id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	220	292	1114	1457	1490	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علم-----------------------------------------------ت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم----- استسقيتك فلم ---------	1011	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0153	true	-3614578791191806727	9	113	41	546	1483	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده وذكر تمام الحديث رقم 43 من كتاب البر والصلة والاداب ص وهو حديث صحيح اخذ به السلف ولم يصرفوه عن ظاهره بتاويل يتخبطون فيه باهواءهم وانما فسروه بما فسره الله تعالي به حيث --------------------------------------------------------------------قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض الخ وقال في الاطعام اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي وقال في الاسقاء استسقاك عبدي فلان فلم	153	2476668625665496357	253	355.0	198	573	44.1535758972168	50	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0995	false	4340606446097427100	128	177	660	900	1526	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته	995	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0214	true	6403333249039338223	208	248	1071	1269	1543	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسناته	214	2476668625665496357	197	356.5	157	240	82.08333587646484	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4003	false	6656610625412799546	180	213	920	1090	1548	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون حم م----- عن ابي	4003	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0388	true	7560399902728924851	211	244	1062	1237	1522	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون وفيه ايضا عن ابي	388	2476668625665496357	166	321.0	134	175	94.85713958740234	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1252	false	9086850948272170198	24	88	121	447	1425	300	فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر---------- صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	1252	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0458	true	-5074833209862808713	27	90	146	478	1523	300	فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر------------ ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	458	2476668625665496357	306	578.5	247	346	88.4393081665039	55	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	220	300	1114	1490	1490	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب-	1011	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0616	true	-4692898703494375825	33	110	159	531	1549	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة ي--ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ي--ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي ي--ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب	616	2476668625665496357	369	713.5	293	378	97.61904907226562	73	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1013	false	7426320067133075109	192	278	999	1414	1525	300	استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك لم يقل اما علمت كما في الاولين كانه اكتفي بذلك من الراوي او انه تعالي يقول هذا تارة وهذا تارة عبدي فلان فلم تسقه يحتمل ايضا ان العبد في الثلاث واحد وانه اتفق له المرض واخويه ويحتمل التعدد ويحتمل ان كل خله من الخلال اتفقت لرجل من الرجال ويحتمل ان كل خله اتفقت لانسان مع انسان او مع جماعة او اثنين مع واحد او نحو ذلك اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	1013	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0616	true	-4692898703494375825	100	124	484	602	1549	300	استسقيتك فلم تسقني قال يا رب -كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك---------------------------------------------------------------------------------------------- عبدي فلان فلم تسقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	616	2476668625665496357	118	207.0	94	415	28.433734893798828	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0667	false	3971518477365886263	6	76	33	355	1477	300	من حديث علي رضي الله عنه وفيه قال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا ف----------قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء فيصير الي عمل اهل الشقاء- ثم قرا فاما من اعطي	667	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0748	true	435600396661438829	232	300	1238	1553	1553	300	بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة -قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر ---لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فييسر ---لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي-	748	2476668625665496357	275	471.5	213	338	81.36094665527344	52	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	46	203	236	1049	1559	300	في حديث النواس انه----------------------------------------------------- بعد ان يقتل عيسي عليه السلام الدجال عند باب لد ي-------وحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا--- لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون -الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم احب- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه ز-------همهم فيرغب نبي الله عيسي-------- الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله	1055	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0839	true	-3676691347973301247	20	183	109	950	1560	300	في حديث النواس بن سمعان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في