id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0584	true	7719641288465541974	73	117	399	633	1597	300	نار الغضب وفارت فورانا يغلي به دماغ القلب وينتشر في العروق ويرتفع علي اعالي البدن كما يرتفع الماء الذي يغلي في القدر فلذلك ينصب الي الوجه فيحمر الوجه والعين والبشرة لصفاءها تحكي لون ما وراءها من حمرة الدم كما تحكي الزجاجة لون ما فيها	584	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms141	false	-5332186363899832102	195	236	1002	1211	1536	300	نار الغضب ث------ورانا يغلي به دم-- القلب وينتشر بي العروق ويرتفع الي اعالي البدن كما يرتفع الماء الذي يغلي في القدر ولذلك ----------------يحمر الوجه والعين والبشرة وكل ذلك يحكي لون ما وراءه- من حمرة الدم كما تحكي الزجاجة لون ما فيها	141	5646205253618292410	197	351.5	157	234	84.18803405761719	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0744	true	1084501002062321389	195	263	1019	1408	1578	300	جمعتها من اقوال الصحابة فوجدتها اربعة في القلب وهي الشرك والاصرار علي المعصية والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله------ واربعة في اللسان وهي شهادة الزور وقذف المحصنات واليمين الغموس والسحر وثلاث ف-ي البطن وهي شرب الخمر واكل مال اليتيم و-----اكل الربا واثنتان في الفرج الزنا واللواط- واثنتان في اليد وهما القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهو الفرار من الزحف وواحدة تعلق بجميع البدن وهي عقوق الوالدين	744	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms207	false	1038114528180914318	0	64	0	370	1634	300	جمعتها من جملة الاخبار--------- اربعة في القلب---- الشرك والاصرار علي المعصية والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله تعالي واربعة في اللسان---- شهادة الزور وقذف المحصنات واليمين الغموس والسحر وثلاثة في البطن---- شرب الخمر واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا واثنتان في الفرج الزنا واللواطة واثنتان في اليدين--- القتل والسرقة وواحدة في الرجلين ----الفرار من الزحف -واحدة في ---جميع البدن وهي عقوق الوالدين	207	5646205253618292410	338	592.5	279	402	84.07960510253906	53	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0761	true	6475514396251885479	203	299	1097	1590	1595	300	ابن مسعود------------- السعيد من وعظ بغيره وقال عمر بن عبد العزيز الا ترون انكم تجهزون كل يوم غاديا او راءحا الي الله عز وجل تضعونه في صدغ من الارض قد توسد التراب وخلف الاحباب وقطع الاسباب فملازمة هذه الافكار ونحوها قبل حلول المقابر ومشاهدة المرضي هو الذي يجدد ذكره الموت في القلب حتي تغلب عليه بحيث يصير نصب عينيه فعند ذلك يوشك ان يستعد له ويتجافي عن دار الغرور والا فالذكر بعذبة اللسان وظاهر القلب قليل الجدوي في التحذير والتنبيه ومهما طاب قلبه بشء من الدنيا ينبغي ان يتذكر في الحال انه لا بد من مفارقته	761	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms326	false	-2834686911665889976	206	247	1039	1241	1494	300	ابن مسعود رضي الله عنه السعيد من وعظ بغيره وقال -------ابو الدرداء رض------------------------------------------ي الله عنه اذا ذكر الموتي فعد نفسك كاحدهم وينبغي ان يكثر دخ----------------------------------------------------ول المقابر ومتي سكنت نفسه الي شء في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا فليتف-------كر في الحال انه لا بد من مفارقته	326	5646205253618292410	107	132.5	82	506	21.1462459564209	16	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0851	true	-6614609469061500875	0	34	0	188	1549	300	من شر الاشرار ثانيا ثم الخلاص من افة القصور عن القيام بحقوق المسلمين ثالثا ثم التجرد لجمع الهمة بعبادة الله رابعا-------------------- ثم ليكن مع خلو-ته مواظبا علي العلم والعمل والذكر والفكر ليجتني ثمرة العزلة	851	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms088	false	-7206536220970645138	135	170	719	910	1577	300	من شر الاشرار ث------م الخلاص من افة القصور عن القيام بحقوق المسلمين ثم تجريد------------ الهمة لعبادة الله تعالي ابدا فهذه اداب بينة ثم ليكن في خلواته مواظبا علي العلم والعمل والذكر والفكر فيجتني ثمرة العزلة	88	5646205253618292410	154	265.0	124	209	73.68421173095703	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0859	true	4238497451903929484	242	300	1152	1432	1432	300	فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد --بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر-	859	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms341	false	-2766254302823009626	1	58	6	281	1468	300	----فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب -انا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد البصر- ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر	341	5646205253618292410	272	507.0	216	283	96.11307525634766	52	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0860	true	-5358243454047350947	1	61	3	298	1507	300	مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه---------------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب انما ال---------------------------------قبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	860	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms341	