id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1342	false	-5837611810592767526	149	175	735	865	1490	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا--------------------------- خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا -لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	1342	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms0004	true	-4634570261168766914	93	122	459	617	1578	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا div dirrtl idbookcontainer خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	4	-1039051647186464118	128	231.0	102	158	81.01265716552734	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0634	false	1263660069266403846	39	106	184	478	1531	300	قوله تعالي وفاكهة وابا عبس فق------------------------------------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم لي وعن عمر------------- انه قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكليف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما يبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه	634	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms0173	true	3662682163640208218	96	175	497	839	1472	300	قوله تعالي وفاكهة وابا عبس ان ابا بكر رضي الله عنه سءل عن الاب فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم به وعن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفنا- فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكل-ف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه	173	-1039051647186464118	286	536.0	219	344	83.13953399658203	60	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2935	false	-2005821589671944181	170	206	874	1057	1477	300	الحسين بن عبد الله بن- ضميرة مجمع علي ضعفه وفي الميزان كذبه مالك وقال قال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابو زرعة يضرب علي حديثه وق----ال البخاري منكر الحديث ضعيف	2935	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms0441	true	7342439436288375569	94	127	501	674	1552	300	الحسين بن عبد الله ابي ضميرة الحمير----------ي المدني- كذبه مالك وقال ----ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا وقال ابن معين ليس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف	441	-1039051647186464118	136	227.0	106	188	72.34042358398438	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1682	false	-4615091559984769055	49	88	228	423	1496	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1682	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms0830	true	-8918773483825961967	96	132	501	682	1559	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر------------- والايمان بالاقدار	830	-1039051647186464118	180	348.0	144	195	92.30769348144531	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0984	false	6405857183610644729	86	123	418	615	1476	300	فاذا كان يوم الجمعة نزل علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نور فيجء النبييون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بمنابر من ذهب فيجء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ويجء اهل الغرف حتي يجلسوا علي الكثيب	984	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms0947	true	-148978943134710804	13	38	58	185	1559	300	فاذا كان يوم الجمعة نزل علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نور فيجء النب-يون حتي يجلسوا عل--------------------------------------------------------------------يها ويجء اهل الغرف حتي يجلسوا علي الكثب -	947	-1039051647186464118	125	241.0	101	197	63.451778411865234	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0707	false	-686935142362762789	34	130	183	671	1548	300	افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك حم طب عن معاذ---------------------- بن انس ح افضل الفضاءل هو صريح انما ذكر افضل------------------------ من كل فضيلة والمراد بالفضاءل الفضاءل بالنظر الي معاملة العباد فلا يكون افضل من الصلاة لوقتها ان تصل من قطعك مقابلة للاساءة بالاحسان وتعطي من حرمك تخصيص بعد التعميم اشارة الي عزة المال عن النفس وشحها به وهو يلاقي قوله تعالي فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم فصلت ولشدة مشقة هذه الفضيلة علي الانفس عقبها بق-----------------------------وله وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصلت	707	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1110	true	-6055927471571116621	219	267	1132	1375	1539	300	افضل الفضاءل ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك رواه الطبراني واسناده حسن وعن عبادة بن الصامت مرفوعا نحو ذلك وعن ابي بن كعب مرفوعا نحو ذلك ويشهد لمعناه من كتاب الله مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق--------------------------------------------------------------------------------------------------وله ويدرءون بالحسنة السيءة الرعد وما يلقاها ---------------------------الا ذو حظ عظيم فصلت	1110	-1039051647186464118	104	127.0	78	563	18.472469329833984	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0250	false	6395048410809816339	157	193	811	995	1569	300	تعالي واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل 8 وافادها قوله تعالي ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من ا-------------لله شيءا الماءدة ومثل يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ال عمران	250	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1112	true	5743450149324479241	138	172	750	926	1611	300	تعالي واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل 8 وقال-------- تعالي ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا------------- يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ال عمران	1112	-1039051647186464118	129	216.0	103	197	65.48223114013672	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0667	false	3971518477365886263	46	77	221	361	1477	300	لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-يصير الي عمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء ف-يصير الي عمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي	667	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1248	true	5974553890584993378	0	27	0	128	1539	300	لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير ---لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاء فسيصير ---لعمل الش----قاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي	1248	-1039051647186464118	119	211.0	92	142	83.80281829833984	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1682	false	-4615091559984769055	49	88	228	423	1496	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1682	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1294	true	-539213004709957778	102	141	532	726	1522	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان تقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1294	-1039051647186464118	193	380.0	154	195	98.97435760498047	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1035	false	2447230355242594915	218	253	1074	1267	1511	300	المقدور قدر باسباب من اسبابه الدعاء فلم يقدر مجردا عن سببه ولكن قدر بسببه فمتي اتي العبد بالسبب وقع المقدور ومن- لم يات بالسبب انتفي المقدور وهذا كما قدر الشبع والري بالاكل والشرب و----الولد بالوطء	1035	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1334	true	5864142865984618032	225	258	1219	1396	1627	300	المقد-ر قدر باسباب و-----------------لم يقدر مجردا عن سببه ولكن قدر س-ببه فمتي اتي العبد بالسبب وقع المقد-ر ومتي لم يات بالسبب انتفي المقد-ر وهذا كما قدر الشبع والري بالاكل والشرب وقدر الولد بالوطء	1334	-1039051647186464118	169	298.0	137	198	85.3535385131836	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1002	false	5176313848384629455	106	147	535	707	1445	300	ان الله تعالي- يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم -قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	1002	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1517	true	-3349091701456142268	198	237	1005	1169	1470	300	ان الله عز وجل يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان--- ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم فقال -قد سالتك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	1517	-1039051647186464118	157	280.5	119	174	90.2298812866211	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0668	false	7681310656837121631	139	182	690	935	1556	300	الجنة ولا تنافي بي------------ن الامرين -لوجهين احدهما ما قاله سفيان وغيره---- كانوا يقولون النجاة من النار بعفو الله ودخول الجنة برحمته وانقسام المنازل والدرجات بالاعمال وقد دل علي هذا حديث ابي هريرة----- ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا منها بفضل اعمالهم رواه الترمذي	668	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1535	true	6030951375973266802	40	85	210	473	1599	300	الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف الوجه-- الثالث ما ذكره سفيان وغيره قال كانوا يقولون النجاة من النار بعفو الله ودخول الجنة برحمته وانقسام المنازل والدرجات بالاعمال وي--دل علي هذا حديث ابي هريرة وفيه ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم رواه الترمذي	1535	-1039051647186464118	218	373.0	177	267	81.64794158935547	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1079	false	6572989772314442646	211	252	1040	1243	1493	300	اذا لعن------ شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم ------------------------------------تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها د عن----------------- ابي الدرداء ان العبد اذا لعن اللعنة وهي	1079	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1601	true	3397770088389249592	185	235	1000	1256	1585	300	اذا لعن العبد شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها فتاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان- كان كذلك----- والا رجعت الي قاءلها رواه ابو داود من حديث ابي الدرداء من رواية رباح بن الوليد علي	1601	-1039051647186464118	174	285.0	136	262	66.41221618652344	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0512	false	8739402830259812398	187	226	1009	1203	1591	300	ينازعني رداءي عبد عمرو رويدك يا اخا عمرو بن بكر لي الشطر الذي ملكت يميني ودونك فاعتجر منه بشطر قال جار- الله في الكشاف اراد ب----ه سيفه ثم قال فاعتجر منه بشطر فنظر الي المستعار في لفظ الاعتجار انتهي	512	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1751	true	-7533421351270299575	179	216	1006	1195	1640	300	ينازعني رداءي عبد عمرو رويدك يا اخا عمرو بن بكر لي الشطر الذي ملكت يميني ودونك فاعتجر منه بشطر قال رحمه الله---------- اراد برداءه سيفه ثم قال فاعتجر منه بشطر فنظر الي المستعار في لفط الاعتجار انتهي	1751	-1039051647186464118	180	335.0	143	199	90.45226287841797	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	220	256	1114	1282	1490	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته--------------------------- لوجدتني عنده	1011	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1775	true	-6147117976014759927	87	125	449	636	1559	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده لو------ انك--- عدته div dirrtl idbookcontainer لوجدتني عنده	1775	-1039051647186464118	152	266.5	118	196	77.55101776123047	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2324	false	-8088079674871833012	15	82	69	414	1534	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق	2324	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1814	true	-5162635948159422605	255	300	1319	1551	1551	300	الشهداء اربعة---- مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة الي قوله ورجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق-	1814	-1039051647186464118	219	411.5	177	345	63.4782600402832	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0868	false	1082284973431041801	123	170	639	890	1617	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر ---------فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	868	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1825	true	518661474444691949	126	167	672	897	1577	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناس تصيب-هم النار بذنوبهم فتميت-هم اماتة حتي اذا صاروا فحما اذن بالشفاعة -جء بهم ضباءر ضباءر اي جماعاتفبثوا علي انهار الجنة--------------------------------- فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	1825	-1039051647186464118	209	369.0	169	261	80.07662963867188	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1929	false	3269692533397271771	204	230	1050	1180	1518	