id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0903	false	8185781622704042778	240	277	1231	1412	1521	300	ان الله------- اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا -خاءنا م-خونا	903	2625851582212933600	Shia001383-ara1.ms178	true	-5176273711545076145	199	235	989	1167	1490	300	ان الله عز وجل اذا اراد هلا---ك عبد- نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءفا مخوفا فاذا-------- كان خاءفا مخوفا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا شيطانا ملعونا	178	-2993919532988331335	145	230.0	111	190	76.31578826904297	24	Sham19Y0122096-ara1	Shia001383-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	false	-6908653401865608378	0	89	0	444	1518	300	اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فانه اشرف صفات الانسان وانه لا ياتي الا بخير فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا فعيل من المقت وهو البغض يقال مقته مقتا ابغضه ممقتا من مقته كقطعه اي القي الله في قلوب عباده البغض له فلا يلقاه الا مبغوضا عند الله مبغضا الي عباده او فعل هنا للتشبيه يقال فسقه نسبه الي الفسق فالمراد ممقتا منسوبا الي البغض مشتهرا به فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا -خاءنا م-خونا	904	2625851582212933600	Shia001383-ara1.ms178	true	-5176273711545076145	203	235	1004	1167	1490	300	اذا اراد هلا---ك عبد- نزع منه الحي---------------------------------------------اء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا خاءفا مخوفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان خاءفا مخوف--------ا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا شيطانا ملعونا	178	-2993919532988331335	130	188.5	100	446	29.147981643676758	22	Sham19Y0122096-ara1	Shia001383-ara1