id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0520	true	7200357456672494410	255	298	1317	1577	1590	300	قال في النهاية يقال لصلاة النافلة سبحة يقال قضيت سبحتي والسبحة من التسبيح كالسحرة من التسحير وانما خصت النافلة بالسبحة وان شاركتها الفريضة في معني التسبيح لان التسبيحات في الفراءض نوافل فقيل لصلاة النافلة سبحة لانها نافلة كالتسبيحات والاذكار في انها غير واجبة	520	2625851582212933600	Shamela0023023BK2-ara1.ms0901	false	7996303162283158488	41	77	219	439	1639	300	قال في النهاية---------------------------------------- والسبحة من التسبيح كالسخرة من التسخير وانما خصت النافلة بالسبحة وان شاركتها الفريضة في معني التسبيح لان التسبيحات في الفراءض نوافل فقيل لصلاة النافلة سبحة لانها نافلة كالتسبيحات والاذكار في انها غير واجبة	901	6037753876782898875	218	422.0	182	260	83.84615325927734	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2360	true	-7701982710515291513	197	300	1044	1583	1583	300	لا القدر بالقدر---- كما قال--وا في قوله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة ان المراد اصل الصيام لا عينه و---وقته قال وليس هو بالقوي قلت لكنه رجح-------------------------------------------------------------ه القرطبي الثاني ان التشبيه وقع في الصلاة علي الال فقوله------------------------------------- صل علي محمد مقطوع- عن التشبيه وهو التشبيه بصلاة الال بصلاته---------- علي ابراهيم واله واعترض بان غير الانبياء لا يساويهم فكيف يطلب ما لا يمكن وقوعه الثالث انه شبه--------------------------------------------------------- المجموع بالمجموع ومعظم الانبياء هم ال ابراهي-------------م فاذا تقابلت الجملة بالجملة وتعذر ان يكون لال الرسول صلي الله عليه وسلم مثل ما لال ابراهيم الذين هم الانبياء كان ما توفر من ذلك-	2360	2625851582212933600	Shamela0023023BK2-ara1.ms0173	false	2530417241324898032	0	114	0	608	1541	300	لا القدر بالقدر وهو كما اختاروا في قوله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة ان المراد اصل الصيام لا عينه ولا وقت---------------------------------ه القول الثالث سءال التسوية مع ابراهيم فيها ويزيد عليه في غيره-------ا الرابع ان التشبيه وقع في الصلاة علي الال لا عليه صلي الله عليه وسلم فكان قوله اللهم صل علي محمد مقطوعا عن التشبيه وقوله وعلي ال محمد متصلا بقوله كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم الخامس ان الم-------------------------------------------------شبه الصلاة علي محمد وال محمد بالصلاة علي ابراهيم وال ابراهيم المجموع بالمجموع ومعظم الانبياء--- ال ابراهيم عليهم السلام فاذا تقابلت الجملة بالجملة وتعذر ان يكون لال الرسو-----------------------ل ما لال ابراهيم الذين هم --انبياء ف---ما توفر من ذلك	173	6037753876782898875	356	561.5	286	728	48.901100158691406	57	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2750	true	-6526392265656893551	15	46	82	234	1514	300	وفي ---------قوله بالتسوية دليل علي ان الساعي اذا ظلم احدهما فاخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع بها علي شريكه وانما يغرم له قيمة ما يخصه من الواجب دون الزيادة	2750	2625851582212933600	Shamela0023023BK2-ara1.ms0402	false	8532105172981606488	130	157	673	810	1564	300	وفي النهاية وقوله بال-سوية دليل علي ان الساعي اذا ظلم احدهما با------لزيادة-------------- لا يرجع بها علي شريكه بل--- يغرم له قيمة ما يخصه من الواجب دون الزيادة	402	6037753876782898875	124	205.0	98	161	77.01863098144531	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0023023BK2-ara1