عيسي بن مريم بعد قتله-------------------- الدجال فبينما هو كذلك اذ اوحي الله ------الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم ويقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هل-م فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	839	2476668625665496357	720	1297.0	579	899	80.0889892578125	126	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0870	false	4400729500650422768	107	151	525	740	1490	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقراوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	870	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0846	true	-2481137872586624015	69	108	385	573	1591	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعل-----------------------م اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	846	2476668625665496357	170	320.5	133	215	79.06977081298828	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1344	false	3874620423414086238	151	181	734	871	1448	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول م-------------شفع ولا فخر	1344	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0850	true	-4045383640173269944	154	185	793	933	1551	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا ----------اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	850	2476668625665496357	124	231.0	96	150	82.66666412353516	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0995	false	4340606446097427100	128	204	660	1031	1526	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود حم ق ن ه- عن ابن عمر صح ان الله	995	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms0881	true	-5167064626886862076	173	238	907	1240	1566	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي-------- انه قد هلك قال----- قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين متفق عليه وصح عن الن--بي ص--لي الله	881	2476668625665496357	285	478.5	226	388	73.45360565185547	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0689	false	-8122307634627010288	0	76	0	397	1581	300	الثانية ان يجاهدها علي العمل به بعد علمه والا فمجرد العلم من دون عمل يضرها اي لم ينفعها الثالثة ان يجاهدها علي الدعوة اليه وتعليمه من لم يعلم والا كان من الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة ولا ينفعه علمه ولا ينجيه من عذاب الله الرابعة ان يجاهدها علي الصبر علي مشاق الدعوة الي الله واذية الخلق ويحتمل ذلك كله منه فاذا استكمل هذه المراتب الاربع صار من الربانيين فان السلف مجمعون ع----------------------لي ان ---	689	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms1016	true	-6629010568864176009	144	197	776	1053	1621	300	الثانية ان يجاهدها علي العمل به بعد علمه----------------------------------------------- الثالثة ان يجاهدها علي الدعوة اليه وتعليمه من لا يعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرابعة ان يجاهدها علي الصبر علي مشاق الدعوة الي الله واذي- الخلق ويتحمل ذلك كله لله فاذا استكمل هذه المراتب الاربع صار من الربانيين فالله عز وجل اقسم في هذه السورة بالعصر علي ان كل	1016	2476668625665496357	231	407.0	187	422	54.73933792114258	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0995	false	4340606446097427100	128	204	660	1031	1526	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد-------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود حم ق ن ه- عن ابن عمر صح ان الله	995	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms1063	true	-4329244181788692703	203	268	1083	1416	1578	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي-------- انه قد هلك قال----- قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ف--يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فينادي بهم علي رءوس الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين متفق عليه وصح عن الن--بي ص--لي الله	1063	2476668625665496357	285	478.5	226	388	73.45360565185547	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2781	false	8504739697015273248	161	233	833	1180	1509	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص---- مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل-- البحر يا عبادي	2781	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms1107	true	8615432201354220397	38	112	189	542	1443	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا غمس في البحر ذلك باني	1107	2476668625665496357	338	655.0	267	353	95.7507095336914	69	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	51	220	259	1129	1559	300	ان يقتل عيسي عليه السلام الدجال عند باب لد يوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لا يدان --لاحد ب---قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله------ ياجوج وماجوج وهم من-------- كل حدب ينسلون------------------------------------------------------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر ا--------------------------خرهم فيقولون لقد كان ب--هذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما وي----------حصر نبي الله عيسي------------------- واصحابه ح--------------------------------------------------تي يكون راس الثور لاحدهم احب- من ماءة دينار لاحدكم اليوم في------رغب نبي الله---------- واصحابه الي الله--------------------------- فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا -قد ملاه زهم------------------هم فيرغب نبي الله عيسي-------- الي الله------ فيرسل الله---------------- طيرا كاعناق------ البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ------ثم يرسل الله------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms1133	true	-933492371223717709	65	272	332	1406	1548	300	اذا قتل عيسي ابن مري---م الدجال ا-----------وحي الله --اليه-------- اني قد اخرجت عبادا لي لا قوة لاحد علي قت---------------------------------الهم يعني ياجوج وماجوجفيبعثهم الله من كل حدب ينسلون اي من كل موضع مرتفع ياتون سراعا وهذا دليل علي كثرتهم وقوتهم وجشعهم فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم علي البحيرة وقد شرب ماءها فيقولون لقد كان في هذه مرة ماء ثم يسيرون حتي يصلوا الي --------------جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هل-م فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما فتنة لهم وينحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه في الطور ويضيق عيشهم قال النبي صلي الله عليه وسلم حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيبتهل عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي الله تعالي ان يهلك ياجوج وماجوج فيرسل الله عليهم دودا في رقابه-م فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي------------ واصحابه من الطور- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهم ياجوج وماجوج ونتنهم في--------بتهل عيسي واصحابه الي الله تعالي فيرسل علي جثث ياجوج وماجوج طيرا كاعناق الابل البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ثم يرسل الله تعالي مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال----ارض حتي يدع-ها كالمراة	1133	2476668625665496357	689	1060.0	547	1174	58.6882438659668	116	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2377	false	3168321390730425696	18	52	94	295	1600	300	اجمع -----المسلمون الا من شذ من---- المتاخرين المخالفين المسبوقين بالاجماع علي ان مواقيت الصوم والفطر والنسك انما تقام بالرءية عند امكانها لا بالكتاب والحساب الذي -سلكه الاعاجم من --روم و--فرس وهند وقبط------- واهل الكتاب	2377	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms1261	true	-8965213043597372666	67	103	334	552	1562	300	اجمع عليه المسلمون الا من شذ من بعض المتاخرين المخالفين المسبوقين بالاجماع من- ان مواقيت الصوم والفطر والنسك انما تكون بالرءية عند امكانها لا بالكتاب والحساب الذي تسلكه الاعاجم من الروم والفرس وال---قبط والهند واهل الكتاب	1261	2476668625665496357	190	326.5	157	222	85.58558654785156	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1288	false	-5719949959679461910	42	79	201	390	1566	300	صلي الله عليه وسلم------ عن مشابهة م----ن قبلنا في انهم كانوا يفرقون في الحدود بين الاشراف والضعفاء وامر ان نسوي بين الناس في ذلك وصار كثير- من ذوي الراي والسياسة--- يظن ان اعفاء الرءساء اجود في السياسة	1288	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms1264	true	4966026138685087684	16	48	72	241	1536	300	صلي الله عليه وسلم حذرنا عن مشابهة من كان قبلنا--- انهم كانوا يفرقون في الحدود بين الاشراف والضعفاء وان------------------------------- كثيرا من ذوي الراي والسياسة قد يظن ان اعفاء الرءساء اجود في السياسة	1264	2476668625665496357	154	265.0	125	203	75.86206817626953	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2845	false	-7013280377235980534	117	194	616	1002	1519	300	عليه اهل السنة والجماعة------- ان جنس العرب افضل من جنس العجم عبرانيهم وسريانيهم وفارسيهم وغيرهم وان قريشا افضل العرب وان بني هاشم افضل قريش وان رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل بني هاشم فهو افضل الخلق نفسا وافضلهم نسبا وليس فضل العرب ثم قريش ثم بني هاشم لمجرد كون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم وان كان هذا من الفضل بل هم في انفسهم افضل وبذلك ثبت للنبي------------------------ انه افضل نفسا ونسبا والا لزم الدور	2845	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms1270	true	3717138534256285292	85	157	434	779	1517	300	عليه اهل السنة والجماعة اعتقاد ان جنس العرب افضل من جنس العجم -----------------------------------وان قريشا افضل العرب وان بني هاشم افضل قريش وان رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل بني هاشم--------------------------------- وليس فضل العرب ثم قريش ثم بني هاشم بمجرد كون----- النبي صلي الله عليه وسلم منهم وان كان هذا من الفضل بل هم في انفسهم افضل وبهذا ثبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه افضل نفسا ونسبا والا لزم الدور	1270	2476668625665496357	303	531.0	237	418	72.488037109375	59	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2837	false	5204976506458545528	126	237	646	1263	1605	300	وسبب هذا الفضل ما خ-------------صوا به في عقوله---------م واخلاقهم والسنتهم واعمالهم وذلك ان الفضل انما هو بالعلم النافع او بالعمل الصالح والعلم له مبدا وهو قوة العقل الذي هو ب------الفهم والحفظ وقو-----ة المنطق الذي هو البيان والعبارة ولسانهم اتم الالسنة بيانا وتمييزا للمعاني وجمعا للمعني الكثير في اللفظ القليل اذا شاء المتكلم الجمع تم تميزه بين كل شيءين مشتبهين بلفظ اخر مميز مختصر كما نجده في لغتهم في جنس الحيوان مثلا فانهم يعبرون بين القدر المشترك بين الحيوان بعبارات جامعة ثم يميزون بين انواعه في اسماء الي غير ذلك من خصاءص اللسان العربي--------------------------- واما العمل ف---------علي الاخلاق وهي الغراءز المخلوقة في النفس وغراءزهم اطوع للخير من غيرهم فهم -اقرب الي الاخلاق	2837	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms1271	true	-3578745753294795807	151	225	754	1146	1544	300	وسبب هذا الفضل والله اعلم ما اختصوا به في عقولهم والسنتهم واخلاقه---------م واعمالهم وذلك ان الفضل ا-ما ---بالعلم النافع او ال-عمل الصالح