id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0765	false	3740206578846090754	149	178	774	922	1512	300	النهاية------------------------- الوسيلة------------ ما يتوسل به الي الشء------------------------------------------------- والمراد بها في الحديث القرب من الله------ وقيل هي الشفاعة يوم القيامة وقيل هي منزلة من منازل الجنة كذا جاء في الحديث	765	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms179	true	-5877551338023476453	239	286	1251	1489	1557	300	النهاية وفي حديث الاذان ات محمدا الوسيلة هي في الاصل ما يتوسل به الي الشء ويتقرب به وجمعها وساءل يقال وسل اليه وسيلة وتوسل والمراد به- في الحديث القرب من الله تعالي وقيل هي الشفاعة يوم القيامة وقيل هي منزل- من منازل الجنة كذا جاء في الحديث	179	16433601238325499	146	243.0	117	240	60.83333206176758	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0814	false	-2527030799243097154	277	300	1337	1457	1457	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا-	814	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms183	true	1398834262192606445	111	134	546	667	1514	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا	183	16433601238325499	120	235.0	98	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0823	false	2333828531372134682	64	163	323	810	1488	300	ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعوا الله الا به قال واكره ان يقال اسالك بمعاقد العز من عرشك واكره ان يقال بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام وعن ابي- الحسن قال اما المسالة بغير الله فمنكرة في قولهم لانه لا-حق لغير الله عليه وانما الحق لله علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة ورخص فيه ابو يوسف قال وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم-دعا بذلك قال ولان معقد العز من العرش انما يراد به القدرة التي خلق الله بها العرش مع عظمته فكانه ساله باوصافه افاد ذلك ابن القيم في	823	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms191	true	-7170465443042875608	73	162	358	794	1488	300	ابو حنيفة لا ينبغي لاجد ان يدعو ا-لله الا به---- واكره ان يقول اسالك بمعاقد العز من عرشك و-----ان يقول بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام وقال ابو الحسن---- اما المسالة بغير الله فمنكرة--------- لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق له- علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة ورخص فيه ابو يوسف و-------روي انه----- صلي الله عليه وسلم دعا بذلك قال ولان معقد العز-------------- يراد به القدرة التي خلق الله بها العرش مع عظمته وكانه ساله باوصافه وقال---- ابن بلدجي في	191	16433601238325499	411	731.0	326	490	83.87754821777344	72	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0900	false	-7160988373340951201	147	174	746	878	1520	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	900	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms204	true	7021850293331993915	125	151	641	767	1496	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	204	16433601238325499	126	244.5	100	132	95.45454406738281	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0823	false	2333828531372134682	64	128	323	640	1488	300	ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعوا الله الا به قال واكره ان يقال اسالك بمعاقد العز من عرشك واكره ان يقال بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام وعن ابي الحسن قال اما المسالة بغير الله فمنكرة في قولهم لانه لا-حق لغير الله عليه وانما الحق لله علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة ورخص فيه ابو يوسف	823	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms251	true	7802243114420320196	70	130	344	638	1503	300	ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو ا-لله الا به---- واكره ان يقول اسالك بمعاقد العز من عرشك و-----ان يقول بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام قال ابو الحسن---- اما المسالة بغير الله فمنكرة--------- لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق له- علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة ورخص فيه ابو يوسف	251	16433601238325499	284	524.0	226	318	89.30817413330078	50	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0935	false	-677658777598985257	126	171	607	829	1485	300	ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	935	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms269	true	-7809008794661109391	72	117	370	588	1520	300	ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحد- فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	269	16433601238325499	215	411.5	171	225	95.55555725097656	42	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3381	false	-7005050978638610544	76	125	380	620	1550	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من الاتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة -----------------------------ما انا عليه واصحابي	3381	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms299	true	6910067874873653168	192	247	950	1213	1493	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من --اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا---- واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	299	16433601238325499	231	435.5	183	269	85.87360382080078	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4164	false	-4962567443290636421	235	291	1104	1387	1434	300	الحسن -------علي التعميم فا--------ورد عليه عمر بن عبد العزيز بعد الحجاج فقال لا بد للناس من تنفيس اي ان الله ينفس عن عباده وقتا ما واجاب غير الحسن بان