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق حم وابو الشيخ في --	1929	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1844	true	494526653228729666	196	222	944	1075	1458	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق ذكره ابن الجوزي في	1844	-1039051647186464118	109	205.5	87	133	81.95488739013672	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2022	false	5360620681393046711	146	210	785	1095	1524	300	علقمة---- كنا جلوسا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة--- ربطتها الخ -----------------فقال سمعته--------------- منه صلي الله عليه وسلم فقالت هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله فانظ-------------------ر كيف تحدث رواه احمد -قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح	2022	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1865	true	1300058525369583088	139	211	772	1122	1578	300	علقمة قال كن------ا عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة اذ ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل تدري ما كانت الم----------راة مع ما فعلت كانت كافرة و---المءمن اكرم علي الله من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطر كيف تحدث رواه احمد وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح	1865	-1039051647186464118	282	503.0	223	369	76.42276763916016	53	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0405	false	-730273174634430253	105	233	521	1125	1493	300	حديث ابي ذر من قال في دبر صلاة الفجر -------------------وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل ففيه الزيادة في اللفظ بقوله يحيي ويميت والزيادة في الاجر ويحتمل ان عتق الرقبة يقوم في اجره مقام ما ذكر وفي المغرب عند الترمذي من حديث عمارة ان من قال ذلك بعث الله ملاءكة يحفظونه من الشياطين حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب مءمنات	405	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1921	true	8280493053321663028	177	244	937	1243	1535	300	حديث------- من قال بعد--- صلاة الفجر او العصر او المغرب وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينبغ لذنب ان يدركه غير---------- الشرك بالله في يومه ذلك وكتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات الحديث---------------------------------- وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت له بعدل عشر رقاب مءمنات	1921	-1039051647186464118	204	281.0	155	623	32.744781494140625	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0970	false	-795453797397046586	63	161	287	759	1455	300	ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة بعطي بها خيرا حم م عن انس صح ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة لا ينقصه اياها بل يعطي عليها في الدنيا خيرا لو لم تكن الا انها تكون لطفا له في فعل حسنة اخري ويثاب عليها في الاخرة فله فيها خير الدنيا والاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا يوفر عليه خير الدنيا حتي اذا افضي وصل الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها خيرا	970	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1927	true	-5370928684609546460	70	102	336	496	1581	300	ان الله------ لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن له حسنة يعطي بها خيرا	1927	-1039051647186464118	160	309.5	128	472	33.8983039855957	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2811	false	-2379324295577992461	270	300	1344	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك-	2811	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1947	true	-7714472933117728776	232	262	1237	1376	1568	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	1947	-1039051647186464118	138	271.0	109	139	99.28057861328125	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1690	false	-6112467706109818923	74	135	357	672	1522	300	فلم يفرق كما تري بين النفس الكافرة اذا امنت في غير وقت الايمان وبين النفس التي امنت في وقته ولم تكسب خيرا ليعلم ان قوله تعالي الذين امنوا وعملوا الصالحات يلزم ان لا ينفع الكسب المتاخر عن الاية ما لم يتقدم مثله قبلها وهو جمع بين قرينتين لا ينبغي ان تنفك احداهما عن الاخري حتي يفوز صاحبهما ويسعد والا فالشقوة والهلاك	1690	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms1974	true	-4541742157077299643	249	285	1313	1508	1577	300	فلم يفرق كما تري-بين النفس الكافرة اذا امنت---------------------------------------- في وقته ولم تكسب خيرا ليعلم ان قوله ان--- الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------------------------------------------------------ جمع بين قرينتين لا--------- تنفك احداهما عن الاخري حتي يفوز صاحبه-ا ويسعد والا فالشقوة والهلاك	1974	-1039051647186464118	193	344.0	157	315	61.269840240478516	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	false	7296420268934960322	55	137	292	699	1539	300	حديث ابن عباس و---------------انهم قدموا عل-يه صلي الله عليه وسلم فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله -----------ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل ال-------يك الا في --شهر --حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة فقال صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده ا------تدرون ما الايمان بالله--------------------- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	568	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms2006	true	-2318246529341182951	118	207	579	1020	1549	300	حديث ابن عباس وفيه ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال -من الوفد قالوا--- ربيعة قال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام ف-مرنا بامر فصل نخب-----ر به من وراءنا وندخل به الجنة -قال فامره------------------م باربع و-نهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال هل تدرون ما الايمان قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	2006	-1039051647186464118	328	504.5	257	472	69.49152374267578	53	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2811	false	-2379324295577992461	270	300	1344	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك-	2811	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms2011	true	6194633123158652719	124	154	579	718	1471	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	2011	-1039051647186464118	136	265.0	107	139	97.84172821044922	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0116	