id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0144	false	8585053362094195910	277	300	1398	1508	1508	300	-----النهج لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس--- احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من-	144	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms1816	true	-5221258492662223323	128	153	613	729	1425	300	انه قال--- لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس من احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من	1816	-6089765218239711474	107	197.0	85	119	89.91596984863281	22	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0094	false	-772468152515217935	263	292	1307	1446	1480	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	94	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms2129	true	2978227144049599232	218	247	1073	1211	1456	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك تجزي به واعلم ان شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	2129	-6089765218239711474	133	256.0	104	139	95.68345642089844	26	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	195	255	982	1286	1535	300	ابنة مخاض الي خمس وثلا-----------------------------------------ثين فان زادت -----------------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	2746	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms2406	true	-5931053905211826842	204	284	964	1365	1433	300	ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخا ض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وما-ة فان زادت علي العشرين والماة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	2406	-6089765218239711474	265	432.0	209	412	64.32038879394531	43	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	177	250	897	1263	1535	300	من الابل------------------------ شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث ----شياه وفي عشرين---------------------- اربع شياه وفي خ----مس وعشري--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن-----------------------------------ة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2746	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms2407	true	-5542403696876832255	34	149	155	732	1444	300	من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة----- علي خمس وثلاثين ففيها ا---------------بنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	2407	-6089765218239711474	301	472.0	238	611	49.26350402832031	49	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	17	60	90	322	1601	300	----الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي من الابل ما دخل في السنة الخامسة ويستمر وجوبها الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون يستمر وجوبهما الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان يستمر وجوبهما الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل	2748	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms2407	true	-5542403696876832255	115	145	559	715	1444	300	حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة ---------------------------------------------------الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون --------------الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان --------------الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل	2407	-6089765218239711474	146	236.5	118	237	61.60337448120117	22	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	178	239	900	1213	1535	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة----------------- مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	2746	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms2408	true	2546792266069408958	11	118	52	581	1415	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وباسناده عن سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد مثله وزاد بعد قوله الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	2408	-6089765218239711474	286	523.0	226	539	53.06122589111328	50	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2748	false	-570974059834130625	17	56	90	301	1601	300	----الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي من الابل ما دخل في السنة الخامسة ويستمر وجوبها الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبون يستمر وجوبهما الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان يستمر وجوبهما الي عشرين	2748	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms2408	true	2546792266069408958	57	118	281	581	1415	300	حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة ---------------------------------------------------الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وباسناده عن سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد مثله وزاد بعد -------قوله-- الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان --------------الي عشرين	2408	-6089765218239711474	130	201.5	104	376	34.574466705322266	21	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	191	230	957	1182	1531	300	للمسلم علي المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء و--العفو يغفر ذلته ويرحم غبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مريضه ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء	1826	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms3381	true	-5477455216812267619	260	300	1221	1445	1445	300	للمسلم علي اخيه-- ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء-	3381	-6089765218239711474	214	404.0	176	227	94.27312469482422	34	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	230	267	1182	1383	1531	300	صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويسمع مسالت-----------------------------------ه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما ويوا----ليه ولا يعاديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره	1826	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms3382	true	-8332539926739898298	0	60	0	324	1494	300	صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويسمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه----------------------- ويوالي وليه ولا يعاد وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره	3382	-6089765218239711474	174	311.0	141	347	50.14409255981445	29	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2405	false	2791075531589581452	93	165	459	835	1563	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المعصية حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين--------- الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش مرتين ابن ابي	2405	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms4335	true	4643527194980096889	175	253	807	1195	1413	300	الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر عند الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب ال---له ثلاثما-ة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستما-ة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض-- الي منتهي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعما-ة درجة ما بين درجة الي الدرج--ة كما بين تخوم الارض-- الي منتهي العرش 7 محمد بن علي	4335	-6089765218239711474	336	572.0	266	403	83.37468719482422	55	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3729	false	-8119622098690859275	232	257	1126	1254	1464	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران طب -عن	3729	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms4347	true	7656350415711233337	77	103	357	489	1394	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران 14 وعن	4347	-6089765218239711474	118	221.0	94	132	89.39393615722656	21	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	false	-4068102896034332944	63	183	307	882	1439	300	بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك واياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين و-جالس-هم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي و-----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه--------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع	1385	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms4366	true	-840975447720565935	207	300	941	1377	1377	300	بتلاوة القران وذكر الله كثيرا قلت زدني قال عل--------------------يك بطول الصمت قلت زدني قال -------------------------------------------اياك وكثرة الضحك قلت زدني قال عليك ب----------------------------------------------حب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال----------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف--- الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع-	4366	-6089765218239711474	318	460.0	250	635	50.078739166259766	57	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1386	false	-1957070543745912588	114	250	602	1232	1473	300	قل الحق وان كان مرا عليك لما تلقاه من اذي الخلق ومرا علي من تخاطبه لعدم تلقيه بالقبول وزاد المعني بقوله لا تخف في الله اي في ابلاغ ما امر بابلاغه لومة لاءم اي اللوم من العباد فانه من خاف لومهم ترك الحق ليحجزك اي يمنعك عن ذكر مساوء الناس ما تعلم من نفسك فانه لا يخلو عبد عن عيب فاذا فكرت في عيوبك شغلتك عن عيوب غيرك ولا تجد عليهم بكسر الجيم اي لا تغضب فيما تاتي اليهم فانه من الجهل ان تعرف الحق لنفسك ولا تعرفه لغيرك وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال يتصف بها ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه فيكون بصيرا بعيوبهم اعمي عن عيب نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه اي ما هو متصف به مثلهم ويءذي جليسه بقول او فع---------ل يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	1386	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms4366	true	-840975447720565935	234	298	1084	1370	1377	300	قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال -----------------------------------------------------------------------لا تخف في الل---------------------------ه لومة لاءم قلت زدني قال--------------------------------- ليحجزك عن الناس------------------- ما تعلم من نفسك و--------------------------------------------------------------لا تجد عليهم ف----------------------يما تاتي مثله ثم قال --------------------------------------------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال------------ يعرف--- الناس ما يجهل من ن-------------------------------------فسه ويستحيي لهم مما هو فيه----------------------- ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	4366	-6089765218239711474	229	304.0	173	639	35.83724594116211	39	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2364	false	-2068073050549490292	0	36	0	185	1518	300	خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	2364	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms4600	true	4760072758298643600	75	108	373	548	1426	300	خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا--- اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا--- اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة---- المعروف	4600	-6089765218239711474	175	331.5	142	185	94.59459686279297	30	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3322	false	5164721248466612517	220	250	1092	1234	1475	300	يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستر---ه وكان الشيطان وليه------------ وسمعه وبصر-----ه ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	3322	2625851582212933600	Shia001217Vols-ara1.ms6832	true	2506507562672669459	220	252	1042	1194	1419	300	يزال العبد في فسحة من الله حتي-- يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه سربا له وك--------ان وليه واخوه ابليس وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	6832	-6089765218239711474	124	213.5	96	162	76.543212890625	23	Sham19Y0122096-ara1	Shia001217Vols-ara1