id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	147	192	793	1030	1630	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ- هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب	2996	2625851582212933600	Shia001148-ara1.completed.ms074	true	-2943454853455374103	255	300	1231	1468	1468	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب-	74	94758251891271491	233	453.0	189	238	97.89916229248047	41	Sham19Y0122096-ara1	Shia001148-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	192	300	1030	1630	1630	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمص-ين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	2996	2625851582212933600	Shia001148-ara1.completed.ms075	true	-8956733735116316564	0	109	0	599	1555	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	75	94758251891271491	570	1086.0	467	623	91.4927749633789	98	Sham19Y0122096-ara1	Shia001148-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0094	false	-772468152515217935	263	292	1307	1446	1480	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	94	2625851582212933600	Shia001148-ara1.completed.ms156	true	-5194430299777955813	159	188	783	921	1455	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	156	94758251891271491	134	259.0	105	139	96.40287780761719	27	Sham19Y0122096-ara1	Shia001148-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1703	false	6755083866071438891	60	119	335	639	1575	300	المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط م---------------------------------نها في كل ثلاثة عشر ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته------------------- وانقضاء هذه النجوم ----------------مع انقضاء السنة فكانوا-------------------------------------------------------------------------- اذا سقط منها نجم وطلع ----اخر قالوا لا بد من------------- رياح ومطر فينسبون كل غير يكون عند ذلك الي---- النجم الساقط--------- فيقولون مطرنا بنوء الثريا والدبران والسماك	1703	2625851582212933600	Shia001148-ara1.completed.ms275	true	4956686577587135265	0	88	0	474	1529	300	المطالع في ازمنة السنة كلها من الصيف والشتاء والربيع والخريف يسقط منها في كل ثلاث- عشر ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي وانقضاء هذه الثمانية والعشرين كلها مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع الاستءناف السنة المقبلة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع نجم اخر قالوا لا-بد ان يكون عند ذلك رياح ومطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي ذلك النجم الذي يسقط حينءذ فيقولون مطرنا بنوء الثريا والدبران والسماك	275	94758251891271491	279	460.5	223	476	58.61344528198242	49	Sham19Y0122096-ara1	Shia001148-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	false	-4068102896034332944	54	139	260	680	1439	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله علي-------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك و------------اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------------ قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة	1385	2625851582212933600	Shia001148-ara1.completed.ms281	true	-205065139112086031	191	300	945	1460	1460	300	اوصيك بتقوي الله فا------نه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه- اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة-	281	94758251891271491	334	541.5	262	563	59.325042724609375	63	Sham19Y0122096-ara1	Shia001148-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1386	false	-1957070543745912588	3	119	14	622	1473	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب اي يعميه ويصيره كالميت لا يحس بالالم فلا ينفع فيه موعظة ولا ذكر ويذهب بنور الوجه اي ببهاءه ونوره واشراقه قال حجة الاسلام كثرة الضحك والفرح بالدنيا سم قاتل يسري الي العروق فيخرج من القلب الخوف والحزن وذكر الموت واهوال القيامة وهذا هو موت القلب وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع الرعد عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم فانها تورث رقة القلب وتزيد في التواضع انظر الي من--- تحتك في الدنيا ولا تنظر الي من--- فوقك فيها فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك كما تقدم وجهه------------ صل قرابتك وان قطعوك فان قطعهم اياك لا يسقط حقهم عليك--------------------- قل الحق وان كان مرا	1386	2625851582212933600	Shia001148-ara1.completed.ms281	true	-205065139112086031	233	292	1151	1428	1460	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب---------------------------------------------------------------- ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي من هو تحتك ----------ولا تنظر الي من هو فوقك ف-----انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال عليك بحب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا	281	94758251891271491	171	210.5	130	647	26.429676055908203	31	Sham19Y0122096-ara1	Shia001148-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	false	-4068102896034332944	140	188	685	907	1439	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي و-----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه--------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	1385	2625851582212933600	Shia001148-ara1.completed.ms282	true	354975622239980788	4	59	18	268	1419	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	282	94758251891271491	216	397.0	169	254	85.03936767578125	44	Sham19Y0122096-ara1	Shia001148-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1386	false	-1957070543745912588	157	250	804	1232	1473	300	ليحجزك اي يمنعك عن ذكر مساوء الناس ما تعلم من نفسك فانه لا يخلو عبد عن عيب فاذا فكرت في عيوبك شغلتك عن عيوب غيرك ولا تجد عليهم بكسر الجيم اي لا تغضب فيما تاتي اليهم فانه من الجهل ان تعرف الحق لنفسك ولا تعرفه لغيرك وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال يتصف بها ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه فيكون بصيرا بعيوبهم اعمي عن عيب نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه اي ما هو متصف به مثلهم ويءذي جليسه بقول او فع---------ل يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	1386	2625851582212933600	Shia001148-ara1.completed.ms282	true	354975622239980788	4	52	18	235	1419	300	ليحجزك عن الناس------------------- ما تعلم من نفسك و--------------------------------------------------------------لا تجد عليهم ف----------------------يما تاتي مثله ثم قال --------------------------------------------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال------------ يعرف من الناس ما يجهل من ن-------------------------------------فسه ويستح-ي لهم مما هو فيه----------------------- ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير	282	94758251891271491	182	261.0	139	437	41.64759826660156	31	Sham19Y0122096-ara1	Shia001148-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms3729	false	-8119622098690859275	232	255	1126	1248	1464	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	3729	2625851582212933600	Shia001148-ara1.completed.ms335	true	-2802556788729748296	148	171	723	841	1438	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	335	94758251891271491	107	198.0	86	125	85.5999984741211	19	Sham19Y0122096-ara1	Shia001148-ara1.completed