id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	147	227	793	1217	1630	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته -فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ- هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر	2996	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0056	true	1660792383358040518	221	300	1223	1641	1641	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته وفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنته اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر-	56	-699619839950565542	411	785.0	333	426	96.47887420654297	69	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	227	300	1217	1630	1630	300	عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين-------------------- ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عن-----------هما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	2996	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	true	5603662940558351949	0	77	0	433	1565	300	عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف او قال ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما ينبو عنهما الماء اد -زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	57	-699619839950565542	397	750.5	328	446	89.0134506225586	63	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1342	false	-5837611810592767526	149	174	735	861	1490	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا	1342	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0066	true	422557800471850650	53	77	266	386	1493	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد------ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا	66	-699619839950565542	118	226.5	94	126	93.65079498291016	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3596	false	-1576212731656134557	202	268	999	1288	1444	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر حم ه عن ابي هريرة ح ما نفعني مال من التي صارت الي قط ابدا ما نفعني مال ابي بكر وذلك انه اطلق يده صلي الله عليه وسلم في ماله قبل الهجرة لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل الحديد وتمام الحديث فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله ففيه	3596	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0087	true	6950083567816771844	138	160	673	766	1409	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله رواه	87	-699619839950565542	90	122.0	68	289	31.141868591308594	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2914	false	954875602377225127	161	228	792	1095	1447	300	زيد بن ارقم قال كان لابي بكر------- مملوك يغل عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة ثم قال ------------------------------------------------------------------------------من اين جءت به ق--ال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت ل-----------------------------------------------هم فاعطوني -قال اف لك كدت ان تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له------- لا تخرج الا بالم----------------اء فجعل يشرب ويتقي------------ا فقيل -----------له كل هذا من اجل ------لقمة فقال لو لم تخرج الا مع	2914	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0088	true	3650160731559196654	196	300	905	1389	1389	300	زيد بن ارقم قال كان لابي بكر الصديق مملوك يغل عليه فاتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة --فقال له المملوك ما لك كنت تسالني كل ليلة ولم تسالني الليلة قال حملني علي ذلك الجوع من اين جءت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت لهم فوعدوني فلما ان كان اليوم مررت به فاذا عرس لهم فاعطوني فقال اف لك كدت--- تهلكني فادخل يده في حلقه فجعل يتقيا وجعلت لا تخرج فقيل له ان هذا لا تخرج الا بالماء فدعا بعس من ماء فجعل يشرب ويتقيا حتي رمي بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من اجل هذه اللقمة فقال لو لم تخرج الا مع-	88	-699619839950565542	294	490.5	231	490	60.0	54	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	24	140	102	731	1558	300	اصدق الحديث كتاب الله------- واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير- السنن سنة محمد واشر---------------------------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر----------------------------------- المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر	876	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0150	true	-2983002291545188120	218	300	1039	1484	1484	300	اصدق الحديث كتاب الله عز وجل واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم وخير الهدي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير- القصص---- القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة وشر الضلالة الضلالة بعد الهدي وخي------------------------------------------------------------------ر الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخ-----------------------ير ما القي في القل-ب اليقين والري---ب من الكفر-	150	-699619839950565542	314	529.5	253	712	44.10112380981445	48	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0876	false	-8335593237258797940	156	261	818	1362	1558	300	والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المكاسب كسب الربي وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان---------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر ---باخره- وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه اغتيابهمن معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي- الرزية