والعلم له مبدا وهو قوة العقل الذي هو الحفظ والفهم وله تمام وهو قوة المنطق الذي هو البيان والعبار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم ذكر كلاما حاصله ا------------------------------------ن العرب في ذلك اقوي من غيرهم ثم قال واما العمل فان مبناه علي الاخلاق وهي الغراءز المخلوقة في النفس وغراءزهم اطوع للخير من غيرهم لكن كانوا قبل الاسلام	1271	2476668625665496357	280	444.0	226	687	40.75691223144531	40	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2273	false	-4474063664537166193	102	137	531	719	1612	300	ان الله جبل بني ادم بل ساءر المخلوقات علي التفاضل بين الشيءين المتشابهين وكل ما كانت المشابهة اكثر فالتف---اعل في الاخلاق والصفات اتم حتي يءول الامر الي ان لا يتميز احدهم- عن الاخر الا بالعين	2273	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms1278	true	7678288523314848677	51	86	252	443	1571	300	ان الله جبل بني ادم بل ساءر المخلوقات علي التفاعل بين الشيءين المتشابهين وكل-ما كانت المشابهة اكثر كان التفاعل في الاخلاق والصفات اتم حتي يءول الامر الي ان لا يتميز احدهما عن الاخر الا بالعين	1278	2476668625665496357	182	352.0	148	192	94.79166412353516	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0733	false	4769885756018635823	123	158	638	828	1568	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون	733	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms1893	true	3395932923415952035	24	59	138	328	1705	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون	1893	2476668625665496357	190	380.0	155	190	100.0	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3811	false	2346688753210111551	3	67	12	322	1414	300	من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك حم طب عن ابن عمرو ح من ردته منعته الطيرة التطير والتشاءم باي امر عن حاجته التي يريدها فقد اشرك بالله لاعتقاده ان لله شريكا في تقدير الخير والشر وكانه خرج مخرج الزجر وتمام الحديث قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال يقول احدكم اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك	3811	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms2197	true	-3203797741289670188	95	121	485	604	1506	300	من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ف------------ما كفارة ذلك قال ان تقولوا -اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك	2197	2476668625665496357	108	171.0	84	310	34.83871078491211	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1250	false	7057747941758468908	245	280	1185	1346	1447	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراه-ة كاره	1250	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms2247	true	-8372958108753394515	30	62	154	299	1492	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و------ان تحمدهم علي رزق الله و------ان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص ولا يرده كراهية كاره	2247	2476668625665496357	142	261.0	110	162	87.6543197631836	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0747	false	-2754130357748255313	6	29	29	132	1589	300	وانه كان ينبغي ان يكون كذا وكذا ولو كان كذا وكذا------------------------------------- فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	747	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms2442	true	-1618629229128646505	211	237	1079	1202	1543	300	وانه كان ينبغي ان يكون كذا و-----------------كذا فمستقل ومستكثر وفتش نفسك هل انت سالم فان تنج منها تنج من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجيا	2442	2476668625665496357	86	160.0	67	140	61.42856979370117	18	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1921	false	-2735994630213553531	188	224	952	1119	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلا-هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1921	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms2785	true	-7770916789148766247	77	113	408	575	1524	300	خمس صلوات ف--رضهن الله تعالي- من احسن وض-ءهن وصلاتهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2785	2476668625665496357	157	281.5	122	171	91.8128662109375	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	150	226	774	1169	1551	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms2841	true	-7905624371064300353	195	271	1039	1436	1587	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2841	2476668625665496357	383	735.0	309	407	94.10319519042969	70	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2780	false	-2845483798943504987	157	258	774	1299	1534	300	فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي الثناء المدح والاول فيه حمده تعالي واثبات الحمد وحصره عليه فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي من المجد وهو الشرف الواسع وهو ابلغ من الحمد والثناء لانهما من مفهومه فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي اي هذا اللفظ بصفات للرب منه اياك نعبد وللعبد منه اياك نستعين ومن عكس هذا فقد وهم ولعبدي ما سال كرره لما سلف فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم اي الدين الحق صراط الذين انعمت عليهم بكل نعمة ولذا اطلقه عن القيد ليعم غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا الضالين	2780	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms2841	true	-7905624371064300353	219	265	1164	1408	1587	300	واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا ق-----------------------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا ق---------------------------------------------------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي--------------------------------------------------------------------------------- ولعبدي ما------------- سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم-------------- صراط الذين انعمت عليه----------------------------------م غير المغضوب عليهم----------- ولا الضالين	2841	2476668625665496357	230	390.5	186	525	43.80952453613281	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	153	226	789	1169	1551	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms3039	true	1813809087725410749	77	138	404	715	1528	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي --------نصفين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله -----------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3039	2476668625665496357	294	531.5	236	387	75.968994140625	53	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0911	false	-6888921900937124520	37	110	178	552	1612	300	ابي هريرة يقول الله تع-------------------------------------الي---- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله فوض ال------ي عبدي واذا قال واياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه بيني وبين عبدي واذا ق--------------------ال اهدنا الصراط المستقيم قال الله هذه------ لعبدي ولعبدي ما سال	911	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms3111	true	8294036890611249789	83	162	427	835	1630	300	ابي هريرة -رضي الله عنه الثابت في الصحيح ان الله سبحانه وتعالي قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قا----------------------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله --تعالي مجدني عبدي واذا قال اي-اك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3111	2476668625665496357	299	519.0	238	464	64.43965148925781	53	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2780	false	-2845483798943504987	157	237	774	1187	1534	300	فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي الثناء المدح والاول فيه حمده تعالي واثبات الحمد وحصره عليه فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي من المجد وهو الشرف الواسع وهو ابلغ من الحمد والثناء لانهما من مفهومه فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي اي هذا اللفظ بصفات للرب منه اياك نعبد وللعبد منه اياك نستعين ومن عكس هذا فقد وهم ولعبدي ما سال كرره لما سلف فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم	2780	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms3130	true	6252051532504720927	126	176	673	935	1589	300	واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا ق-----------------------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا ق---------------------------------------------------------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي نصفين واذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخره قال هذا لعبدي--------------------- ولعبدي ما سال اذن يكون قول -الا-مام اهدنا الصراط المستقيم	3130	2476668625665496357	182	275.5	143	413	44.06779479980469	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0911	false	-6888921900937124520	36	111	173	559	1612	300	حديث ابي هريرة يقول ا--------------------------------------------لله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي واذا قال واياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه بيني وبين عبدي------ واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله هذه لعبدي ولعبدي ما سال----------- الحديث	911	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms3255	true	-1396625079115246571	193	271	1043	1440	1573	300	حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال---------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله --مجدني عبدي فاذا قال اي-اك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال فتبين بهذا الحديث	3255	2476668625665496357	313	545.5	250	452	69.24778747558594	53	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	150	226	774	1169	1551	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms3255	true	-1396625079115246571	206	268	1103	1422	1573	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي --------نصفين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله -----------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3255	2476668625665496357	309	569.5	248	395	78.22785186767578	56	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0995	false	4340606446097427100	128	173	660	880	1526	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	995	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms3765	true	-8903687983310641095	98	135	487	667	1554	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	3765	2476668625665496357	180	329.0	143	220	81.81818389892578	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4003	false	6656610625412799546	180	213	920	1090	1548	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون حم م----- عن ابي	4003	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms4036	true	867422451573203623	231	264	1137	1312	1495	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون وفيه ايضا عن ابي	4036	2476668625665496357	166	321.0	134	175	94.85713958740234	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2771	false	-1445974328468351082	110	183	533	871	1464	300	قال الله تعالي كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ق ن عن ابي هريرة صح قال الله تعالي كل عمل