------- النيسابوري المعروف بابن البيع صاحب التصانيف ولد سنة احدي وعشرين وثلاثماءة في ربيع الاول طلب الحديث من الصغر ف-------------------سمع سنة ثلاثين ورحل الي العراق---- ابن عشرين---- ثم جال في خراسان وما وراء النهر وسمع بالبلاد من الفي شيخ او نحو ذلك	12	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0205	false	-4976807251668815395	0	54	0	286	1561	300	بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع صاحب التصانيف ولد سنة احدي وعشرين وثلاثماءة في ربيع الاول طلب الحديث من الصغر باعتناء ابيه وخاله فسمع سنة ثلاثين ورحل الي العراق وهو ابن عشرين وحج ثم جال في خراسان وما وراء النهر فسمع بالبلاد من القي شيخ او نحو ذلك	205	7764055541674563325	233	429.0	188	286	81.4685287475586	39	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0013	true	-5056062913006279570	121	214	647	1145	1604	300	للطبراني هو الامام العلامة الحجة بقية الحفاظ ابو القاسم سليمان بن احمد -بن ايوب بن مطير ا-------لشامي الطبراني مسند الدنيا--------------------- ولد سنة ستين وماءتين سمع------- بمداءن الشام والحرمي------ن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك -حدث عن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو المسند قال الحافظ ابن منده هو ماءتي جزء والمعج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاوسط في ست مجلدات كبار في معجم شيوخه ياتي عن كل شيخ ما--له من العجاءب والغراءب بين فيه فضيلته وسعة روايته- وكان يقول هذا الكتاب روحي فانه تعب -فيه وصنف المعجم الصغير وهو عن كل شيخ له حديث	13	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0198	false	-1581278917222928721	118	240	652	1288	1619	300	الطبراني--- الامام العلامة الحجة بقية الحفاظ ابو القاسم سليمان بن احمد ابن ايوب بن مطير اللخمي الشام---------ي مسند الدنيا واحد فرسان هذا الشان ولد بعكا في صفر سنة وسمع في سنة بمداءن الشام والحجاز واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن الف شيخ او يزيدون -صنف المعجم الكبير وهو المسند ولم يسبق فيه من مسند المكثرين الا ابن عباس وابن عمر فاما ابو هريرة وانس وجابر وابو سعيد وعاءشة فلا بد ولا حديث جماعة من المتوسطين لانه افرد لكل مسندا فاستغني عن اعادته وله المعجم الاوسط علي---------------------- شيوخه فاتي عن كل شيخ بما له من ---------الغراءب فهو نظير الافراد للدار قطني وكان يقول هذا الكتاب روحي فانه تعب عليه و--- المعجم الصغير وهو عن كل شيخ له حديث	198	7764055541674563325	364	569.5	291	683	53.294288635253906	55	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0015	true	-5518798272750861130	49	116	266	649	1636	300	ابو الحسن علي بن عمر بن احمد البغدادي الحافظ الشهي-ر صاحب السنن مولده سنة ست وثلاثماءة سمع عن خلاءق وعنه خلاءق منهم الحاكم وغيره من الاءمة وصنف التصانيف الفاءقة قال الحاكم------------------------------------------------ صار الدارقطني اوحد اهل عصره في اللهم والحفظ------- والورع واماما في النحويين والقراء قا----------------------------------------------------ل الخطيب كان فريد عصر----------------------ه وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاخذ من ال-علوم	15	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0202	false	-8831956491519404646	192	263	987	1378	1585	300	ابو الحسن علي بن عمر بن احمد البغدادي الحافظ المشهور صاحب-------------------------------------------------------------------------------------- التصانيف في ذي القعدة وله ثمانون سنة روي عنه البغوي وطبقته ذكره الحاكم فقال صار---------- اوحد ع----صره في -------الحفظ والفهم والورع واماما في ----------القراء والنحاة صادفته فوق ما وصف لي وله مصنفات يطول ذكرها وقال الخطيب كان فريد عصره وفزيع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدوق------ وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم	202	7764055541674563325	229	368.0	186	514	44.552528381347656	33	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0015	true	-5518798272750861130	49	124	266	698	1636	300	ابو الحسن علي بن عمر بن احمد البغدادي الحافظ الشهي-ر صاحب السنن مولده سنة ست وثلاثماءة سمع عن خلاءق وعنه خلاءق منهم الحاكم وغيره من الاءمة وصنف التصانيف الفاءقة قال الحاكم----------------------------------------------- صار الدارقطني اوحد اهل عصره في اللهم والحفظ------- والورع واماما في النحويين والقراء قال الخ----------------------------------------------------طيب كان فريد عصر----------------------ه وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاخذ من ال-------------------------------علوم قال الخطيب وحدثني الازهري قال بلغني ان الدارقطني	15	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0775	false	-2778143010428306862	42	124	210	667	1539	300	ابو الحسن علي بن عمر بن احمد البغدادي الحافظ المشهور صاحب-------------------------------------------------------------------------------------- التصانيف في ذي القعدة وله ثمانون سنة روي عن البغوي وطبقته ذكره الحاكم فقال صار---------- اوحد ع----صره في -------الحفظ والفهم والورع واماما في ال----------قراء والنحاة صادفته فوق ما وصف لي وله مصنفات يطول ذكرها وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق------- وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءات وقال القاضي ---ابو ال---طيب الطب-----ري الدارقطني	775	7764055541674563325	246	374.5	200	592	41.554054260253906	35	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0016	true	2256491383064625842	262	300	1414	1625	1625	300	قال ابو الحسين عبد الغفار في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد اهل زمانه في الحفظ وافرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث-	16	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0210	false	-655996751729981214	43	80	233	439	1531	300	قال ابو الحس-ن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد---- زمانه في الحفظ و-فرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث	210	7764055541674563325	203	382.5	167	212	95.75471496582031	33	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0016	true	2256491383064625842	203	300	1073	1625	1625	300	للبيهقي وهو الامام الحافظ العلامة شيخ خراسان ابو بكر احمد بن الحسين البيهق------------------ي صاحب التصانيف ولد سنة اربع وثمانين وثلاثماءة في شعبان سمع علي عوالم منهم الحاكم وبورك في علمه بحسن قصده وقوة فهمه وحفظه وعمل كتبا لم يسبق الي تحريرها منها الاسماء والصفات مجلدان ومنها السنن الكبري عشر مجلدات وشعب الايمان مجلدان ودلاءل النبوة ثلاث مجلدات وكتب عديدة قال ابو الحسين عبد الغفار في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد اهل زمانه في الحفظ وافرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث	16	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0780	false	-3347667908189657028	258	300	1364	1582	1582	300	البيهقي---- الامام الحافظ العلامة شيخ خراسان ابو بكر احمد بن الحسين بن علي بن موسي الخسروجردي صاحب التصانيف ولد سنة 384------------------- في شعبان ---------ولز-----م الحاكم و-------------------------------------------------------------تخرج به واكثر عنه جدا وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كبار اصحابه بل زا-----د عليه بانواع من العلوم كتب الحديث	780	7764055541674563325	159	241.5	128	570	27.894737243652344	26	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0017	true	-8969178409640790812	176	300	899	1544	1544	300	هو الحافظ الامام ابو جعفر محمد بن عمرو بن موسي العقيلي صاحب كتاب الضعفاء الكبير سمع من كثيرين وعنه كثيرون قال مسلمة بن القاسم كان العقيلي جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف وكان من جاءه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا يخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون من احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمعنا واتفقنا علي ان نكتب له احاديث من روايته ونزيد فيها وننقص فاتيناه لنمتحنه فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب فاخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس -قال -------ابو الحسن------- القطان ابو جعفر ثقة جليل القدر عالم في الحديث مقدم في الحفظ توفي-	17	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0366	false	-1290333001516132490	150	244	782	1276	1544	300	---الحافظ الامام-------------------------------------- صاحب كتاب الضعفاء الكبير قال ---------------------------سلمة بن القاسم كان العقيلي جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا تخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكو---ن احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس واجتمع--------نا-------------------------------------------------------------------------------------- عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقال الحافظ ابو الحسن بن سهل القطان ابو جعفر ثقة حليل القدر عالم ب--الحديث مقدم في الحفظ توفي	366	7764055541674563325	466	857.0	376	661	70.4992446899414	78	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0017	true	-8969178409640790812	87	135	451	688	1544	300	سنة سبع وسبعين وماءتين سمع علي خلاءق وعنه خلاءق منهم الحافظ الكبير ابن عقدة قال الحافظ ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه قال الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ --------------------------------قال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال	17	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0377	false	-5658975649240492921	214	252	1162	1349	1572	300	سنة سبع وسبعين وماءتين وقال الذهبي قا----------------------------------------------------------------------------------ل الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ ايهما احفظ ابن عدي او ابن قانع فقال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال	377	7764055541674563325	142	247.0	113	269	52.78810501098633	27	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0017	true	-8969178409640790812	56	135	290	688	1544	300	مثله عد ل--------ابن عدي هو الامام الحافظ الكبير ابو احمد عبد الله بن عدي بن محمد الجرجاني ويعرف ايضا بابن القصار صاحب كتاب الكامل في الجرح والتعديل كان احد الاعلام ولد سنة سبع وسبعين وماءتين سمع علي خلاءق وعنه خلاءق منهم الحافظ الكبير ابن عقدة قال الحافظ ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ --------------------------------قال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال	17	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0613	false	5345512080536844461	34	133	187	677	1548	300	مثله وقال الذهبي ابن عدي--- الامام الحافظ الكبير ابو احمد -------------------------------------------------------------------------------------------كان احد الاعلام وهو المصنف في الكلام علي الرجال عارفا بالعلل قال ابو القاسم ا-------------------------------بن عساكر كان ثقة علي لحن فيه قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب ابن عدي فقلت بلي قال فيه كفاية لا يزاد عليه قال حمزة السهمي كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله قال الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ ايهما احفظ ابن عدي او ابن قانع فقال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال	613	7764055541674563325	213	350.0	169	615	34.63414764404297	39	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0018	true	-6604641846227523044	15	102	83	585	1645	300	الحافظ الكبير الامام محدث الشام والعراق -ابو بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي صاحب التاليف ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثماءة طلب هذا الشان ورحل الي الاقاليم وبرع وصنف بلغت مصنفاته ستة وخمسين مصنفا قال ابن ماكولا كان الخ--------طيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا للحديث----------------------------- وتفننا في علله واسانيده ومعرفة صحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطنيمثله قال ابو سعيد السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثبتا ثقة متحريا حجة حسن الحفظ كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ قال ابن عمرو	18	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0212	false	-5636014014652978758	62	132	322	717	1579	300	الحافظ الكبير الامام محدث الشام والعراق كان من كبار------------------------------------------------------------------------------- الشافعية تفقه بابي الحسن بن المحاملي وبالقاضي ابي الطيب-------- قال ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا -لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال -----------------------------------------ابو سع-د السمعاني كان الخطيب مهيبا وقور-----ا ثقة متحريا---- حسن الخط- كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ قال ابو -----	212	7764055541674563325	291	474.5	240	540	53.88888931274414	43	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0018	true	-6604641846227523044	40	99	224	572	1645	300	الي الاقاليم وبرع وصنف بلغت مصنفاته ستة وخمس----------------ين مصنفا قال -----------------ابن ماكولا كان الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا للحديث----------------------------- وتفننا في علله واسانيده ومعرفة صحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني-مثله -قال ابو سعيد----------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثبتا ثقة متحريا حجة حسن الحفظ كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ	18	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0782	false	-3021293031154672891	2	85	9	475	1615	300	اليها وسمع فيها وذكر م-------صنفاته في ذلك فانها تزيد علي ستين مصنفا منها تاريخ بغداد قال ابن ماكولا كان------- اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا -لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره و-------قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال الشيخ ابو اسحاق الشيرازي كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه قال ابن السمعاني كان------- مهيبا وقور-----ا ثقة متحريا حجة حسن الخط- كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ	782	7764055541674563325	268	425.5	222	501	53.49301528930664	38	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0043	true	-5158862354986123093	237	280	1179	1387	1492	300	كان من افراد --دهره في سعة الحفظ مع الصدق واليقين قال الخطيب كان صدوقا دينا من اهل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسنة قال ابو علي القالي كان شيخنا ابو بكر يحفظ كما قيل ثلاثماءة---- بيت شاهدا في القران رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه انه قال احفظ ثلاثة عشر صندوقا مات	43	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0941	false	-7966117064728519410	81	219	433	1132	1581	300	كان من افراد الدهر- في سعة الحفظ مع الصدق والد-ين قال الخطيب كان صدوقا دينا من اهل السنة 5 الصفدي محمد بن القاسم بن محمد بن بشار ابو بكر ابن الانباري النحوي اللغوي العلامة كان اماما في نحو الكوفيين واملي كتاب غريب الحديث في خمسة واربعين ورقة 6 ابن الجزري الامام الكبير والاستاذ الشهير قال ابو علي القالي كان ابن الانباري- يحفظ --------ثلاثماءة الف بيت شاهدا في القران وكان ثقة صدوقا وكان احفظ من تقدم من الكوفيين وقال حمزة بن محمد بن ماهر كان زاهدا متواضعا وقال الداني فيه امام في صناعته مع براعة فهمه وسعة علمه وصدق لهجته وقال ابو علي التنوخي كان ابن الانباري يملي من حفظه ما املي قط من دفتر قال محمد بن جعفر التميمي ما راينا احفظ من ابن الانباري ولا اغزر من علمه حدثوني عنه انه قال احفظ ثلاثة عشر صندوقا قال	941	7764055541674563325	178	288.0	139	710	25.070423126220703	32	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0057	true	-8910478295345350703	10	70	53	375	1481	300	هو الاما-------م------- الحجة محدث الشام شيخ السنة ضياء الدين ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد السعدي المقدسي الصالحي الحنبلي صاحب التصانيف النافعة ولد سنة 569 سمع ما لا يوصف كثرة وحصل اصولا كثيرة ونسخ وصنف وجرح وعدل وكان الرجوع اليه في هذا الشان----------------------------------------- كان----------------------- مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا -------------------------------------------قال ابن النجار حافظ متقن عالم بالرجال ورع	57	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0225	false	-4469633014456723960	17	65	84	345	1633	300	هو الامام العالم الحافظ الحجة محدث الشام شيخ السنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الشان شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظ وثقة ودينا كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا سءل الزكي البرزاني عنه فقال ثقة