id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1343	false	7865886925768089358	265	297	1282	1429	1448	300	اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة فيه اعلام بكرامة الشيخين ع-------------------------------------------لي الله ثم اه-----------------------------------------------------------------ل المدينة ثم اهل مكة	1343	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0040	true	-5317636410685891957	50	103	260	511	1520	300	اول من تنشق عنه الارض ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون ----ثم انتظر اهل مكة فاحشر بين اهل الحرمين وفي رواية لابن النجار فاخرج انا وابو بكر وعمر الي البقيع فيبعثون ثم يبعث اهل مكة وروي الطبراني حديث اول من اشفع له من امتي اهل المدينة ثم اهل مكة	40	-3068745910551237496	111	182.5	85	255	43.52941131591797	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0809	false	4842538620592081745	268	299	1360	1524	1525	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك -دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	809	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0043	true	-6543773208930480623	214	244	1094	1254	1535	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك ودعاك لاهل مكة بالبركة وانا عب-----دك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	43	-3068745910551237496	157	306.0	127	165	95.1515121459961	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0810	false	1347402676654029728	2	185	7	967	1566	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك تقدم الكلام علي الخليل دعاك لاهل مكة بالبركة وهو دعاءه لاهلها بان يرزقهم من الثمرات الذي حكاه الله وفي ضمنه الدعاء بالبركة لانه عام الرزق اذ رزق لا بركة فيه لا خير فيه وانا محمد عبدك ورسولك قد شاركت ابراهيم في صفة العبودية والرسالة ولم يذكر صلي الله عليه وسلم اختصاصه بالحبيب كاختصاص ابراهيم بالخلة تواضعا والا فقد تقدم حديث ابي هريرة ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وموسي نجيا واتخذني حبيبا وقال وعزتي وجلالي لاوثرن حبيبي علي خليلي ونجي وقد ورد في حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم خليل الله ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم فيما يكال بهما من اطلاق المحل علي الحال او في المذكورين حتي تفيض البركة منهما وتتصل بالمكيال وفي القاموس المد هو رطلان او رطل وثلث او ملء كفي الانسان المعتدل اذا ملاهما ومد يده بهما وبه سمي مدا وقد جربت ذلك فوجدته صحيحا وقال الصاع اربعة امداد كل مد رطل وثلث قال الداودي في معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما مثلي ما باركت فيه لاهل مكة مع البركة بركتين	810	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0043	true	-6543773208930480623	214	244	1094	1254	1535	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك و----------------------دعاك لاهل مكة بالبركة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا عب-----دك ورسولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلي ما باركت---- لاهل مكة مع البركة بركتين	43	-3068745910551237496	157	265.5	127	960	16.35416603088379	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0083	false	-1704557135343187245	255	300	1417	1648	1648	300	صلي الله عليه وسلم دخل المدينة وهي وبيءة وكانت كذلك في الجاهلية وروي البيهقي عن------- هشام بن عروة قال كان وباء المدينة معروفا في الجاهلية وكان اذا كان الوادي وبيءا واشرف عليه الانسان قيل له انهق نهيق الحمار فكان اذا فعل ذلك لم يضره وباء-	83	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0048	true	3190447635417559446	100	141	510	723	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- المدينة وهي اوبا ارض الله وواديها بطحان نجل يجري عليه الاثل قال هشام و-----------كان وباءها------ معروفا في الجاهلية وكان اذا كان الوادي وبيا ف-اشرف عليه الانسان قيل له انهق نهيق الحمار ف----اذا فعل ذلك لم يضره وباء	48	-3068745910551237496	160	245.5	129	239	66.94561004638672	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0810	false	1347402676654029728	276	300	1446	1566	1566	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال-	810	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0074	true	6946879409845080223	185	207	932	1051	1547	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها الايه--راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال	74	-3068745910551237496	114	219.5	93	121	94.21487426757812	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0811	false	-7835257493591500955	108	150	555	759	1496	300	حر-م ما بين ع-ير الي ثور ولابي داود مثله وزاد------------------------------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقيطها الا من اشاد بها ولا يصلح للرجال ان يحمل فيها --سلاح لقتال ولا--- يقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره ول-----لطبراني برجال	811	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0076	true	-8951557933160555407	116	168	603	847	1549	300	حرام ما بين عاير الي ثور ثم زاد فيه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يل-قط لقطتها الا من اشاد بها ولا يصلح لرجل --ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره ورواه الطبراني برجال	76	-3068745910551237496	174	286.0	134	247	70.44534301757812	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0811	false	-7835257493591500955	240	300	1214	1496	1496	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من وجد من يعضد او يخبط شيءا من عضاه المدينة بريدا في بريد فل------------ه سلبه ول----مسلم---------------------------------------- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يخبط شجرة او يقطع- فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فسالوه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ علي غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا-	811	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0089	true	8249475638753457853	203	269	1014	1330	1486	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر--------------------- المدينة شء وقال من قطع شيءا فلمن اخذه سلبه ورواه مسلم عن اسماعيل بن محمد بن عامر بن سعد ولفظه ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم-او عليهم-ما اخذ -من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا	89	-3068745910551237496	214	334.5	167	340	62.94117736816406	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms2421	false	-5521657523636798393	217	258	1144	1349	1559	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	2421	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0372	true	5598960550452339607	256	297	1342	1547	1560	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	372	-3068745910551237496	205	410.0	164	205	100.0	41	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms2422	false	4466208237861640183	0	82	0	401	1518	300	فيما ياتي وما سلف---------- والجمعة اي صلاتها في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام فانها فيه بماءة الف جمعة لانها داخلة في عمومه صلاة في المسجد بماءة الف صلاة علي انه لا يخفي ان هذا الحكم في جمعة المدينة قد افيد من عموم احاديث ان الصلاة فيه بالف صلاة فهو حكم علي بعض افراد العام بحكمة تشريفا له وتنصيصا عليه وشهر رمضان اي صومه في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	2422	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0372	true	5598960550452339607	264	297	1379	1547	1560	300	فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة---------- في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهر رمضان-------- في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	372	-3068745910551237496	150	194.0	118	411	36.4963493347168	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0078	false	-5789080739563393405	109	165	564	846	1533	300	قال الحافظ ابن حجر-------- في حديث سدوا الابواب ما-------------------- يخالف ظاهره- ما سبق كحد-----يث سعد بن ابي وقاص---- امر رسول الله كما صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي اخرجه احمد والنساءي وسن--ده قوي زاد ا------لطبراني في الاوسط -------------قالوا يا رسول الله سددت ابوابنا -قال ما انا سددتها ولكن الله سدها	78	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0418	true	-5512987944195090555	93	157	496	827	1522	300	قال الحافظ ابن حجر وقد جاء في سد------- الابواب التي حول المسجد احاديث يخالف ظاهرها ما تقدم منها حديث سعد بن ابي وقاص قال امر رسول الله---- صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي اخرجه احمد والنساءي واسناده قوي وفي رواية للطبراني في الاوسط رجالها ثقاة فقالوا يا رسول الله سددت ابوابنا فقال ما انا سددتها ولكن الله سدها	418	-3068745910551237496	255	417.0	202	342	74.5614013671875	43	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0078	false	-5789080739563393405	125	216	639	1118	1533	300	ابي وقاص امر رسول الله كما صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي اخرجه احمد والنساءي وسنده قوي زاد الطبراني في الاوسط قالوا يا رسول الله سددت ابوابنا قال ما انا سددتها ولكن الله سدها ورجاله ثقات وذكر في المعني احاديث ثم قال الحافظ ------------------------------هذه الاحاديث تقوي بعضها بعضا وكل حديث منها صالح -للاحتجاج به و-------------قد اورده يعني سدوا الابواب الا باب علي ابن الجوزي في----------- الموضوعات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخطا في ذلك خطا شنيعا لرده------- الاحاديث الصحيحة بتوهم -المعارض يريد حديث خوخة ابي بكر مع امكان الجمع	78	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0419	true	4980554119367757758	135	263	661	1308	1494	300	الي منزله من رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قد سد ابوابنا في------ المسجد واقر بابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه يحيي بن معين وغيره قال الحافظ ابن حجر وهذه الاحاديث تقوي بعضها بعضا وكل طريق منها صالحة للاحتجاج فضلا عن مجموعها وقد اورد -------------------------------ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات واخرجه من حديث سعد بن ابي وقاص وزيد بن ارقم وابن عمر مقتصرا علي بعض طرقه عنهم واعله ببعض من تكلم فيه من رواته وليس ذلك بقادح لما ذكرت من كثرة الطرق واعله ايضا بانه مخالف للاحاديث الصحيحة الثابتة في