id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0715	false	-110658918817536545	103	133	554	696	1558	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم	715	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms0194	true	1795397950491319076	237	271	1051	1214	1343	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم	194	-2737352026675013282	135	244.0	106	168	80.35713958740234	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3700	false	-376961133336039737	264	290	1276	1379	1414	300	من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له	3700	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms0312	true	9142390049655993112	129	154	612	712	1406	300	من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفر له غفر--- وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له	312	-2737352026675013282	100	194.0	75	103	97.0873794555664	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3069	false	-3832575916101172641	222	257	1096	1255	1456	300	كان اذا دخل ال----سوق قال باسم الله اللهم اني اسالك-- من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها-- وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب----- يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	3069	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms0572	true	4828208232211595803	7	44	34	196	1431	300	كان اذا خرج الي السوق قال---------- اللهم اني اسالك ص من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شر هذه وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	572	-2737352026675013282	144	249.0	111	172	83.72093200683594	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3953	false	8374817039050383640	33	106	180	515	1439	300	الماء طهور الا ما غلب علي ريحه او علي طعمه قط عن ثوبان ض الماء طهور ال-------------ا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما غلب علي ريحه بان اخرجه الي راءحة ما مازجه او علي طعمه او علي لونه فانه مجمع علي ذلك وكانه تركه صلي الله عليه وسلم لان ما غير لونه في الاغلب غير ريحه وطعمه قط عن ثوبان رمز المصنف لضعفه لانه قال مخرجه الدارقطني لم يرفعه غير رشدين بن سعد----------- وليس بالقوي وقال- ابن	3953	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms0634	true	-8808163978510253313	61	135	285	620	1387	300	الماء طهور الا ما غلب علي ريحه او علي طعمه قط في الطهارة ثنا محمد بن موسي البزاز ثنا علي بن سراج ثنا ابو شرحبيل ثنا مروان بن محمد ثنا رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عنه به وعن دعلج بن احمد عن احمد بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------------------ي الابار عن محمد بن يوسف الغضيضي عن رشدين ب-------------ه قال------ الدارقطني لم يرفعه غير رشدين عن معاوية بن صالح وليس بالقوي حدثنا ابن	634	-2737352026675013282	119	25.0	89	488	24.38524627685547	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1152	false	6017521536756455632	128	170	613	833	1503	300	ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويب-ه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين--------------------------------------------- الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	1152	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms0647	true	5376369705686273521	192	247	911	1189	1459	300	ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء----- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واباريقه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين فقال عمر بن الخطاب من هم يا رسول الله قال هم الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد	647	-2737352026675013282	209	375.0	168	283	73.85159301757812	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0566	false	-1508881650297844049	218	294	1132	1485	1518	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلاة وعتاق- وصدقة--- هل لي فيها اجر قال اسلمت علي ما اسلف لك من خير هذا احد الفاظه عند الشيخين وفي رواية فقال اسلمت علي ما اسلفت من خير وفيه اشكال لانه ينافي ما تقرر من ان الكافر لا قربة له قال النووي في شرح مسلم اما قوله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير فاختلف في معناه فقال الامام ابو عبد	566	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms1133	true	-5111110437808952705	185	223	847	1018	1374	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من ------عتاقة وصلة رحم هل لي فيها اجر فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت من خير ص عه في الايمان عن يونس بن----- عبد	1133	-2737352026675013282	136	204.0	104	357	38.095237731933594	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0811	false	-7835257493591500955	264	300	1327	1496	1496	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يخبط شجرة او يقطع فس-------لبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فسالوه- ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ علي غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا-	811	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms1353	true	-169519265034070470	108	138	478	623	1376	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا------------- يقطع شجرا فاستلبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد ا--------------ليهم ما اخذه من عبدهم --قال معاذ الله ان ارد شيءا	1353	-2737352026675013282	121	184.0	95	178	67.97753143310547	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0475	false	-5047047070698999249	157	186	772	932	1535	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسن-ة فاعطاني-- وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطاني-- وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	475	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms1366	true	-8150943941897146793	106	135	488	653	1387	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنين فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	1366	-2737352026675013282	159	301.0	130	165	96.36363983154297	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2026	false	489622501776750960	254	284	1252	1381	1451	300	دعوة ذي النون اذ-- دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين---- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	2026	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms1384	true	-7508209939521037972	234	264	1068	1200	1363	300	دعاء ذي النون الذي دعا به- وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك سورة الانبياء اية الاية لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجيب --له	1384	-2737352026675013282	105	174.0	78	135	77.77777862548828	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0153	false	7459478057658554647	116	211	570	1080	1539	300	ان قوما شكوا الي---------ه صلي الله عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا الحديث بتمامه ففعلوا فمطروا والرب السيد والمالك وهو المراد هنا وفيه الحث علي قعدة الاست-----------------------------------------------------------------------------------كانة وتكرير نداء الرب عند طلب الحاجات ابو عوانة بفتح المهملة هو الحافظ الفقيه الكبير يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم النيسابوري الاصل صاحب الصحيح والمسند المخرج علي صحيح مسلم وله فيه زيادات عدة طوف البلاد وعني بهذا الشان وسمع من خلاءق قال الحاكم ابو عوانة من علماء الحديث وثقاتهم والبغوي عن سعد رمز المصنف لصحته قال الشارح انه من حديث عامر بن خارجة بن سعد عن ابيه عن جده	153	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms1583	true	663615004033624795	38	88	174	402	1375	300	ان قوما شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا علي الركب ثم قولوا يا رب يا ---رب الحديث عه في----------------------------------- الاستسقاء ثنا عثمان بن خرزاد ثنا عبيد الله بن محمد ابن عاءشة ثنا حفص بن النضر السلمي ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن خارجة بن سعد-------- عن جده	1583	-2737352026675013282	102	-48.5	79	602	16.94352149963379	18	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2101	false	-2513930976887597108	172	197	916	1044	1580	300	رايت ليلة اسري بي موسي ر---------جلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس	2101	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms2021	true	-4199325591008456335	90	116	428	560	1396	300	رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم----- مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس	2021	-2737352026675013282	122	230.0	98	137	89.05109405517578	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2840	false	5780207705479746031	11	34	47	159	1505	300	صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ي--ربط يده الي انسان بنحو سير او -خيط-------------- فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم	2840	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms2156	true	-5440013620580233311	263	291	1208	1337	1374	300	صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان قد ربط يده الي انسان اخر بسير او بخيط او بشء من ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم	2156	-2737352026675013282	106	184.0	84	129	82.17053985595703	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3635	false	-1477282438717163285	57	92	265	420	1443	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه اعمي عن طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط	3635	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms2304	true	8727279982314857744	13	48	55	209	1362	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه اعمي عن طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل -عمل قوم لوط	2304	-2737352026675013282	154	303.0	119	155	99.3548355102539	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1673	false	6636686489244237747	1	24	5	108	1419	300	ثلاث من كن فيه اواه الله في كنفه ونشر عليه -رحمته وادخله جنته------------------------------- من اذا اعطي شكر واذا قدر غفر واذا غضب فتر	1673	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms2397	true	-6969868444087650618	118	149	558	693	1395	300	ثلاث من كن فيه اواه الله في كنفه وستر عليه برحمته وادخله في محبته قيل ما هن يا رسول الله قال من اذا اعطي شكر واذا قدر غفر واذا غضب فتر	2397	-2737352026675013282	97	173.0	74	135	71.85185241699219	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3905	false	-5088702582391837265	0	58	0	269	1477	300	قاضيا فقضي بجهل --كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضي بحق او بعدل سال المنقلب كفافا وفيهما تحذير عن ----------------القضاء بليغ ولو كان بحق لانه اضاعة لوقته حيث شغل نفسه بشء لا له فيه اجر ولا عليه فيه وزر فكيف اذا حكم بجور ت عن ابن عمر رمز المصنف لحسنه وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن ابي جميلة	3905	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms2655	true	-8491869070851402031	84	159	384	748	1417	300	قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضي بحق او بعدل سال التفلت- كفافا وفي قصة له مع عثمان وامره اياه بالقضاء وامتناعه وقوله ان اباك كان يقضي وقول-------------------------------------------------------------------- ابن عمر له اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله الحديث بتمامه ص حب في التاسع والماءة من الثاني انا الحسن بن سفيان ثنا امية بن بسطام ثنا معتمر بن سليمان سمعت عبد الملك بن ابي جميلة	2655	-2737352026675013282	128	171.0	99	433	29.561201095581055	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3971	false	912570915160688528	8	58	29	261	1461	300	المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث هو دليل من قال لا يباع واجازه اخرون و---------------------------------------------قالوا الحديث ضعيف قط هق------------------------------------------------------------ عن ابن عمر سكت عليه المصنف وقال مخرجه لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو من قول ابن عمر قال ولا يثبت مرفوعا ورواته ضعفاء	3971	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms2744	true	-3395951531304853824	47	110	229	526	1378	300	المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قط في العتق ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله الكاتب واحمد بن محمد بن ابي بكر وجماعة قالوا ثنا علي بن حرب ثنا عمرو بن عبد الجبار وابو معاوية الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن ايوب بهذا --------------وقال------ لم يسنده غير عبيدة وهو ص ض------عيف والصحيح موقوف و--------------لا يثبت مرفوعا ورواته ضعفاء	2744	-2737352026675013282	114	132.0	88	337	33.8278923034668	19	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2804	false	-8539121015937039484	250	292	1189	1388	1416	300	الله تعالي لعيسي يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون صبروا واحتسب-------وا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيتهم من حلمي وعلمي	2804	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms4114	true	-7108123970441722645	75	115	341	527	1360	300	الله يقول------- يا عيسي اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وان اصابهم ما يكرهون -------احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف----- هذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطي-هم من حلمي وعلمي	4114	-2737352026675013282	176	318.0	137	206	85.4368896484375	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0473	false	5308228423011202445	24	47	119	221	1468	300	اذا وجد احدكم الما فليضع يده حيث يجد المه و--ليقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته علي كل شء من شر ما اجد	473	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms4190	true	1709396064227496719	249	273	1156	1260	1371	300	اذا وجد احدكم الما فليضع يده حيث يجد المه ثم ليقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته علي كل شء من شر ما اجد	4190	-2737352026675013282	101	195.5	78	104	97.11538696289062	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1890	false	-6261315201445544264	80	180	392	881	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق هذا الحديث مما انكر عليه 3871 خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر د ه ك خذ الحب من الحب الخطاب بالامر لفاءض الزكاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرعية من الامام او عامله وفيه انه لا يوجد الا العين لا القيمة ولا بدلها وفيهما خلاف في الفروع والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر وهذا في معرفة جنس الماخوذ واما قدره وقدر ما يجب فيه فموكول الي ادلته المعروفة والمثبتة لهذا د ه ك عن معاذ قال الحاكم صحيح علي شرطهما ان صح سماع عطاء عن معاذ وقال	1890	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms4274	true	1988454323943698740	191	255	914	1214	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي ال---------------يمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر ص كم في---------------------------------- الزكاة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمر عنه بهذا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صحيح علي شرطهما ان صح سماع عطاء من معاذ عطاء	4274	-2737352026675013282	152	47.5	115	613	24.796085357666016	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1485	false	-5841795995543846214	127	166	603	771	1392	300	ايما رجل كشف سترا فادخل بصره من قبل ان يءذن له فقد اتي حدا لا يحل ---ان ياتيه ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا سترة عليه فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه	1485	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms4593	true	-8664828391401835367	114	154	513	680	1380	300	ايما رجل كشف سترا فادخل بصره من قبل ان يءذن له فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا ستر ل---ه فراي عورة اهله -لا خطيءة عليه	4593	-2737352026675013282	162	305.0	124	171	94.7368392944336	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2195	false	-284780785317327931	106	137	519	660	1509	300	سالت ربي- عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية الله	2195	