id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0727	false	169484876979756571	100	153	533	864	1678	300	اقرءوا القران ب-لحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفس-ق واهل الكتابين وسيجء قوم من بعدي------ يرجعون القران ترجيع الغناء------- والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم------- وقلوب الذين يعجبهم شانهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طس هب عن حذيفة اقرءوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران بلحو--ن العرب واصواتها ف----------------------ي النهاي---------ة اللحون والالحان جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسين القراءة والشعر والغناء	727	2625851582212933600	Shia000298Vols-ara1.ms3025	true	-4306041027708637160	182	292	989	1634	1680	300	اقراوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسوق والكباءر فانه -سيجء------- بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية------- لا يج-وز تراقيهم------- قلوبهم مقلوبة وقلوب م---ن يعجبه- شانهم مضافا الي عدم الدلالة اما الاول فلمنع كون مطلق الترجيع غناء فان قلت اذا ضم معه الحزن المامور به في الروايات يحصل الغناء قلنا المامور به هو حزن القارء والمعتبر في الغناء حزن المستمع وشتان ما بينهما واما الثاني فلجواز ان يكون المراد طلب الغناء ودفع الفقر وفيه ان الرواية ليست معارضة لما ذكر بل مءكدة له للامر بالقراءة بالحان العرب واللحن هو التطريب والترجيع قال في النهاية الاثيرية اللحون والالحان جمع لحن وهو التطريب وترجيع الصوت وتحسين القراءة والشعر والغناء	3025	-6625064650373357335	254	378.5	211	672	37.7976188659668	28	Sham19Y0122096-ara1	Shia000298Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1452	false	344731694822744675	205	236	1046	1196	1505	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ا-ن الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه ابن ابي الدنيا في ذ--م الغيبة	1452	2625851582212933600	Shia000298Vols-ara1.ms3032	true	-9174653910114819841	136	165	716	863	1542	301	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا فان الرجل قد يزني------ فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه وعن الصادق عليه السلام الغيبة	3032	-6625064650373357335	127	226.5	100	153	83.00653839111328	23	Sham19Y0122096-ara1	Shia000298Vols-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0867	false	1072609865247894192	209	244	1090	1267	1559	300	في هذا اكثر الناس وعبارة ابن الاثير الم-------------تكء في العربية كل من استوي قاعدا علي وطاء متمكنا والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه ومن فسر الاتكاء في الحديث	867	2625851582212933600	Shia000298Vols-ara1.ms3323	true	-1868612869355209296	219	253	1135	1305	1538	300	في هذا المقام قال------- ابن الاثير لا اكل متكءا المتكء في العربية كل من استوي قاعدا علي وطاء متمكنا والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه ومعن-------------ي الحديث	3323	-6625064650373357335	144	254.0	114	190	75.78947448730469	27	Sham19Y0122096-ara1	Shia000298Vols-ara1