false	-2766254302823009626	21	141	106	683	1468	300	مرحبا و---اهلا اما ان كنت لا-حب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد البصر ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كن لابعض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي ------------تختلف اضلاعه وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باصابعه فادخل بعضها في بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	341	5646205253618292410	270	482.5	214	593	45.53119659423828	50	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0995	true	4340606446097427100	128	194	660	1000	1526	300	ان الله تعالي- يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم---- ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود	995	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms344	false	-2855888595126521578	189	255	938	1276	1496	300	ان الله عز وجل يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا-- حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم قال ثم يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود	344	5646205253618292410	312	574.5	248	347	89.91354370117188	55	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1081	true	-5632711110959282275	71	162	340	799	1476	300	اصحابه حتي -----يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------------ فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال-- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله------- به مقعدا من الجنة-------------------------------------- فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربه بين اذنيه فيصيح صيحة يمسمعها من يليه غير الثقلين	1081	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms342	false	5038783002700513988	0	97	0	478	1475	300	اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه واله وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله عز وجل به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الفاجر او المنافق ف-قال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطارق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة ي-سمعها من يليه غير الثقلين	342	5646205253618292410	388	687.5	309	541	71.71903991699219	66	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1129	true	-7272683695946092645	156	207	759	1004	1470	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة واحسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه ح--م ت ه ك عن ابي	1129	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms168	false	-6673138835284488931	160	205	788	1009	1519	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة -احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع و------------------------------------------كان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه حديث حسن وكان ابن	168	5646205253618292410	188	324.5	147	266	70.67668914794922	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1417	true	-7549427712606157098	214	257	1067	1290	1535	300	علي الحاكم 2847-------- الا اخبركم بسورة ملا عظمتها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه- وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه الله------ اي الليل شاء	1417	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms020	false	-855389378324132383	164	210	812	1049	1489	300	صلي الله عليه واله وسلم الا احدثكم بسورة ملا عظم-ها ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينها وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه الله تعالي اي الليل شاء	20	5646205253618292410	209	385.0	167	238	87.81512451171875	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1418	true	1891196258739071345	5	57	21	289	1501	300	ما بين السماء والارض م---------ن الاجر ولحافظيها بالاولي ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه- وبين الجمعة الاخري قيل من الصغاءر وزيادة ثلاثة ايام فتكون عشرة ايام كانه ملاحظة انه من عمل يوم بعشر امثاله ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه اي عند ارادته وهي من قوله تعالي ان الذين	1418	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms020	false	-855389378324132383	174	209	863	1045	1489	300	ما بين السماء والارض ولكاتبها من الاجر مثل ذلك ومن---------- قراها يوم الجمعة غفر له ما بينها وبين الجمعة الاخري--------------- وزيادة ثلاثة ايام ومن------------------------------------------------------- قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه ال----------------له تعالي اي الليل	20	5646205253618292410	147	237.0	116	278	52.8776969909668	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1818	true	7570386004987085769	143	177	717	903	1539	300	يصدق علي انتظار محبوب تمهدت جميع اسبابه الداخلة تحت اختيار العبد ولم يبق الا ما لا يدخل تحت اختياره وهو فضل الله سبحانه وتعالي بصرف القواطع--------- فالعبد اذا بث بذر الايمان وسقاه ب---الطاعات وطهر	1818	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms246	false	8389638475802271822	265	298	1370	1552	1560	300	يصدق علي انتظار محبوب