باب ابي بكر وزعم انه من وضع الرافضة قابلوا به الحديث الصحيح في باب ابي بكر قال الحافظ ابن حجر وقد اخطا في ذلك خطا شنيعا فانه سلك رد الاحاديث الصحيحة بتوهمه المعارضة---------------------- مع ---ان الجمع	419	-3068745910551237496	217	288.0	175	834	26.019184112548828	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0078	false	-5789080739563393405	220	268	1139	1369	1533	300	دل عليه حديث ابي سعيد يريد----------- الذي في--- الترمذي مرفوعا------------------------ لا يحل لاحد ان يطرق هذا المسجد جنبا غيري وغيرك يريد علي بن ابي طالب عليه السلام لان الخطاب له والمعني ان باب علي عليه السلام كان ل---جهة المسجد ولم يكن ل---ه باب غيره فلذلك لم يءمر بسده	78	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0420	true	6663342315973690892	1	43	4	214	1493	300	دل عليه حديث ابي سع-----يد الخدرييعني الذي اخرجه الترمذيان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد ان يطرق هذا المسجد جنبا غيري وغيرك----------------------------------------------- والمعني ان باب علي------------ كان الي جهة المسجد ولم يكن لبيته باب غيره فلذلك لم يءمر بسده	420	-3068745910551237496	156	235.5	122	274	56.93430709838867	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0078	false	-5789080739563393405	123	165	632	846	1533	300	سعد بن ابي وقاص امر رسول الله كما صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي اخرجه احمد والنساءي وسنده قوي زاد ---الطبراني في الاوسط----- قالوا يا رسول الله سددت ابوابنا -----------------قال ما انا سددتها------ ولكن الله سدها	78	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0422	true	-9088660912209530382	233	281	1178	1419	1513	300	سعد بن مالك قال امر رسول الله---- صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي رضي الله عنه ورواه ابو يعلي والبزار والطبراني في الاوسط وزاد قالوا يا رسول الله سددت ابوابنا كلها الا باب علي قال ما انا سددت ابوابكم ولكن الله سدها	422	-3068745910551237496	170	281.0	136	245	69.38775634765625	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0655	false	914365077221451395	261	300	1351	1545	1545	300	المسلمين لما كثروا قال عمر بن الخطاب للعباس رضي الله عنه ان المسجد--------- قد ضاق---- وقد ابتعت ما حوله من المنازل ولا اجد ما اوسع به----------------------- الا دارك وحجر امهات المءمنين فاما حجر امهات المءمنين فلا سبيل اليها واما-	655	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0425	true	-8910256174951235911	221	259	1045	1244	1440	300	المءمنين ف---------قال عمر---------- للعباس يا ابا الفضل ان --مسجد المسلمين قد ضاق بهم وقد ابتعت ما حوله من المنازل ن-----------وسع به علي المسلمين في مسجدهم الا دارك وحجر امهات المءمنين فاما حجر امهات المءمنين فلا سبيل اليها واما	425	-3068745910551237496	145	206.5	116	231	62.77056121826172	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0656	false	7422116119278210901	18	127	84	614	1498	300	واما ان تتصدق بها علي المسلمين قال-------------------- ولا واحدة منها هي قطيعة محمد صلي الله عليه وسلم جعلها لي وبناها معي فاختلفا فجعلا بينهما ابي بن كعب فانطلقا اليه--- فقصا عليه ال---------------------------------------------------------------------------قصة فحدثهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي اوحي الي داود--- ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له خط -----------بيت المقدس فاذا تربيعها يزاوله بيت لبعض-- بني اسراءيل فساله -----ان يبيعه------ فابي فزاده فاضعف له الثمن فحدث داود نفسه ان ياخذه منه فاوحي الله اليه----------- امرتك ان تبني لي بيتا--------- فاردت ان تدخل في----ه الغصب وليس من شاني الغصب وان عقوبتك ان لا تبنيه قال يا رب فمن ولدي قال فمن ولدك	656	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0426	true	-4044738888243660399	5	133	23	635	1423	300	واما ان -تصدق بها علي المسلمين فتوسع في مسجدهم فقال لا ولا واحدة منها فقال عمر اجعل بيني وبينك من شءت فقال -------------------------------------ابي بن كعب فانطلقا الي ابي فقصا عليه القصة فقال ابي ان شءتما حدثتكما بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا حدثنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ اوحي الي داود ان ابن لي بيتا اذكر فيه فخط له هذه الخطة خطة بيت المقدس فاذا تربيعها بزاوية بيت رجل من بني اسراءيل فساله داود ان يبيعه اياها فابي ---------------------فحدث داود نفسه ان ياخذه منه فاوحي الله اليه ان يا داود امرتك ان تبني لي بيتا اذكر فيه فاردت ان تدخل في بيتي الغصب وليس من شاني الغصب وان عقوبتك الا---تبنيه قال يا رب فمن ولدي قال فمن ولدك	426	-3068745910551237496	401	641.5	313	680	58.97058868408203	75	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0475	false	-5047047070698999249	137	186	672	932	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ ربه فاعطاه اثنتين ومنعه الثالثة وهي هذه كما في حديث سعد عند احمد ومسلم سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطاني وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطاني-- وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	475	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0736	