ابن ادم	2771	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms4821	true	-6816026956039119194	0	66	0	312	1512	300	قال الله تعالي كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه------- وفي رواية------------ لمسلم كل عمل ابن ادم	4821	2476668625665496357	298	546.5	232	338	88.16567993164062	56	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0725	false	-2772672342399366581	57	94	312	523	1658	300	اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة حم م --------عن ابي	725	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms4833	true	4492303907251324353	103	140	520	739	1510	300	اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة يعني السحرة وعن ابي	4833	2476668625665496357	205	395.5	169	219	93.60730743408203	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2943	false	-125400591625217667	156	209	733	995	1436	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع ومسءول عن رعيته	2943	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms4929	true	8683340036475743219	258	296	1280	1478	1499	300	كلكم راع و-----مسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم-------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال س---------------------------------------------يده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	4929	2476668625665496357	191	346.0	154	262	72.90076446533203	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0812	false	8112171541232111477	130	190	656	978	1516	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	812	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms5933	true	-3431671293481200404	208	250	1048	1268	1503	300	اللهم اني اعوذ بك من --------------الماثم والمغرم ------------------------------------------------------ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر------------------------------- اللهم اغسل عني خطاياي ب--ماء -الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	5933	2476668625665496357	220	403.0	178	322	68.32298278808594	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0818	false	2384645201935209208	254	297	1324	1531	1538	300	نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك--- مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	818	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms5933	true	-3431671293481200404	0	37	0	179	1503	300	نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك رب مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما تجء به الريح	5933	2476668625665496357	170	326.0	135	210	80.95237731933594	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0818	false	2384645201935209208	250	297	1303	1531	1538	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك--- مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	818	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms6082	true	4629852071513521759	215	256	1151	1351	1599	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك رب مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما تجء به الريح	6082	2476668625665496357	191	368.0	152	231	82.6839828491211	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0812	false	8112171541232111477	130	190	656	978	1516	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	812	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms6083	true	2608591338921014348	111	153	540	760	1538	300	اللهم اني اعوذ بك من --------------الماثم والمغرم ------------------------------------------------------ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر------------------------------- اللهم اغسل عني خطاياي ب--ماء -الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	6083	2476668625665496357	220	403.0	178	322	68.32298278808594	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2821	false	7676039148368844258	218	266	1056	1286	1456	300	لاطوفن الليلة علي -ماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد--- في سبيل الله فقال صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله-------------------------------------------- فطاف عليهن فلم يحمل--------- منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده----------------------- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	2821	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms6356	true	-943165149252331350	63	127	347	654	1497	300	لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل ل---ه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله لانه عليه الصلاة والسلام عازم علي هذا الفعل فطاف علي تسعين امراة ولم يلد منهن الا امراة واحدة ولدت نصف انسان قال نبينا محمد صلي الله عليه وعلي اله وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	6356	2476668625665496357	174	254.5	131	310	56.129032135009766	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3600	false	-6440036963571227368	206	238	1058	1219	1523	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتريه او ت-جد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة	3600	2625851582212933600	Shamela0012293-ara1.ms6611	true	-1668888056362363719	240	271	1295	1454	1617	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما--- تشتريه او لمجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة	6611	2476668625665496357	155	296.0	124	162	95.67901611328125	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012293-ara1