id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2950	false	5711619645306735	90	144	439	686	1435	300	من السمك وهو ما لا يعيش الا في الماء -----------------------------------ما طفا علي البحر اي علي علي البحر وهو الذي يموت في الماء ثم يعلو فوق وجهه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فافاد حل ميتته سواء مات بالاصطياد او بغيره وقد عارضه حديث جابر عند ابي داود------------------------------------------ ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه	2950	2625851582212933600	Shamela0022644-ara1.ms0054	true	3077664644514624122	159	261	863	1336	1548	300	ان المراد به ما لا يعيش الا في البحر ولا فرق في ذلك بين الميت في البحر مما طفا علي---------------------------------------------------------- وجهه او جزر عنه او اخرج منه فمات فهو حلال شريطة الا يعيش الا في البحر واما ما يعيش في البر والبحر كان مما يجوز اكله واما الدمان فالكبد والطحال لا شك ان الكبد والطحال دم متجمد وهي حلال بهذا النص فهو مخصص للاية حرمت عليكم الميتة والدم سورة الماءدة كما عرفنا جاء في ال-----------------------------------------------------حديث مما يستدل به من لا يجيز اكل الطافي يعني مات في البحر ثم طفا ما القاه البحر او جزر عنه فكلوا وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه	54	-5100015737941019365	110	-17.5	82	584	18.835617065429688	19	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0477	false	-958604374366895636	100	168	505	841	1514	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء خ عن ابي هريرة صح اذا وقع الذباب في شراب احدكم او طعامه فليغمسه ندبا والاصل الوجوب والعلة تدل عليه ثم لينزعه بعد غمسه فان في احدي جناحيه داء اي سمية وقوله وفي الاخري شفاء وزيد في هذا الحديث عند ابن حبان وابي داود بلفظ فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	477	2625851582212933600	Shamela0022644-ara1.ms0055	true	8157034407929588501	16	44	78	223	1490	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد- جناحيه داء وفي الاخر- شفاء اخرجه البخاري وابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وزاد وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	55	-5100015737941019365	122	211.0	96	336	36.30952453613281	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0477	false	-958604374366895636	100	169	505	845	1514	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء خ عن ابي هريرة صح اذا وقع الذباب في شراب احدكم او طعامه فليغمسه ندبا والاصل الوجوب والعلة تدل علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم لينزعه بعد غمسه فان في احدي جناحيه داء اي سمية وقوله وفي الاخري شفاء وزيد في هذا الحديث عند ابن حبان وابي---------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بلفظ فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي	477	2625851582212933600	Shamela0022644-ara1.ms0057	true	-4125921327061442881	138	225	723	1123	1503	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد- جناحيه داء وفي الاخر- شفاء هذا ي--------------------------------------------------------------------------------------دل علي ان الذباب لا ينجس ما وقع فيه ولو مات لان الشراب اذا كان حارا ووقع فيه الذباب فالذي يغلب علي الظن انه يموت يقول اهل العلم اخذا من ----------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث ان كل ما لا نفس له ساءلة فانه لا ينجس بالموت ما لا نفس له ساءلة يعني ليس له دم فانه لا ينجس ولو مات رواه البخاري وابو داود وزاد وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء علي	57	-5100015737941019365	143	91.5	113	570	25.087718963623047	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1472	false	-863063160041404436	8	62	36	309	1500	300	صلي الله عليه وسلم فذكره لكن اكره ان يروي عني هنا بالبصرة 2945 ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق المختوم	1472	2625851582212933600	Shamela0022644-ara1.ms1416	true	4052887774924898503	28	66	147	334	1502	300	صلي الله عليه وسلمقال----------------------------------------- ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله------------------ من الرحيق المختوم	1416	-5100015737941019365	182	300.5	146	273	66.66666412353516	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0715	false	-110658918817536545	103	133	554	696	1558	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم	715	2625851582212933600	Shamela0022644-ara1.ms1495	true	4426290705635592779	149	183	774	937	1520	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم	1495	-5100015737941019365	135	244.0	106	168	80.35713958740234	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1253	false	-8536149787359734862	175	218	885	1099	1484	300	خ----------------------------صال وقد عد المصنف عشرا ونظمها بقوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من خصال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل--------------------- وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه و--بناء محل ذكر	1253	2625851582212933600	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	84	180	477	941	1544	300	خصال اوصلها السيوطي الي عشر خصال ونضمها في -----------------قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل هذا الوارد في الحديث وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف الانسان اذا ورث مصحف وصار يقرا فيه لا شك ان له من الاجر مثل اجر من يقرا فيه وقل مثل هذا لو اشتري مصاحف ووزع لا سيما في البلدان التي لا يتيسر فيها الحصول علي المصاحف اجر وخير عظيم ان يسر القراءة لمثل هءلاء وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر	2251	-5100015737941019365	186	340.0	147	481	38.669437408447266	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1743	false	-7276032152503064779	14	70	60	337	1440	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	1743	2625851582212933600	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	187	244	954	1235	1523	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2560	-5100015737941019365	277	543.0	221	281	98.5765151977539	55	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0022644-ara1