id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2266	false	-2894273801529759686	183	204	929	1028	1503	300	اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل ف-----ي التوراة ولا في الانجيل ولا في القران مثلها	2266	2625851582212933600	Shamela0012399-ara1.ms0386	true	8930683303354276122	9	31	40	144	1466	300	اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في القران مثلها	386	466656630050865753	98	191.0	77	104	94.23076629638672	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2031	false	-810284685779224157	106	170	499	800	1445	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عتيك دعهن اي يا ابن عتيك يبكين اي النسوة التي حضرن عند احتضار عبد الله بن ثابت ما دام عندهن لم تخرج نفسه فاذا وجب اي خرجت روحه فلا تبكين باكية قاله صلي الله عليه وسلم لما جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع ----------------------------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	2031	2625851582212933600	Shamela0012399-ara1.ms1134	true	-8711609526137575145	237	299	1236	1526	1530	300	بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم-----جاء --يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	1134	466656630050865753	133	82.5	105	454	29.295154571533203	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2749	false	-7741941152723228484	183	255	944	1321	1591	300	بين متفرق فهو الخلاط وذلك بان يكون --------ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل واحد و----اربعون شاة قد وجب- علي كل واحد منهم -----------شاة فاذا طلبهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة وهذه المخافة من المالك لكثرة الصدقة واما تفريق المجتمع -------فبان يكون اثنان شريكين ولكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في مالهما ثلاث شياة فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	2749	2625851582212933600	Shamela0012399-ara1.ms1318	true	-1102116037797227566	96	166	464	820	1520	300	بين مفترق -----------------ان يكون النفر الثلاثة---- الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين ------------مجتمع ان الخليطين يكون --------------لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	1318	466656630050865753	270	416.5	213	408	66.17646789550781	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	49	136	252	675	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها- كان ذلك له حسنات----------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا -لم ينس حق الله في رقابها و------ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	2006	2625851582212933600	Shamela0012399-ara1.ms2089	true	-8434048242273281810	99	191	473	908	1454	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي	2089	466656630050865753	400	731.0	317	454	88.10572814941406	77	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	65	107	325	527	1500	300	ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اصابت في طيلها ----من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها-------------------- فاستنت ---شرفا او شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت اثارها -----------------وارواثها حسنات ----------------------------------------------------------------------------له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان	2006	2625851582212933600	Shamela0012399-ara1.ms2096	true	153132753259739603	21	126	117	631	1462	300	ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت اثارها اقدامها علي الارضوارواثها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان	2096	466656630050865753	201	290.0	159	515	39.02912521362305	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3401	false	3540225119202268337	147	181	746	920	1575	300	ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس---------- مالك حم ق د ن------ عن ابي	3401	2625851582212933600	Shamela0012399-ara1.ms3691	true	-4671575352237453702	238	282	1233	1463	1557	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابن	3691	466656630050865753	161	260.0	128	230	70.0	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3401	false	3540225119202268337	147	174	746	899	1575	300	ليس المسكين ال------------ذي يطوف علي الناس------------------------------------ فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غن----------------ا يغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3401	2625851582212933600	Shamela0012399-ara1.ms3692	true	-8685409471297043436	137	224	739	1174	1533	300	ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس يطرق ابواب الناس ويتعرض لهم فيسالهم فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه لا يجد ما يغنيه عن الناس ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ومع ذلك لا يتعرض للناس لا يسال وهذا لا شك انه احوج من الذي يتعرض للناس احوج لانه قد يموت وهو في بيته لكن هل هذه الصفة محمودة او مذمومة كونه لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3692	466656630050865753	146	232.0	119	435	33.56321716308594	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2207	false	-3559463202811800299	130	213	716	1106	1536	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه------------------------------------- مالك ت عن ابي هريرة او ابي سعيد حم ق ن عن ابي هريرة م عن ابي هريرة	2207	2625851582212933600	Shamela0012399-ara1.ms3806	true	3345183950956559555	145	223	714	1099	1470	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتف-رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته------ ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك-- عن سهي-----ل بن ابي -------صالح عن ابي-------ه عن ابي هريرة	3806	466656630050865753	334	583.5	261	427	78.22013854980469	63	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1617	false	189394552300712068	122	148	572	707	1501	300	تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	1617	2625851582212933600	Shamela0012399-ara1.ms4047	true	-338848113634444287	235	261	1214	1351	1552	300	تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا	4047	466656630050865753	132	251.0	107	140	94.28571319580078	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1633	false	2220814497827634529	24	110	117	567	1567	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا خد م د ت عن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة صح تفتح ابواب الجنة يحتمل الحقيقة ويحتمل انه عبارة عن رفع المنزلة وكثرة الثواب وكان هذا التفتح بعد عرض الاعمال فان عرضها سبب للمغفرة في هذين اليومين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا ويحتمل تعدد المكفرات وتعاضدها وقوله الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء في	1633	2625851582212933600	Shamela0012399-ara1.ms4047	true	-338848113634444287	182	256	934	1323	1552	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------ لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال ت------------------------------------------------------------------------------عرض --اعمال الناس كل جمعة مرت------------------ين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------ لكل عبد مءمن-------------------------------------------------- الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء ---	4047	466656630050865753	236	310.0	186	552	42.753623962402344	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012399-ara1