id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	0	48	0	278	1529	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	Shia001137-ara1.completed.ms408	false	-4518699514055646683	46	84	201	420	1451	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم وضربوا ب-------------------------------------------------------المعازف ولعن اخر---- الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	408	6427308357300683216	212	400.5	175	278	76.25899505615234	36	Sham19Y0122096-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0991	true	-5969302692538409170	55	113	296	599	1467	300	اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البل-اء-------- الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب- فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين تقبل الله------- حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	991	2625851582212933600	Shia001137-ara1.completed.ms443	false	1263914546553437785	224	275	1060	1337	1453	300	اربعين سنة ا---منه الله عز وجل--------- من الادواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين خفف الله -------حسابه فاذا بلغ الستين رزق-----ه الانابة اليه-------- فاذا بلغ السبعين اح-----------به اهل السماء فاذا بلغ الثمانين -امر الله باثبات حسناته والقاء--- سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	443	6427308357300683216	236	368.5	188	324	72.83950805664062	36	Sham19Y0122096-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0991	true	-5969302692538409170	49	113	270	599	1467	300	ما من عبد- يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ --خمسين لين الله عليه الحساب- فاذا بلغ --ستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب------ فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين تقبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	991	2625851582212933600	Shia001137-ara1.completed.ms444	false	7558384996026167685	140	203	663	990	1472	300	ما من معمر يعمر----------- اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فاذا بلغ الخمسين لين الله عليه --حسابه فاذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه بما يحب ويرضي فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين -قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	444	6427308357300683216	312	575.0	250	341	91.49559783935547	56	Sham19Y0122096-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0991	true	-5969302692538409170	78	113	418	599	1467	300	رزقه الله الانابة اليه بما------------ يحب فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين تقبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	991	2625851582212933600	Shia001137-ara1.completed.ms445	false	8297492347753638642	0	38	0	192	1455	300	رزقه الله الانابة اليه بما يحب الله عز وجل فاذا بلغ السبعين احبه الله واحبه اهل السماء فاذا بلغ الثمانين -قبل الله حسناته وتجاوز عن سيءاته فاذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	445	6427308357300683216	177	346.0	142	193	91.70984649658203	32	Sham19Y0122096-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	true	-4068102896034332944	54	188	260	907	1439	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله علي-------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك و------------اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب و-يذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي و-----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر---------------------- لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	1385	2625851582212933600	Shia001137-ara1.completed.ms428	false	8712828952643567526	33	200	158	940	1453	300	اوصيك بتقوي الله فا------نه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله كثيرا فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشياطين--- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب و يذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال-------------------------- انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه- اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال احب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه بما لا يعنيه ثم قال عليه السلام لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	428	6427308357300683216	550	926.0	430	832	66.10576629638672	100	Sham19Y0122096-ara1	Shia001137-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1386	true	-1957070543745912588	3	250	14	1232	1473	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب اي يعميه ويصيره كالميت لا يحس بالالم فلا ينفع فيه موعظة ولا ذكر ويذهب بنور الوجه اي ببهاءه ونوره واشراقه قال حجة الاسلام كثرة الضحك والفرح بالدنيا سم قاتل يسري الي العروق فيخرج من القلب الخوف والحزن وذكر الموت واهوال القيامة وهذا هو موت القلب وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع الرعد عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم فانها تورث رقة القلب وتزيد في التواضع انظر الي من--- تحتك في الدنيا ولا تنظر الي من--- فوقك فيها فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك كما تقدم وجهه------------ صل قرابتك وان قطعوك فان قطعهم اياك لا يسقط حقهم عليك---------------- قل الحق وان كان مرا عليك لما تلقاه من اذي الخلق ومرا علي من تخاطبه لعدم تلقيه بالقبول وزاد المعني بقوله لا تخف في الله اي في ابلاغ ما امر بابلاغه لومة لاءم اي اللوم من العباد فانه من خاف لومهم ترك الحق ليحجزك اي يمنعك عن ذكر مساوء الناس ما تعلم من نفسك فانه لا يخلو عبد عن عيب فاذا فكرت في عيوبك شغلتك عن عيوب غيرك ولا تجد عليهم بكسر الجيم اي لا تغضب فيما تاتي اليهم فانه من الجهل ان تعرف الحق لنفسك ولا تعرفه لغيرك وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال يتصف بها ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه فيكون بصيرا بعيوبهم اعمي عن عيب نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه اي ما هو متصف به مثلهم ويءذي جليسه بقول او فعل يا ابا ذر---------- لا عقل كالتدبير	1386	2625851582212933600	Shia001137-ara1.completed.ms428	false	8712828952643567526	75	193	364	907	1453	300	اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب و ---------------------------------------------------------------يذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر الي من هو تحتك و----------لا تنظر الي من هو فوقك ف-----انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت زدني قال احب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال -----------------------------------------------------------------------لا تخف في الل---------------------------ه لومة لاءم قلت زدني قال--------------------------------- ليحجزك عن الناس------------------- ما تعلم من نفسك و--------------------------------------------------------------لا تجد عليهم---------------------- فيما تاتي مثله ثم قال --------------------------------------------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال------------ يعرف من الناس ما يجهل من ن-------------------------------------فسه ويستحيي لهم مما هو فيه----------------------- ويءذي جليسه بما لا يعنيه ثم قال عليه السلام لا عقل كالتدبير	428	6427308357300683216	370	451.5	283	1262	29.31854248046875	66	Sham19Y0122096-ara1	Shia001137-ara1.completed