تمهدت----- اسبابه الداخلة تحت اختيار العبد ولم يبق الا ما ليس الي اخ----تياره وهو فضل الله سبحانه------- بصرف الموانع المفسدات فالعبد اذا بث بذر الايمان وسقاه ماء الطاعات وطهر	246	5646205253618292410	159	279.5	129	198	80.30303192138672	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1818	true	7570386004987085769	180	218	915	1139	1539	300	الاخلاق الرديءة وانتظر من فضل الله------ تثبيته علي ذلك الي الموت وحسن الخاتم--------------------ة كان انتظاره----- رجاء حقيقيا محمودا داعيا الي ----------------------القيام بمقتضي الايمان---------- وان قطع من بذر الايما---ن تعهده ب----الطاعات و--ترك القلب مشحونا برذاءل الاخلاق وانهمك في ال--لذات	1818	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms247	false	-9113376190860086883	1	51	4	292	1567	300	الاخلاق الرديءة وانتظر من فضل الله تعالي تثبيته علي ذلك الي الموت وحسن الخاتمة المفضية الي المغفرة كان انتظاره لذلك رجاء------- محمودا باعثا علي المواظبة علي الطاعات والقيام بمقتضي الايمان الي الموت وان قطع--- بذر الايمان عن تعهده بماء الطاعات او ترك القلب مشحونا برذاءل الاخلاق وانهمك في طلب لذات	247	5646205253618292410	209	328.5	173	298	70.13423156738281	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2312	true	-2437507842016657565	91	231	439	1280	1660	300	-عجز عن الوقوف علي غواءله سماسرة العلماء فضلا عن عامة العباد وهو من اواخر غواءل النفس وبواطن مكاءدها وانما يبتلي به- العلماء والعباد المشمرين عن ساق الجد بسلوك سبيل الاخرة فانهم مهما جهدوا انفسهم وجاهدوها وفطموها عن الشهوات وصانوها عن الشبهات وحملوها بقهرهم اياها علي اصناف العبادات عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة الواقعة علي الجوارح بالخير واظهار ا--------لعلم والعمل فوجدت مخلصا عن ضيق المجاهدة الي لذة القبول عند الخلق ونظرهم اليه- بعين الوقار والتعظيم فنازعت الي اظهار الطاعة وتوصلت الي اطلاع الخلق ولم تقنع باطلاع الخالق وفرحت بحمد الناس ولم تقنع بحمد الله سبحانه وعلمت انهم اذا عرفوا تركه للشهوات وتوقيه للشبهات وتحمله مشاق العبادات اطلقوا السنتهم بالمدح له والثناء وبالغوا في الاعزاز له ونظروا اليه بعين الاحترام وتبركوا بلقاءه ورغبوا في بركة دعاءه وفاتحوه بالسلام والخدمة وقدموه في المحافل والمجالس وتصاغروا له فاصابت النفس في ذلك لذة	2312	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms167	false	9129360557873715568	107	175	541	940	1588	300	يعجز عن الوقوف علي غواءلها كبار- العلماء فضلا عن عامة العباد---------------------------------------- وانما يبتلي بها العلماء والعباد المشمرون عن ساق الجد لسلوك سبيل الاخرة فانهم -لما قهروا نفوسهم--------- وفطموها عن الشهو-------------------ات وحملوها ب------القهر علي اسباب العبادات لم ت-------------طمع في المعاصي الظاهرة الواقعة علي الجوارح فاستراحت الي التظاهر بالعلم والعمل ووجدت مخلصا من شدة المجاهدة ف-ي لذة القبول عند الخلق ونظرهم اليها بعين الوقار والتعظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابت النفس في ذلك لذة	167	5646205253618292410	346	573.5	283	852	40.610328674316406	46	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2405	true	2791075531589581452	93	144	459	728	1563	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المعصية حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما ---------بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين ومن	2405	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms221	false	-5890996479447972837	246	300	1270	1546	1546	300	الصبر ثلاثة -صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر ع-ن المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الاخري كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتبت---- له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض --الي منتهي العر--ش ومن-	221	5646205253618292410	240	426.5	194	287	83.62369537353516	41	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2725	true	-6767065729480184996	10	32	56	193	1584	300	علم طريق الاخرة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب	2725	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms007	false	7385449013315524510	266	288	1479	1616	1684	300	علم طريق الاخرة ومعرفة دقاءق افات النفوس ومفسدات الاعمال وقوة الاحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع الي نعيم الاخرة واستيلاء الخوف علي القلب	7	5646205253618292410	137	274.0	115	137	100.0	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2905	true	2257388794311254753	176	209	845	1011	1460	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار-- ان يعمل الرج------ل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره رب------ه ويصبح يكشف ستر الله عنه	2905	2625851582212933600	Shamela0098087-ara1.ms210	false	-1391573987103318319	125	161	627	809	1548	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل العمل بالليل----- ثم يصبح وقد ستره الله عليه- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره الله عليه ويصبح يكشف ستر الله عنه	210	5646205253618292410	151	256.5	119	188	80.31914520263672	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0098087-ara1