يعوضه -الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصب--------------------------------------------------ر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه	876	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0151	true	-2007067244284478045	4	134	20	700	1567	300	والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون والنوح من علم الجاهلية ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الاهجرا واعظم الخطايا الكذب وسباب المسلم فسوق وقتله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يغفر الله له ومن يصبر علي الزرية يعقبه الله وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدهم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي----------- اربعة اذرع والامر الي اخرهم وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب واشرف الموت قتل الشهداء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يع---رف البلاء-------------------------------- يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يستك---------------------------بر يضعه الله ومن يتول الدنيا تعجز عنه ومن يطع الشطان ي-عص ال---له ومن يعص الله بعذبه	151	-699619839950565542	290	453.5	231	884	32.8054313659668	41	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3286	false	-6569782999872896867	173	205	852	998	1449	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما ---لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3286	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0161	true	6675381827291818354	191	216	899	1016	1427	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتت علي ثلاثون ما بين -----ليلة ويوم مالي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	161	-699619839950565542	110	201.5	86	149	73.82550048828125	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2960	false	2551217200269799471	29	191	139	934	1433	300	قال قال ابو- الدرداء فذكره 6394----- كم من اشعث -اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك ت والضياء عن انس صح كم هي في هذه الاحاديث خبرية مفيدة للكثرة ومميزها ما دخلت عليه من من اشعث اكبر ذي طمرين ثوبين خلقين لا يءبه له لا يبالي به ولا يلتفت اليه يقال ما وبهت له بفتح الباء وكسرها وبها بالفتح والسكون لو اقسم علي الله ان يفعل كذا لابره بان يفعله او بان لا يفعله لما فعله معاملة منه تعالي بحسن ظنه منهم البراء بن مالك اخو انس لابويه قال انس ثم ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوقع المشركين --بالمسلمين فقالوا--- يا براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- لو اقسمت علي ربك -لابرك فاقسم علي -ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم فمنحوا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوقعوا في المسلمين فقالوا اقسم يا براء علي ربك فقال اقسم- عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنبيك	2960	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0242	true	-470264448279154465	170	288	849	1457	1512	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم من ضعيف متضعف ذي طم-----------رين لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك 2 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوجع المشركون في المسلمين فقالوا له يا براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لو اقسمت علي الله لابرك فاقسم علي الله فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم فمنحوا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوجعوا في المسلمين فقالوا اقسم يا براء علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيي صلي الله عليه وسلم فمنحوا اكتافهم وقتل البراء شهيدا وفي رواية اخري لما كان يوم تستر انكشف المسلمون فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بنبيك	242	-699619839950565542	395	683.5	312	969	40.763675689697266	70	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1886	false	-7594631134792460131	123	154	587	740	1457	300	عبد الملك بن عمير قال استعمل عمر ابا عبيدة---------- علي الشام وعزل خالدا ف-------------قال خال----------د بعث عليكم ام----------------------------------------------------------ين هذه الامة وق--------------------ال ابو عبيدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1886	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0254	true	6184802480345185467	246	300	1193	1456	1456	300	عبد الملك بن عمير قال استعمل عمر ابا عبيدة بن الجراح علي الشام وعزل خالد بن الوليد قال فقال خالد بن الوليد بعث عليكم امين هده الامة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح فقال ابو عبيدة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	254	-699619839950565542	147	245.5	118	264	55.681819915771484	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0869	false	-1921109812323979217	95	138	496	714	1536	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل---- اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	869	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0287	true	-4169994926060400981	87	130	437	655	1499	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق -تحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل منه اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا-سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	287	-699619839950565542	214	406.0	172	222	96.39639282226562	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1135	false	3585899204057141282	89	217	450	1088	1498	300	وعن ابي صالح قال لقد رايت ل--ابن عباس محل-ا لو اجتمعت- قريش وفخرت به لكان لها