false	8830155490324259694	244	298	1227	1481	1487	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب حم ت هب عن ابي هريرة ض اتق المحارم اول ال----------------------------------------------------حديث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms2017	true	4390176931941358372	154	215	754	1056	1508	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب div dirrtl idbookcontainer واخرج ابو داود من حديث يحيي بن سعيد القطان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	2017	-1039051647186464118	201	351.0	156	306	65.68627166748047	40	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0995	false	4340606446097427100	128	193	660	996	1526	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه و---------------يستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	995	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms2026	true	-2808321923125322746	177	234	929	1230	1600	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه وستره وفي رواية يسترهفيق------------------------ول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2026	-1039051647186464118	282	507.0	228	351	80.34188079833984	48	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2905	false	2257388794311254753	163	206	775	998	1460	300	عن ابي هريرة رمز المصنف لصحته وقد رواه مسلم بتمامه بتقديم وتاخير 6260 كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف	2905	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms2030	true	3722349685256514046	155	195	796	992	1512	300	عن ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم---------------------------------- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف	2030	-1039051647186464118	163	283.5	128	231	70.5627670288086	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2811	false	-2379324295577992461	270	300	1344	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك-	2811	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms2052	true	-989005439095233778	119	148	594	730	1494	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء--- استغفرتني غفرت لك	2052	-1039051647186464118	135	259.0	107	139	97.12229919433594	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0040	false	-2279709283170414437	107	167	542	831	1556	300	صلي الله عليه وسلم لعاءشة يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب اتاني ملك وان حجرته تساوي الكعبة فقال ان ربك يقرءك السلام ويقول لك ان شءت ن----بيا ملكا ص وان شءت نبينا عبدا فاشار الي جبريل--- ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد ابن	40	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms2073	true	3595573588260217165	101	156	495	752	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال لها-------- لو شءت لسارت معي جبال الذهب اتاني ملك----------------------- فقال ان ربك يقرءك السلام ويقول لك ان شءت كنت نبيا ملكا --وان شءت نبي-ا عبدا فاشار الي جبريل ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا----- فكان بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد قلت	2073	-1039051647186464118	239	424.0	187	296	80.74324035644531	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	108	173	547	850	1471	300	ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا -حم ق ت -------عن ابي سعيد صح ان الله تعالي	1009	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms2079	true	8789109664959506325	180	245	877	1189	1457	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا ففي هذه الاخبار دلالة علي ان فضل الله تعالي	2079	-1039051647186464118	273	489.0	214	318	85.84906005859375	53	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1076	false	-7106161069901934748	275	300	1361	1485	1485	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله مما يرضي به الله عنه لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات--- وان العبد ليتكلم بالكلمة من-	1076	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms2087	true	-8336470336420664195	165	186	870	977	1537	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الل---------------------ه لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة وان العبد ليتكلم بالكلمة من	2087	-1039051647186464118	99	173.5	80	128	77.34375	18	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1077	false	8414553347264293136	12	161	49	768	1435	300	عن ابي هريرة ----------------------------------------صح ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله مما يرضي به الله عنه لا يلقي لها بالا البال الخاطر والقلب لا يخطرها بقلبه ولا تكون منه بمنزلة يعتد بها يرفعه الله بها درجات وفيه انه يثاب العبد علي ما لا يعتد به من اعماله يخصص حديث انما الاعمال بالنيات ويحتمل انه يقوي لكنه لا يخطر بباله مبلغها في الاخرة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله بما يوجب له سخطه لا يلقي لها بالا ليس المراد منها انه لا نية له فيهما بل الاعمال بالنيات بل المراد انه لا يعتد بها ويظن انها تبلغ ما بلغت كما تقدم فيهوي بها بسببها في جهنم وفيه انه يجب التثبت فيما يخرج من فم الانسان حم خ عن ابي هريرة 2055-------------------------------- ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها ما يزل بها الي النار ابعد ما بين المشرق والمغرب حم ق عن ابي هريرة -----صح ان العبد ليتكلم بالكلمة ما	1077	2625851582212933600	Shamela0029677-ara1.ms2087	true	-8336470336420664195	153	230	814	1203	1537	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوا-----------------ن الل----ه لا يلقي لها بال-----------------------------------------------------------------ا يرفعه الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بها في الجن-ة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخ-----------------ط الله لا يلقي لها بالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهوي بها------------------------------------------------ في النار رواه البخاري وفي الموطا نحوه وفي رواية للبخاري ومسلم معا ان العبد ل-تكلم بالكلمة ما يتبين فيه---ا يزل بها -في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب-------- وفي رواية الترمذي ان الرجل -يتكلم بالكلمة لا	2087	-1039051647186464118	259	314.5	200	796	32.537689208984375	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0029677-ara1