المراد بالتفضيل تفضيل مجموع ال----------------عصر فان عصر الحجاج كان فيه كثير من الصحابة -----احياء وفي زمن عمر-------------- انقرضوا و--زم-ن الصح---------ابة خير مما---- بعده لخبر --------------------خير القرون قرني	4164	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms307	true	2197956916715730447	72	135	329	659	1508	300	الحسن البصري علي الاكثر الاغلب فسءل عن وجود عمر بن عبد العزيز بعد الحجاج فقال لا-بد للناس من تنفيس--------------------------------- واجاب بعضهم ا-----ن المراد بالتفضيل تفضيل مجموع العصر علي مجموع العصر فان عصر الحجاج كان فيه كثير من الصحابة في الاحياء وفي عصر عمر بن عبد العزيز انقرضوا والزمان الذي فيه الصحابة خير من الذي بعده لقوله صلي الله عليه وسلم خير القرون قرني	307	16433601238325499	212	308.5	169	369	57.45257568359375	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2278	false	8260952642739589280	58	180	272	889	1467	300	اصلها في كتاب الله تعالي اخذها هدي وتركها ضلالة والسنة التي اصلها ليس في كتاب الله تعالي الاخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيءة طس عن ابي هريرة السنة بالضم للمهملة اي الطريقة المحمود سلوكها في الدين سنتان سنة في فريضة اي مفروضة مامور بها وسنة في غير فريضة فلا وجوب في اداءها فالسنة التي في الفريضة اصلها في كتاب الله تعالي اي فيما كتبه علي عباده وفرضه عليهم اخذها هدي وتركها ضلالة لا تحل بحال والسنة التي ليس اصلها في كتاب الله تعالي اي فيما كتبه وحكمه علي عباده الاخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيءة بل يجوز تركها وفعلها فيه الاجر طس عن ابي هريرة قال الطبراني--------------- لم يروه عن ابي سلمة الا عيسي بن واقد قال الهيث----------------مي ولم ار من ترجمه	2278	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms316	true	5447447475455965354	0	45	0	221	1477	300	اصلها في كتاب الله------ اخذها هدي وتركها ضلالة والسنة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي ليس اصلها في كتاب الل-----------------------------------ه الاخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيءة رواه---------------------------------------------- الطبراني في الاوسط وقال لم يروه عن ابي سلمة الا عيسي بن واقد تفرد به عبد الله ابن الرومي ولم ار من ترجمه	316	16433601238325499	178	265.5	141	648	27.469135284423828	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1388	false	8683838883889172288	66	117	344	635	1638	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	1388	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms317	true	-116878038789270667	140	194	699	1006	1518	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	317	16433601238325499	291	579.0	240	307	94.78827667236328	51	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1844	false	-2538145260068384476	68	100	343	493	1526	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا من كانت وفاتي خير ل-كم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا---- استغفرت لكم--------- ابن سعد عن بكر بن عبد	1844	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms336	true	3380689780801706492	212	243	1054	1204	1492	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت غير ذلك استغفرت الله لكم قال ا--------------بن عبد	336	16433601238325499	127	229.0	100	164	77.43902587890625	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	45	94	194	418	1435	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له	1946	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms437	true	1206793211632199506	0	50	0	228	1509	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له	437	16433601238325499	221	428.0	172	229	96.50655364990234	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2097	false	6393988957825184588	137	165	721	872	1623	300	اشارة الي شدة كفر المجوس لان- مملكة الفرس ومن اطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة الي المدينة وكانوا في غاية القوة والتكبر والتجبر حتي مزق ملكهم	2097	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms481	true	4793714149412998153	170	198	832	984	1484	300	اشارة الي شدة كفر المجوس لانه مملكة الفرس ومن اطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة الي المدينة وكانوا في غاية القوة والتكبر والتجبر حتي مزق ملكهم	481	16433601238325499	151	297.0	123	152	99.34210205078125	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1633	false	2220814497827634529	237	285	1212	1494	1567	300	عزوه اليه 3327----- تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	1633	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms489	true	-6920544416016167991	238	287	1233	1520	1592	300	الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون	489	16433601238325499	274	534.0	226	287	95.47038269042969	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	false	7296420268934960322	61	109	323	552	1539	300	صلي الله عليه وسلم فقال ممن القوم------------ قالوا من ربيعة قال مرحبا---------- بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان -----------------------------------------بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة	568	2625851582212933600	Shamela0012027-ara1.ms499	true	1780787852810613651	115	164	556	796	1479	300	صلي الله عليه وسلم م------ن القوم او من الوفد قالوا--- ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ف----------------------------------مرنا بامر نخب---------ر به من وراءنا وندخل به الجنة	499	16433601238325499	172	283.0	137	292	58.904109954833984	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012027-ara1