فخرا رايت الناس اجتمعوا حتي ضاقت بهم الطرق و-ما كان احد يقدر علي ان يجء او---- يذهب قال فدخلت عليه فاخبرته بمكانهم علي بابه فقال ضع لي وضوءا قال فتوضا وجلس وقال اخرج اليهم فقل لهم من كان يريد ان يسال عن القران وحروفه وما اراد الله فيه فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوا عن شء الا اخبرهم---- وزادهم مثل ما سالوا عنه واكثر ثم قال اخوانكم فخرجوا ثم قال اخرج من اراد ان يسال عن تفسير القران او تاويله فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوا عن شء الا اخبرهم وزادهم مثل ما سالوا او اكثر ثم قال اخوانكم---- فخرجوا --فقال اخرج	1135	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0300	true	4211160339356513808	203	298	1001	1454	1460	300	وعن ابي صالح قال لقد رايت من ابن عباس مجلسا لو ان جميع قريش -فخرت به لكان لها فخرا رايت الناس اجتمعوا حتي ضاق- بهم الطريق فما كان احد يقدر علي ان يجء ولا ان يذهب قال فدخلت عليه فاخبرته بمكانهم علي بابه فقال ضع لي وضوءا قال فتوضا وجلس وقال اخرج------ فقل لهم م----ن اراد ان يسال عن القران وحروفه وما اراد من-----ه فليدخل قال فخرجت فاذن-تهم فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم عنه وزادهم مثل ما سالوا عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او اكثر ثم قال اخوانكم قال فخرجوا ثم قال اخرج	300	-699619839950565542	412	725.0	324	657	62.709285736083984	74	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1135	false	3585899204057141282	182	268	905	1340	1498	300	اراد ان يسال عن تفسير القران او تاويله فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوا عن شء الا اخبرهم--- وزادهم مثل ما سالوا---- او اكثر ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخوانكم فخرجوا فقال اخرج من اراد ان يسال عن العربية والشعر والغريب من الكلام فليدخل قال فقلت لهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما يسالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله قال ابو صالح فلو ان قريشا كلها فخرت بذلك لكان لها فخرا -ما رايت مثل هذا لاحد من الناس وكانت وفاته رضي الله	1135	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0301	true	-7424150058116492318	0	158	0	793	1482	300	اراد ان يسال عن تفسير القران و--تاويله فليدخل قال فخرجت ف-اذنتهم فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثل ما سالوا عنه او اكثر ثم قال اخوانكم قال فخرجوا ثم قال اخرج فقل من اراد ان يسال عن الحلال والحرام والفقه فليدخل قال فخرجت فقلت لهم فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله ثم قال اخوانكم قال فخرجوا ثم قال اخرج فقل من اراد ان يسال عن الفراءض وما اشبهها فليدخل قال فخرجت فاذنتهم فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله ثم قال اخوانكم قال فخرجوا ثم قال اخرج فقل من اراد ان يسال ع----------------------------------------------ن العربية والشعر والغريب من الكلام فليدخل قال--------- فدخلوا حتي ملءوا البيت والحجرة فما -سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله قال ابو صالح فلو ان قريشا كلها فخرت بذلك لكان لها فخرا فما رايت مثل هذا لاحد من الناس1 وعن عبد------- الله	301	-699619839950565542	355	413.0	284	859	41.327125549316406	61	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3475	false	-4555216120500044498	217	268	1113	1370	1533	300	علي بن الحسين خرج --من المسجد فلقيه رجل فسبه فثار ع-ليه العبيد والموالي فقال علي---------- مهلا علي الرجل ثم اقبل عليه ف-----قال ما يستر عليك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحي- الرجل ورجع لنفسه فالقي عليه خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فقال الرج-------------ل اشهد انك من اولاد	3475	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0361	true	6437044029016574933	136	191	647	922	1420	300	علي بن الحسين خارجا من المسجد فلقيه رجل فسبه فثارت اليه العبيد والموالي فقال علي بن الحسين مهلا عن ال-رجل ثم اقبل علي الرجل فقال ما -ستر عنك -من امرنا اكثر الك حاجة نعنيك عليها فاستحيا الرجل----------- فالقي عليه خميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فكان الرجل بعد ذلك يقول اشهد انك من اولاد	361	-699619839950565542	224	389.5	180	289	77.50865173339844	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1916	false	-1295897583572837499	108	180	602	977	1614	300	قال وهب --بلغنا ان------- ابليس تمثل ليحيي بن زكريا عليهما السلام فقال---------------------------------------------- اخبرني عن بني ادم قال هم عندنا---- ثلاثة اصناف اما صنف منهم ف---اشد الاصناف علينا نقبل عليه حتي نفتنه ون-تمكن منه ثم يفزع الي الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شء ادركناه منه----------------- فلا ن-----------------حن ندرك منه حاجتنا فنحن------- في عناء منه والصنف الاخر في -----ايدينا بمنزلة الكرة في ايدي صبيانكم نتلعب بهم كيف ----------------------شءنا والصنف الثالث--- مثلك معصومون لا نقدر	1916	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0428	true	8512857352052366659	201	300	1011	1509	1509	300	قال وهيب وبلغنا ان الخبيث ابليس تبدي ليحيي بن زكريا عليهما السلام فقال له اني اريد انصحك قال كذبت انت لا تنصحني ولكن اخبرني عن بني ادم قال هم عندنا علي ثلاثة اصناف اما صنف منهم فهم اشد الاصناف علينا نقبل----- حتي نفتنه ونستمكن منه نم يفزع الي الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شء ادركنا- منه ثم نعود له فيعود فلا نحن نياس منه ولا نحن ندرك منه حاجتنا فنحن من ذلك في عناء واما الصنف الاخر فهم بين ايدينا بمنزلة الكرة في ايد- صبيانكم نتلقف--هم كيف شءنا فقد كفونا انفسهم واما -الصنف الاخر فهم مثلك معصومون لا نقدر-	428	-699619839950565542	342	554.0	276	