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms4660	true	-4723129643046989867	193	223	926	1061	1421	300	سال جبريل عن هذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم --شهداء----- الله	4660	-2737352026675013282	130	238.5	101	142	91.5492935180664	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1589	false	-9045990507637239664	210	243	1037	1211	1521	300	تجدون ل-ناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشد-هم له كراهية قبل ان يقع فيه وتجدو---ن شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين	1589	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms4871	true	5444515032798429662	211	240	988	1139	1405	300	تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الامر اكرههم له------- قبل ان يقع فيه وتجدون من شر الناس--------------------- ذا الوجهين	4871	-2737352026675013282	140	238.0	112	179	78.21228790283203	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3366	false	7327139416141135910	270	296	1349	1465	1479	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجنة احد	3366	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms5028	true	8385867674568495689	61	87	276	392	1421	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد	5028	-2737352026675013282	115	229.0	89	116	99.13793182373047	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2022	false	5360620681393046711	149	205	801	1065	1524	300	عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة---- ربطتها الخ -----------------فقال سمعته منه----------- صلي الله عليه وسلم فقالت هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله------------------- فانظر كيف تحدث رواه احمد	2022	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms5085	true	-8399628627714726228	136	201	616	926	1388	300	عند عاءشة فدخل ابو هريرة فقالت انت الذي تحدث ان امراة عذبت في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هل تدري ما كانت المراة ان المراة مع ما فعلت كانت كافرة وان المءمن اكرم علي الله من ان يعذبه في هرة فاذا حدثت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر كيف تحدث----- احمد	5085	-2737352026675013282	257	463.5	202	315	81.5873031616211	53	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3760	false	6884440274338742538	171	262	849	1295	1482	300	من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن طب عن ابن عباس ح من بدا سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل من شغل الصيد قلبه والهاه صارت فيه جفاوة سكان البادية ومن اتي ابواب السلاطين افتتن لانه ان دخل عليهم فتنوه وان لم يدخل فتن قلبه رءية الداخلين وما عليهم من النعم فيستحقر نعمة الله التي عليه ولا يزال مبالغا في اللحوق بهم فان لصق بهم تمت الفتنة في دنياه ودينه وزاد في رواية احمد وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	3760	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms5352	true	157700106743549904	75	98	363	472	1403	300	من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي --باب السل-طان افتت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	5352	-2737352026675013282	107	161.5	84	446	23.991031646728516	19	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0523	false	8031441333575053099	0	27	0	132	1552	300	تلقي امتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وكان------- ذلك سابقا من الله كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل حم	523	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms5515	true	-1235574132046319798	23	49	103	230	1397	300	تلقي امتي من بعدي وسفك------ دماء بعضهم بعضا وسبق ذلك------ من الله كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل كم	5515	-2737352026675013282	114	205.0	90	139	82.01438903808594	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1069	false	8997851781882807642	208	232	1025	1134	1452	300	ان الصالحين--- يشدد عليهم وانه لا يصيب مءمنا نكبة من شوكة فما فوق ذلك الا حطت عنه بها خطيءة ورفع له بها درجة حم	1069	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms5602	true	-5689753641898442595	188	213	927	1039	1434	300	ان الصالحين قد يشدد عليهم وانه لا يصيب مءمنا نكبة من شوكة فما فوق ذلك الا حطت عنه بها خطيءة ورفع له بها درجة حب	5602	-2737352026675013282	108	209.0	84	112	96.42857360839844	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1642	false	-2873598588522226260	193	243	980	1231	1499	300	تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها طب---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ام هانء تكون النسم بفتح النون وسكون المهملة جمع نسمة وهي الروح طيرا وسبب الحديث ان ام هانء امراة انصارية سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور اذا متنا ويري بعضنا بعضا	1642	2625851582212933600	Shamela0026324-ara1.ms6011	true	-1901037849694041468	131	185	604	857	1407	300	تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها ص احمد ثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل انه سمع ذرة بنت معاذ تحدث عن ام ه-----------------------------------------------------------------------------------انء انها--------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور اذا متنا ويري بعضنا بعضا	6011	-2737352026675013282	155	279.5	122	345	44.92753601074219	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0026324-ara1