id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2031	false	-810284685779224157	106	181	499	856	1445	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عتيك دعهن اي يا ابن عتيك يبكين اي النسوة التي حضرن عند احتضار عبد الله بن ثابت ما دام عندهن لم تخرج نفسه فاذا وجب اي خرجت روحه فلا تبكين باكية قاله صلي الله عليه وسلم لما جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره فقالوا ما الوجوب يا رسول الله قال	2031	2625851582212933600	Shamela0028107-ara1.completed.ms335	true	5800472042273820315	149	221	672	1004	1389	300	بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- جاء --يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن------ فقال--------------- رسول الله صلي	335	2519406635257786124	159	107.5	124	519	30.63583755493164	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms2749	false	-7741941152723228484	183	255	944	1321	1591	300	بين متفرق فهو الخلاط وذلك بان يكون ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل واحد و----اربعون شاة-- قد وجب- علي كل واحد منهم -----------شاة فاذا طلبهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة وهذه المخافة من المالك لكثرة الصدقة واما تفريق المجتمع -------فبان يكون اثنان شريكين ولكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في مالهما ثلاث شياة فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	2749	2625851582212933600	Shamela0028107-ara1.completed.ms350	true	1265265578962205304	223	295	1088	1450	1469	300	بين متفرق انه يكون النفر ال--------ثلاثة---- الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة و قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا ش عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين ---------مجتمع ان الخليطين يكون --------------لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	350	2519406635257786124	266	413.5	210	402	66.16915130615234	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	49	136	252	675	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حس-------نات له ولو انها مرت بنهر فشربت و---لم يرد ان يسقيها- كان ذلك له حسنات------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	2006	2625851582212933600	Shamela0028107-ara1.completed.ms437	true	-4338175791532054015	30	125	126	566	1401	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها ق 71 ب حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ص ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	437	2519406635257786124	398	721.0	315	459	86.71024322509766	77	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1406	false	-3199738114560202984	135	192	673	944	1465	300	سقاية من ذهب و--ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا ------مثل-ا فقال معا---وية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	1406	2625851582212933600	Shamela0028107-ara1.completed.ms537	true	-749318443506693290	9	66	40	308	1423	300	سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل ف فقال له معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت	537	2519406635257786124	247	452.0	195	287	86.0627212524414	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1633	false	2220814497827634529	237	291	1212	1517	1567	300	عزوه اليه 3327----- تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون-- وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون---- مالك ق عن سفيان ب----------ن ابي	1633	2625851582212933600	Shamela0028107-ara1.completed.ms686	true	8084303926211919360	40	99	172	496	1441	300	الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ص وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون 664 مالك-- عن ابن حماس عن عمه عن ابي	686	2519406635257786124	288	534.0	236	326	88.34355926513672	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1617	false	189394552300712068	118	148	555	707	1501	300	عن ابن عباس 3299---- تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا------------ بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	1617	2625851582212933600	Shamela0028107-ara1.completed.ms694	true	482197527877432524	151	185	757	922	1465	300	عن ابي هريرة انه قال تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا ص 48 ب كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	694	2519406635257786124	139	248.0	111	168	82.73809814453125	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1633	false	2220814497827634529	24	110	117	567	1567	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد----- لا يشرك بالله ش--يءا الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين -------------------------حتي يصطلحا خد م د ت عن ---------------------------------------ابي هريرة صح تفتح ابواب الجنة يحتمل الحقيقة ويحتمل انه عبارة عن رفع المنزلة وكثرة الثواب وكان هذا التفتح بعد عرض الاعمال فان عرضها سبب للمغفرة في هذين اليومين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا ويحتمل تعدد المكفرات وتعاضدها وقوله الا رجل-------- كانت بينه وبين اخيه شحناء في	1633	2625851582212933600	Shamela0028107-ara1.completed.ms694	true	482197527877432524	107	180	540	894	1465	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------ لكل عبد مسلم لا يشرك بالله ف شيءا الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي ص يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا 696 مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة----------------------------------------- انه قال ت-------------------------------------------------عرض --اعمال الناس كل جمعة مرت------------------ين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------ لكل عبد مءمن-------------------------------------------------- الا عبدا ص 48 ب كانت بينه وبين اخيه شحناء ---	694	2519406635257786124	239	330.0	189	529	45.17958450317383	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0627	false	8174490218810874200	168	300	834	1456	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال اللقحة تحلب من يحلب هذه فقام رجل فقال ما اسمك قال مرة فقال له اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له ما اسمك قال حرب فقال له----------------------------- اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال ما اسمك ---------------------------------قال يعيش -قال-------------------------------- احلب وبالجملة فاعتبار الاسماء باحد معاني المسميات منها قد كان يلاحظه صلي الله عليه وسلم في اسماء البقاع والاناسي وغيرهم في جميع احواله وفي تعبير الاحلام ومن لاحظ ذلك ممن له حظ وفهم ادرك عجاءب وقد اتفق لاهل الفراسة والنباهة من ذلك غراءب كما اتفق لعمر بن الخطاب فيما اخرجه مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر ق----------ال لرجل ما اسمك -قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة ق--ال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال-	627	2625851582212933600	Shamela0028107-ara1.completed.ms721	true	2769926586921690482	7	92	29	401	1378	300	صلي الله عليه وسلم ما اسمك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حرب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس ثم قال من يحلب هذه فقام رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك فقال يعيش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب ق 176 ب 3570------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك فقال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة ص قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال	721	2519406635257786124	236	339.5	180	731	32.284542083740234	48	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0028107-ara1.completed