جليل حافظ وقال ابن النجار حافظ متقن عالم بالرجال ورع	225	7764055541674563325	140	226.0	114	443	31.60270881652832	22	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0057	true	-8910478295345350703	10	70	53	375	1481	300	هو الاما-------م------- الحجة محدث الشام شيخ السنة ضياء الدين ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد السعدي المقدسي الصالحي الحنبلي صاحب التصانيف النافعة ولد سنة 569 سمع ما لا يوصف كثرة وحصل اصولا كثيرة ونسخ وصنف---------- وجرح وعدل وكان ال-رجوع اليه في هذا الشان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان----------------------- مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن النجار حافظ متقن---- عالم بالرجال ورع	57	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0802	false	-5308184044407501596	22	126	105	658	1585	300	---الامام العالم الحافظ الحجة محدث الشام شيخ السنة ضياء الدين ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد----------------------------------------------------- ولد سنة -------------------------حصل اصولا كثيرة ونسخ وصنف وصحح ولين وجرح وعدل وكان المرجوع اليه في هذا الشان قال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكثر من ان يدخل عليه مثل كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه فقال ثقة جبل حافظ دين وقال ابن النجار حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع	802	7764055541674563325	241	384.5	195	634	38.01261901855469	38	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0119	true	-523187452253770861	111	160	577	840	1577	300	ابو حاتم ابن حبان------------ ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياد-تها حتي كان السنن بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم و--------------فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومءلفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا غير المساءل والمساءل م----------------اءة جزء	119	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0190	false	975699105998537917	111	254	533	1298	1530	300	ابو حاتم -بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط قال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير 2 الذهبي ايضا في العبر في خبر من غبر 2 3 اليافعي في مراة الجنان 2 4 السبكي المجتهد المطلق البحر العجاج والحبر الذي لا يخاير في الحجي ولا يناظر في الحجاج جمع اشتات العلوم وارتفع مقداره فتقاصرت عنه طوالع النجوم واقام بمدينة نيسابور امامها حيث الضراغم مزدحمة وفردها الذي رفع بين الافراد علمه والوفود تفد علي ربعه لا يتجنبه منهم الا الاشقي والفتاوي تحمل منه برا وبحرا وتشق الارض شقا وكيف لا وهو امام الاءمة وقال الحاكم في علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء	190	7764055541674563325	253	437.0	204	766	33.02872085571289	41	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0176	true	3216873878397165305	164	256	860	1366	1597	300	النجار ابن النجار هو الامام الحافظ الكبير البارع مءرخ العصر مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد بن محمود النجار--------------------------------- البغدادي صاحب التصانيف ولد سنة 578 سمع من خلاءق وجمع فاوعي وكتب العالي والسافل وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام ذيل به واستدرك علي الخطيب وهو ثلاثماءة جزء وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة والنسك والفهم وسعة الرواية قال ابن الشاعر كانت رحلة ابن النجار سبعة وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ والف كتاب القمر المنير في المسند الكبير -ذكر كل صحابي وما له من الحديث	176	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0225	false	-4469633014456723960	83	126	448	679	1633	300	الذهبي ابن النجار---------- الحافظ الامام البارع مءرخ العصر مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن بن النجار البغدادي صاحب التصانيف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وما-له من الحديث	225	7764055541674563325	183	325.5	148	540	33.88888931274414	31	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0176	true	3216873878397165305	165	226	867	1210	1597	300	ابن النجار هو الامام الحافظ الكبير البارع مءرخ العصر مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد--------------------- بن مح----مود النجار البغدادي صاحب التصانيف ولد سنة 578 سمع من خلاءق وجمع فاوعي وكتب العالي والسافل وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام -ذيل به واستدرك علي الخطيب وهو ثلاثماءة جزء وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة والنسك والفهم وسعة الرواية	176	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms1097	false	562842043663438784	140	200	763	1098	1612	300	ابن النجار---------- الحافظ الامام البارع مءرخ العصر مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد بن الحسن بن هبة الله بن محاسن ابن النجار البغدادي صاحب التصانيف ولد سنة و-----------------جمع فاوعي وكتب العالي والنازل وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام وذيل به واستدرك علي الخطيب وهو ثلاثماءة جزء وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة------- والفهم وسعة الرواية	1097	7764055541674563325	299	552.0	245	369	81.0298080444336	48	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0572	true	7428506856596964314	83	131	422	682	1528	300	المحامل جمع محمل وهو القاضي------- العلامة الحافظ شيخ بغداد ومحدثها ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل-------- الضبي البغدادي ولد سنة 235 وسمع من عوالم وصنف وجمع وروي عنه الدارقطني وعالم قال الخطيب كان فاضلا دينا صادقا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة وكان	572	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0195	false	-1015124281286626976	189	225	985	1186	1609	300	المحاملي------------ القاضي الامام العلامة الحافظ شيخ بغداد ومحدثها ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد الضبي البغدادي------------------------------------------------------------- قال الخطيب كان فاضلا دينا صادقا شهد عند القضاة وله عشرون سنة -ولي قضاء الكوفة ستين سنة وقال	195	7764055541674563325	183	324.0	150	275	66.54545593261719	29	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0655	true	914365077221451395	261	300	1351	1545	1545	300	المسلمين لما كثروا قال عمر بن الخطاب للعباس رضي الله عنه ان المسجد--------- قد ضاق---- وقد ابتعت ما حوله من المنازل ولا اجد ما اوسع به----------------------- الا دارك وحجر امهات المءمنين فاما حجر امهات المءمنين فلا سبيل اليها واما-	655	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0468	false	5593170159054761808	109	147	508	707	1435	300	المءمنين ف---------قال عمر---------- للعباس يا ابا الفضل ان --مسجد المسلمين قد ضاق بهم وقد ابتعت ما حوله من المنازل ن-----------وسع به علي المسلمين في مسجدهم الا دارك وحجر امهات المءمنين فاما حجر امهات المءمنين فلا سبيل اليها واما	468	7764055541674563325	145	206.5	116	231	62.77056121826172	23	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0656	true	7422116119278210901	2	107	10	525	1498	300	ان تبيعني-- بما شءت من بيت المال واما ان----- اخطك حيث شءت من المدينة وابنيه--------------------ا لك واما ان تتصدق بها علي المسلمين قال-------------------- ولا واحدة منها هي قطيعة محمد صلي الله عليه وسلم جعلها لي وبناها معي فاختلفا فجعلا بينهما ابي بن كعب فانطلقا اليه--- فقصا عليه ال----------------------------------------------------------قصة فحدثهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي اوحي الي داود--- ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له خط بيت-------------- المقدس فاذا تربيعها يزاوله بيت لبعض-- بني اسراءيل فساله -----ان يبيعه------ فابي فزاده فاضعف له الثمن فحدث داود نفسه ان ياخذه منه فاوحي الله اليه-------- امرتك ان تبني لي بيتا--------- فاردت ان	656	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0468	false	5593170159054761808	173	300	831	1435	1435	300	ان تبيعنيها بما شءت من بيت المال واما ان احظك اخطك حيث شءت من المدينة وابن-ها لك من بيت مال المسلمين واما ان -تصدق بها علي المسلمين فتوسع في مسجدهم فقال لا ولا واحدة منها فقال عمر اجعل بيني وبينك من شءت فقال -------------------------------------ابي بن كعب فانطلقا الي ابي فقصا عليه القصة فقال ابي ان شءتما حدثتكما بحديث سمعته من رسول الله ص فقالا حدثنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ اوحي الي داود ان ابن لي بيتا اذكر فيه فخط لي له هذه الخطة خطة بيت المقدس فاذا تربيعها بزواية بيت رجل من بني اسراءيل فساله داود ان يبيعه اياها فابي ---------------------فحدث داود نفسه ان ياخذه منه فاوحي الله اليه يا داود امرتك ان تبني لي بيتا اذكر فيه فاردت ان-	468	7764055541674563325	381	590.0	296	671	56.78092575073242	65	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0777	true	-8354238956995486282	187	231	923	1179	1497	300	تكرر في الحديث ذكر المولي و----------هو اسم يقع علي جماعة كثيرة فهو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والمحب والمانع والناصر------- والتابع والجار وابن العم والحليف--------- والصهر والعبد والم--------نعم عليه والمعتق واكثرها قد جاء- في الحديث فيضاف كل واحد الي ما يقتضيه الحديث الوارد فيه	777	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0732	false	-7817463570858243529	156	201	808	1066	1602	300	تكرر---------- ذكر المولي في الحديث وهو اسم يقع علي جماعة كثيرة وهو الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق--------------- والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف و العقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه-------- واكثرها قد جاءت في الحديث فيضاف كل واحد الي ما يقتضيه الحديث الوارد فيه	732	7764055541674563325	221	383.0	182	291	75.94501495361328	33	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0875	true	-9011073353917351239	46	107	226	517	1541	300	اما بعد---- ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله تعالي واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي حم وعبد بن حميد م عن زيد بن ارقم	875	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0168	false	-2390632052014770754	50	112	252	547	1493	300	اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله تعالي واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي حم وعبد بن حميد م عن زيد بن ارقم	168	7764055541674563325	291	575.5	230	295	98.6440658569336	60	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0875	true	-9011073353917351239	48	152	234	746	1541	300	ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان يات--ي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله تعالي واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي حم وعبد بن حميد م عن زيد بن ارقم صح اما بعد ايها الناس فانما انا بشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن ضرورة كل بشر الموت يوشك بزنة يسرع ومعناه ان ياتي رسول ربي فاجيب واذهب عنكم وانا تارك فيكم ثقلين في النهاية سماهما ثقلين لان الاخذ بهما والعمل بهم-----------------------ا ثقيل ويقال لكل خطير نفيس ثقل سماهما ثقلين	875	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0245	false	-1830698615671678915	15	97	75	501	1507	300	ايها الناس -انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور------------------------------------------------ فخذوا بكتاب الله------ واستمسكوا به واهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وفي رواية كتاب الله هو حبل من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة قوله صلي الله عليه وسل------------------------------م وانا تارك فيكم ثقلين----------- سماهما ثقلين لان الاخذ بهما والعمل بهما والمحافظة علي رعايتهما ث--------------------قيل وقد جعلهما ثقلين	245	7764055541674563325	230	240.0	183	663	34.690799713134766	37	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0875	true	-9011073353917351239	46	107	226	517	1541	300	اما بعد---- ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله تعالي واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي حم وعبد بن حميد -م عن زيد بن ارقم	875	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0273	false	7744261576970363090	7	69	37	332	1551	300	اما بعد الا ايها الناس -انما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله تعالي واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي حم وعبد بن حميد حم عن زيد بن ارقم	273	7764055541674563325	290	563.5	229	296	97.97297668457031	58	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0875	true	-9011073353917351239	46	107	226	517	1541	300	اما بعد---- ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم --ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله تعالي واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي حم وعبد بن حميد م عن زيد -بن ارقم	875	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0284	false	-4410730331142353500	177	225	935	1168	1545	300	اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله تعالي----------------------------------------------------------- فخذوا بكتاب الله------ واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي حم وعبد بن حميد م عن زيد ابن ارقم	284	7764055541674563325	221	388.0	174	298	74.16107177734375	43	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1137	true	-1921973331521612222	41	87	228	478	1548	300	يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء- للمجانين اين احاديثك والقول في فتح ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين تقول--------------------------------------------- اكرهت وماذا كز زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0145	false	8485450467073704800	76	125	374	630	1509	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواءا للمجا-----------------------------------------نين -ابن رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين	145	7764055541674563325	189	330.5	151	298	63.42281723022461	28	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1312	true	5423189571775984470	160	194	862	1041	1556	300	قال الهيثمي رجاله موثقون ورواه----- ابو يعلي--------------- والحافظ عبد العزيز بن الاخضر وزاد انه قاله في حجة الوداع ووهم من زعم بوضعه كابن الجوزي قال السمهودي وفي الباب ما يزيد علي عشرين من الصحابة	1312	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0254	false	-5638000841025552794	17	56	85	282	1593	300	قال الهيثمي رجاله موثقون ورواه ايضا ابو يعلي بسند لا باس به والحافظ عبد العزيز بن الاخضر وزاد انه قال- في حجة الوداع ووهم من زعم ضعف-ه كابن الجوزي قال السمهودي وفي الباب ما يزيد علي عشرين من الصحابة	254	7764055541674563325	174	317.5	140	199	87.43718719482422	30	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1312	true	5423189571775984470	154	194	841	1041	1556	300	حم طب عن زيد بن ثابت قا----------------------------------------------------------ل الهيثمي رجاله موثقون ورواه----- ابو يعلي--------------- والحافظ عبد العزيز بن الاخضر وزاد انه قاله في حجة الوداع ووهم من زعم بوضعه كابن الجوزي قال السمهودي وفي الباب ما يزيد علي عشرين من الصحابة	1312	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0289	false	9221132787204314236	36	89	204	476	1580	300	حم طب عن زيد بن ثابت فاضاف المناوي الي الرواية الثانية قوله الضياء في المختارة قال الهيتمي رجاله موثقون ورواه ايضا ابو يعلي بسند لا باس به والحافظ عبد العزيز بن الاخضر وزاد ان-----ه في حجة الوداع ووهم من زعم ضعف-ه كابن الجوزي قال السمهودي وفي الباب ما يزيد علي عشرين من الصحابة	289	7764055541674563325	189	338.5	150	278	67.98561096191406	33	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1312	true	5423189571775984470	114	154	629	841	1556	300	قال الشريف وهذا الخبر منهم وجود من يكون اهلا للتمسك من اهل البيت والعترة الطاهرة في كل زمان الي -يوم القيامة حتي يتوجه بالحب المذكور علي ان التمسك بهم ك-----الكتاب----- فلذلك كانوا امانا لاهل الارض فاذا ذهبوا ذهب اهل الارض	1312	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0303	false	-1262092953077755580	22	64	111	327	1674	300	قال الشريف -هذا الخبر يفهم وجود من يكون اهلا للتمسك من اهل البيت والعترة الطاهرة في كل زمان الي قيام الساع-ة حتي يتوجه -الحث المذكور الي--- التمسك به كما ان الكتاب كذلك فلذلك كان-ا امانا لاهل الارض فاذا ذهبوا ذهب اهل الارض	303	7764055541674563325	194	336.5	156	223	86.99551391601562	30	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1351	true	-3335062150960283394	67	100	334	492	1440	300	النووي حاصل----- الحديث --------------------------------انا قاءم بمصالحكم في حياة احدكم او موته -انا وليه في الحالين فان كان عليه دين قضيته و-------ان لم يخلف وفاء وان كان له مال ف---لورثته لا اخذ منه شيءا	1351	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0975	false	344114685161958380	6	49	33	237	1588	300	النووي ومعني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا قاءم بمصالحكم في حياة احدكم و--موته وانا وليه في الحالين فان كان عليه دين قضيته من عندي ان لم يخلف وفاء وان كان له مال فهو لورثته لا اخذ منه شيءا	975	7764055541674563325	150	256.5	118	206	72.81553649902344	27	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1406	true	-3199738114560202984	124	192	616	944	1465	300	الانصار وغير وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم و-------------------------------------------------------------------------------------------باع سقاية من ذهب و--ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا----- فقال معا---وية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	1406	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0449	false	-3698396361145268451	97	183	487	885	1472	300	الاصحاب --من خالف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بصراحة فقد جاء في الموطا ما نصه مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله ص و--------------------يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	449	7764055541674563325	272	427.5	212	433	62.81755065917969	50	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1406	true	-3199738114560202984	135	192	673	944	1465	300	سقاية من ذهب و--ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا----- فقال معا---وية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يخبرني ------عن رايه لا اساكنك بارض انت	1406	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0450	false	6646153103989008005	63	123	328	613	1474	300	سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يخبرني برايه عن رايه لا اساكنك بارض انت	450	7764055541674563325	251	443.5	198	301	83.38870239257812	46	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1406	true	-3199738114560202984	130	184	648	906	1465	300	الله عليه وسلم فيهم وباع سقاية من ذهب و--ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا ف-----قال معاوية ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء------------- من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1406	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0451	false	4153973058537623246	242	300	1172	1440	1440	300	الله عنه ------------باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	451	7764055541674563325	240	434.5	190	281	85.40925598144531	46	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1406	true	-3199738114560202984	135	192	673	944	1465	300	سقاية من ذهب --وورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا----- فقال معا---وية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	1406	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0452	false	6836853043396204711	67	123	327	591	1448	300	سقاية من ذهب او ورق -اكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	452	7764055541674563325	243	430.0	191	286	84.96503448486328	46	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1406	true	-3199738114560202984	135	192	673	944	1465	300	سقاية من ذهب و--ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا----- فقال معا---وية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	1406	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0453	false	855870033408113579	96	152	464	729	1472	300	سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له---- الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	453	7764055541674563325	247	450.5	195	285	86.66666412353516	48	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2191	true	6064109127573964907	176	211	853	1020	1468	300	سالت ربي فيما تختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2191	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0380	false	665578272750051180	81	115	411	573	1532	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو----- علي هدي	380	7764055541674563325	161	314.0	127	167	96.40718841552734	33	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2191	true	6064109127573964907	176	211	853	1020	1468	300	سالت ربي فيما تختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2191	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0386	false	-7410932988938904665	88	122	443	607	1530	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم من السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	386	7764055541674563325	161	313.0	127	167	96.40718841552734	31	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2191	true	6064109127573964907	176	297	853	1451	1468	300	سالت ربي فيما تختلف فيه اصحابي----------- من بعد------------ي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي السجزي في الابانة وابن عساكر عن عمر سالت ربي اي العفو فيما تختلف فيه اصحابي من بعدي من المساءل العلمية والافعال والقتال وكانه وقع السءال بعد اخباره تعالي له ان اصحابه يختلفون من بعده فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي اي حكمي عليهم وايضا فهم عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض اي اشد ضوءا من الاخر يعني والكل يهتدي بنوره وان قل فيهم مثلها في كونهم هداة ولذا قال فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي ----------------------------------------------هدي لانهم	2191	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0398	false	1535751436621993623	81	123	409	605	1491	300	سالت ربي فيما تختلف فيه اصحابي اي ما حكمه من بعدي اي بعد موتي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي لانهم	398	7764055541674563325	127	-30.0	102	667	19.04047966003418	23	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2762	true	-2836208927132824939	26	64	134	343	1553	300	يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء- للمجانين اين رواياتك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين	2762	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0145	false	8485450467073704800	76	107	374	542	1509	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواءا للمجانين ابن رواياتك فيما -------------------------------------------مضي عن ابن عوف وابن سيرين	145	7764055541674563325	162	307.0	132	211	76.77725219726562	24	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3916	true	-8700604232789234615	86	237	410	1122	1412	300	من كنت مولاه فعلي مولاه حم ه عن البراء حم عن بريدة ت ن ه والضياء عن زيد بن ارقم صح من كنت مولاه فعلي بن ابي طالب مولاه قد استوعبنا الكلام في هذا وما فيه من شرف الوصي وفضله بما لا مزيد عليه في الروضة الندية شرح التحفة العلوية وانما نبين ما قاله الاءمة من الحفاظ في هذا الحديث قال الحافظ ابن حجر حديث كثير الطرق جدا استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد منها صحاح ومنها حسان وفي بعضها قال ذلك يوم غدير خم وزاد البزار في روايته اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله ولما سمع ابو بكر وعمر ذلك قالا فيما اخرجه الدارقطني عن سعد بن ابي وقاص امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة--------------- واخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بابن ابي طالب شيءا لا تصنعه بغيره من الصحابة قال انه مولاي	3916	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0826	false	5857480728268768833	157	248	859	1293	1587	300	من كنت مولاه فعلي مولاه حم وقال في شرح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في فيض القدير قال -------ابن حجر حديث كثير الطرق قد- استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد منها صحاح ومنها حسان وفي بعضها قال ذلك يوم غدير خم وزاد البزار في روايته اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله ولما سمع ---------عمر ذلك قال----------------------------------------- امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة خرجه الدارقطني واخرج ايضا---- قيل لعمر انك تصنع بعلي--------- شيءا لا تصنعه باحد م-ن الصحابة قال انه مولاي	826	7764055541674563325	394	706.5	307	727	54.1953239440918	77	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3916	true	-8700604232789234615	175	218	828	1030	1412	300	اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله و--------------------------------------------------لما سمع ابو بكر وعمر ذلك قالا فيما اخرجه الدارقطني عن سعد بن ابي وقاص امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة	3916	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0920	false	-1935020094658643846	74	120	388	600	1666	300	اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار قال روي الدارقطني عن سعد قال لما سمع ابو بكر وعمر ذلك قالا---------------------------------------- امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة	920	7764055541674563325	162	299.0	127	252	64.28571319580078	34	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4003	true	6656610625412799546	180	209	920	1078	1548	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	4003	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0047	false	-532052320894795963	11	40	56	214	1532	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	47	7764055541674563325	158	316.0	129	158	100.0	29	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4003	true	6656610625412799546	180	209	920	1078	1548	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	4003	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0403	false	5335524134986717682	183	212	901	1059	1510	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	403	7764055541674563325	158	316.0	129	158	100.0	29	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4083	true	-4458870852748599936	223	272	1162	1401	1536	300	قال القرطبي وهذا من اثبت الاحاديث واصحها ولما لم يقدر معاوية علي انكاره قال انما قتله من اخرجه فاجابه علي رضي الله عنه بان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قتل حمزة حين اخرجه قال ابن دحية -هذا من علي الزام --مفحم----- لا جواب عنه وحجة لا اعتراض عليها وقد	4083	2625851582212933600	Shia001555Vols-ara1.ms0344	false	6099971982707888749	223	266	1124	1335	1516	300	قال القرطبي----------------------------- ولما لم يقدر معاوية علي انكاره قال انما قتله من اخرجه فاجابه علي------------- بان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قتل حمزة حين اخرجه قال ابن دحية وهذا من ال--الزام المفحم الذي لا جواب عنه وحجة لا اعتراض عليها قال	344	7764055541674563325	186	310.5	146	255	72.94117736816406	35	Sham19Y0122096-ara1	Shia001555Vols-ara1