true	7651804734386245425	147	204	719	1021	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل ذات يوم من العالية حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال سالت -----------------------------------------ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت---ه ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطاني وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها فسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	736	-3068745910551237496	186	330.0	152	346	53.757225036621094	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0809	false	4842538620592081745	268	299	1360	1524	1525	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك -دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	809	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0749	true	3244513673511336949	236	266	1240	1399	1563	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك ودعاك لاهل مكة بالبركة وانا عب-----دك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل- ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	749	-3068745910551237496	156	299.0	126	165	94.54545593261719	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0810	false	1347402676654029728	2	185	7	967	1566	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك تقدم الكلام علي الخليل دعاك لاهل مكة بالبركة وهو دعاءه لاهلها بان يرزقهم من الثمرات الذي حكاه الله وفي ضمنه الدعاء بالبركة لانه عام الرزق اذ رزق لا بركة فيه لا خير فيه وانا محمد عبدك ورسولك قد شاركت ابراهيم في صفة العبودية والرسالة ولم يذكر صلي الله عليه وسلم اختصاصه بالحبيب كاختصاص ابراهيم بالخلة تواضعا والا فقد تقدم حديث ابي هريرة ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وموسي نجيا واتخذني حبيبا وقال وعزتي وجلالي لاوثرن حبيبي علي خليلي ونجي وقد ورد في حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم خليل الله ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم فيما يكال بهما من اطلاق المحل علي الحال او في المذكورين حتي تفيض البركة منهما وتتصل بالمكيال وفي القاموس المد هو رطلان او رطل وثلث او ملء كفي الانسان المعتدل اذا ملاهما ومد يده بهما وبه سمي مدا وقد جربت ذلك فوجدته صحيحا وقال الصاع اربعة امداد كل مد رطل وثلث قال الداودي في معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما مثلي ما باركت فيه لاهل مكة مع البركة بركتين	810	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0749	true	3244513673511336949	236	266	1240	1399	1563	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك و----------------------دعاك لاهل مكة بالبركة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا عب-----دك ورسولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما باركت---- لاهل مكة مع البركة بركتين	749	-3068745910551237496	153	258.5	123	960	15.9375	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0411	false	-1707073906005523116	183	280	929	1449	1543	300	صلي الله عليه وسلم ان ياتي اهله ف----------------------------------------------اذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها------ ليطعنها بالرمح واصابته غيرة فقالت--- اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر--- الذي اخرجني فدخل البيت فاذا فيه حية عظيمة مبطونة علي الفرالش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسبق موتا الحية او الفتي فاتينا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله ان يحييه فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتموهم------- فاذنوهم ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	411	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms0775	true	6218620300721855089	69	179	344	917	1529	300	صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها الرمح ليطعنها به---- واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل------ فاذا ب---حية عظيمة منطوية علي الفر--ش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها--- ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحيه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه- ثلاثة ايام فان- بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	775	-3068745910551237496	458	778.0	367	593	77.2343978881836	74	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0824	false	-8061624019868859258	44	84	215	408	1453	300	رجل- ضرير اليه----------- صلي الله------ عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني فقال ان شءت اخرت لك وهو خير وان شءت دعوت--------------------- لك قال فادعه فامره ان يتوضا ويصلي ركعتين ويدعوا بهذا الدعاء قال الحاكم صحيح 1503 اللهم اني	824	2625851582212933600	Shamela0023695-ara1.completed.ms1200	true	7815076366242173558	47	85	228	412	1449	300	رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني ق-ال ان ------------------------شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه- ويدعو- بهذا الدعاء ---------------------اللهم اني	1200	-3068745910551237496	133	192.5	103	232	57.32758712768555	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023695-ara1.completed