509	67.19056701660156	54	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1367	false	1880353317813713932	107	146	533	709	1497	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال ------------وكيف لي بذلك قال اذ-----------------ا رزقت فلا تمنع قال ------------وكيف لي بذلك قال هو ذاك والا فالنار -قال المصنف في	1367	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0554	true	-819922135857518341	8	57	35	258	1520	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال يا رسول الله كيف لي بذلك قال ما سءلت فلا تمنع وما رزقت فلا تخبا قال يا رسول الله كيف لي بذلك قال هو ذاك والا فالنار توفي الشبلي في	554	-699619839950565542	159	250.5	121	225	70.66666412353516	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	0	81	0	351	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم ا--فيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم -له والدة هو بها بار لو اقسم	1946	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0607	true	4333943332234915859	219	300	1051	1402	1402	300	امداد اهل اليمن سالهم هل فيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال--- انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم ---قرن قال نعم قال ك-ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم وله والدة هو بها بار لو اقسم-	607	-699619839950565542	339	637.5	261	359	94.42897033691406	73	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	81	208	351	949	1435	300	علي الله------- لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر--------------------- اين تريد قال الكوفة قا-ل الا اكتب لك الي عاملها قال--------------- اكون في غبراء الناس احب الي ف----لما كا---ن العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس ف---------قال تركته رث البيت- قليل المتاع -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله------- لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف---------------اتي اويس وق-ال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1946	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0608	true	2959190160113333949	0	141	0	665	1475	300	علي الله عز وجل لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال عمر رضي الله عنه ورحمه الله اين تريد قال الكوفة فقال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك قال لان اكون في غبر-- الناس احب الي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس كيف تركته قال تركته رث الهيءة قليل المتاع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك ا-ويس بن عامر مع امداد--- اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبر-----ا الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله عز وجل لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم الكوفة اتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي---- لقيت عمر قال نعم فاستغفر له---- ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	608	-699619839950565542	559	993.0	439	684	81.72514343261719	106	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0009	false	-8674901588383278695	140	185	714	941	1535	300	وسمع عن خلاءق وعنه خلاءق قال ابو بكر بن داسه---- سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث -انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وم-------------قاربه	9	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0842	true	8289936713700122859	97	145	520	758	1550	300	وجمع مع علمه الورع والتقوي-- ابو بكر بن راشد قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث وانتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الف------ وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه	842	-699619839950565542	196	339.0	154	246	79.67479705810547	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1137	false	-1921973331521612222	28	87	155	478	1548	300	الله بن المبارك رحمه الله وكان اماما في العلم والزهد والورع بهذه الابيات يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجان--------------------------------------------ين اين احاديثك والقول في فتح- ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين تقول اكرهت وماذا كز- زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0887	true	1715462280213092246	230	292	1082	1410	1449	300	الله بن المبارك ان اسماعيل بن علية قد ولي الصدقات فكتب اليه ابن المبارك- يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين فصرت رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك والقول في لزوم ابواب السلاطين ان قلت------------------------------------------ اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	887	-699619839950565542	207	330.5	165	371	55.79514694213867	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2762	false	-2836208927132824939	16	64	80	343	1553	300	الله بن مب--ارك الي بعض اهل العلم الذين اتصلوا بالسلطان---------------- يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين -اين رواياتك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين	2762	2625851582212933600	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0887	true	1715462280213092246	230	275	1082	1322	1449	300	الله بن المبارك ان اسماعيل بن علية قد ولي الصدقات فكتب اليه ابن المبارك يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين فصرت رواياتك في سردها------------------------------------------- عن ابن عون وابن سيرين	887	-699619839950565542	172	290.5	139	283	60.77738571166992	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown