id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0147	true	-1538329993074090380	0	92	0	454	1510	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-دها ثم جاء اعرابي فاخذ ي------------ده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عل------يه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع يديهما ثم ذكر اسم الله فاكل فلو كانت تسمية الواحد تكفي لما وضع الشيطان يده في ذلك الطعام وقد يجاب عن هذا بانه لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms189	false	6211678699283366786	210	297	1061	1502	1517	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله تعالي عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده -والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع يديهما-ثم ذكر اسم الله واكل رواه مسلم 5732وعن امية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه قال كا-----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	5902552326104332626	359	647.5	285	473	75.89852142333984	66	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0262	true	-917020803316135312	127	171	622	812	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه د هب عن عاءشة ح اذا اراد الله بالامير هو ذو------------- الامارة	262	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms176	false	-604543934319564705	9	54	43	246	1511	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه رواه ابو داود باسناد جيد علي شرط مسلم باب النهي عن تولية الامارة	176	5902552326104332626	154	273.0	116	203	75.86206817626953	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0377	true	-2934837718572502893	77	118	424	652	1588	300	ابي هريرة رمز المصنف لحسنه وقال في المطامح حديث حسن لا باس برواته 662 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليه- السير و------------------اذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	377	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms227	false	-8208050503438293271	82	124	446	676	1594	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيها واذا عرستم------- فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	227	5902552326104332626	165	273.5	133	247	66.80162048339844	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0462	true	-1688546563235812325	151	188	779	983	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	462	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms219	false	2084742549154972058	160	197	798	1003	1529	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	219	5902552326104332626	204	403.0	167	205	99.51219177246094	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0462	true	-1688546563235812325	151	188	779	983	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	462	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms294	false	-4941111534270808502	39	76	179	384	1517	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	294	5902552326104332626	204	403.0	167	205	99.51219177246094	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0471	true	6853842634183294062	127	150	620	731	1472	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	471	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms048	false	6866076833803667490	259	282	1435	1546	1630	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	48	5902552326104332626	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0496	true	-412844239505013232	9	101	39	479	1535	300	اربع من الركعات قبل الظهر قبل صلاته بعد دخول وقته كما يفيده حديث-------------------------------------------- عبد الله بن الساءب عند احمد---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد زوا---ل الشمس و----------قال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وهذه هي الاربع التي كان لا يدعها صلي الله عليه وسلم كما في حديث عاءشة عند ال--بخاري ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان---- لا يدع اربعا قبل الظهر وفي------------- الترمذي من-- حديث-------------------------- علي------------ رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر	496	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms252	false	8934037008866409477	54	161	282	814	1536	300	اربع -----ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح 51117وعن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح رواه الترمذي وقال حديث حسن 61118وعن---------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يصل اربعا قبل الظهر صلاهن بعدها رواه الترمذي وقال حديث حسن باب سنة العصر 11119عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر	252	5902552326104332626	301	411.5	229	569	52.89982604980469	49	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0578	true	631989096856539682	38	90	184	466	1569	300	اسامة بن زيد قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان----- الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	578	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms064	false	-8273822715903657054	208	268	1117	1428	1622	300	اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان مالك الم تكن تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	64	5902552326104332626	264	471.5	213	319	82.75862121582031	43	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0663	true	559144040519793891	45	105	196	483	1376	300	ابا مسعود هو البدري -------------قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي يقول اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذ- هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول اعلم يا ابا مسعود اعلم ابا مسعود---- فالقيت السوط من يدي فقال اعلم ابا مسعود الحديث ثم قال ابو مسعود------------------ لا اضرب مملوكا بعده ابدا	663	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms341	false	-4917232518510305437	81	148	418	738	1499	300	ابي مسعود--- البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم--- ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال فالقيت السوط من يدي فقال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا	341	5902552326104332626	255	427.0	201	331	77.03927612304688	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0742	true	-6463779026273757340	76	104	422	583	1599	300	اقيموا الصفوف فانما يصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	742	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms248	false	-6942218698081627492	247	271	1315	1449	1605	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	248	5902552326104332626	133	253.0	109	161	82.60869598388672	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0820	true	8630779367220426538	197	259	1042	1368	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	820	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms206	false	-8483665863393194593	9	70	47	375	1554	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما-تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما-تهون به علينا مص-اءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	206	5902552326104332626	319	612.0	259	331	96.37462615966797	60	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	true	-1025974988818475466	0	40	0	184	1481	300	ادع احب الي من الذي اعطي ولكن ا------عطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب خ عن عمرو بن تغلب صح اما بعد فوالله	873	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms146	false	5715377811452218374	226	263	1123	1301	1479	300	ادع احب الي من الذي اعطي ولكني انما اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب -قال عمرو بن تغلب----------- فوالله	146	5902552326104332626	167	312.5	132	190	87.89473724365234	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	true	-6908653401865608378	198	224	1010	1139	1518	300	ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحببه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل	904	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms108	false	8001954275449478169	273	300	1417	1551	1551	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحببه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل-	108	5902552326104332626	128	243.5	103	135	94.81481170654297	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	true	-6908653401865608378	224	261	1139	1332	1518	300	السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه--------- ثم توضع له البغضاء في الارض	904	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms109	false	-8824617929259176646	0	38	0	196	1574	300	السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضوه فيبغضه اهل السماء ثم توضع له البغضاء في الارض	109	5902552326104332626	184	348.5	148	202	91.089111328125	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0934	true	-4424459508946470461	245	284	1196	1369	1439	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	934	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms091	false	-4958346478766967116	128	162	650	806	1516	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم --------فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذلك ثم	91	5902552326104332626	152	283.5	118	173	87.86127471923828	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0936	true	2019850261197214494	0	54	0	265	1551	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء وال---ارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة حم م عن سلمان حم ه عن ا--بي سعيد صح ان الله	936	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms118	false	-7501456244502204331	241	286	1295	1531	1599	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السم-وات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء الي الارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض----------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة 10421وعن---------ه عن النبي صلي------- الله	118	5902552326104332626	218	385.0	174	270	80.74073791503906	40	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0946	true	-8236706121118459397	192	246	936	1212	1480	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تع-------الي عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة	946	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms005	false	-4016631648355658017	178	230	887	1153	1509	300	ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تبارك وتعالي عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الل-----ه عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله------ سيءة واحدة	5	5902552326104332626	256	482.0	205	283	90.45936584472656	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0947	true	8847740295750635786	27	172	133	869	1550	300	فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة تقدم تفسير الضعف انه المثل والعشر الحسنات لا بد منها في المضاعفة لكل عامل كما وعد به تعالي في قوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام واما الزيادة عليها الي السبعماءة الي اكثر او اقل فهو فضل الله يءتيه من يشاء وان هم بسيءة فلم يعملها كبيرة كانت او صغيرة كتبها الله عنده حسنة كاملة وظاهره ان ترك عملها سبب في كتبها حسنة كاملة سواء كان ترك العمل بلا اضراب ولا اقلاع عنها ولا خوف من الله او لمانع عرض مع الاصرار علي فعلها والعزم لانه يصدق عليه انه تركها ولكن حديث الثلاثة اهل الغار وحديث الكفل من بني اسراءيل يدلان علي ان المراد من تركها مخافة لله والعازم علي اتيانها والتارك لا لمخافة الله يحتمل انه لا يكون تركه حسنة فان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	947	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms005	false	-4016631648355658017	198	230	991	1153	1509	300	وان هم بها فعملها كتبها الله -----عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بسيءة فلم يعملها-------------------- كتبها الله عنده حسنة كاملة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	5	5902552326104332626	157	115.5	126	736	21.33152198791504	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0970	true	-795453797397046586	63	160	287	754	1455	300	ان الله تعالي لا يظلم المءمن- حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات----------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة بعطي بها خيرا حم م عن انس صح ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة لا ينقصه اياها بل يعطي عليها في الدنيا خيرا لو لم تكن الا انها تكون لطفا له في فعل حسنة اخري ويثاب عليها في الاخرة فله فيها خير الدنيا والاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا يوفر عليه خير الدنيا حتي اذا افضي وصل الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها	970	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms120	false	-2527920928509453854	201	236	988	1154	1474	300	ان الله------ لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها في الدنيا ويجزي --بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالي في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يكن له حسنة يجزي بها	120	5902552326104332626	141	229.5	110	484	29.132230758666992	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1011	true	-5567234794849738694	220	300	1114	1490	1490	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب-	1011	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms215	false	-4625856159127433979	4	83	19	395	1483	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا-رب كيف اسقيك وانت رب	215	5902552326104332626	369	713.0	292	378	97.61904907226562	78	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1012	true	5926025295047015162	224	300	1139	1535	1535	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده افاد انه اريد بمرضت مرض عبدي فلان وان الكيفية المسءول عنها هي عيادة ذلك العبد الذي علم بمرضه وهو مجاز عقلي اسناد الي السبب والقرينة عقلية وايثار المجاز علي الحقيقة ليفيد تعظيم شان العيادة وما ذكر فيها اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده لوجدت اثابتي ومغفرتي ورحمتي عند المريض يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني طلبت منك الاطعام فلم تفعل قال يا رب وكيف اطعمك وانت-	1012	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms215	false	-4625856159127433979	24	52	113	243	1483	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--------------------------------------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-------------------------- قال يا رب -كيف اطعمك وانت	215	5902552326104332626	126	216.5	99	397	31.738035202026367	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1045	true	224191273279119874	167	208	858	1043	1492	300	ابي سعيد------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له	1045	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms202	false	-8750763139283329432	255	299	1261	1464	1468	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء--- يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له	202	5902552326104332626	179	334.0	140	209	85.64593505859375	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1055	true	8718077780124009263	60	220	302	1129	1559	300	يوحي الله تعالي الي عيسي------------------- اني قد اخرجت عبادا ---لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصح-------------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم احب- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله------------------------ واصحابه-------------- الي الله------ فيرسل الله عل------يهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي--------- عليه السلام واصحابه الي ال--------------ارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه ز-------همهم فيرغب نبي الله عيسي الي الله فيرسل الله----------------------------------------------------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms377	false	-4229679169249967296	96	259	501	1333	1562	300	اوحي الله تعالي الي عيسي صلي الله عليه وسلم اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي صلي الله عليه -وسل-م واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيت شاء الله ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل ال----ارض حتي يتركها كالزلقة	377	5902552326104332626	617	1080.5	492	1009	61.149654388427734	103	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1062	true	-75070641001468006	119	228	668	1199	1539	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت --من احدكم ال--لقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في طعامه تكون البركة م عن جابر صح ان الشيطان يحضر احدكم يحتمل انه شيطان كل انسان او انه الشيطان الاعظم عند كل شء من شانه حتي يحضر عند طعامه تقدم معناه في اذا فان سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ولو نجاسة ثم لياكلها والامر للوجوب ولا يدعها للشيطان والنهي للتحريم واذا فرغ من اكل طعامه فليلعق اصابعه كما سلف فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1062	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms193	false	-6128093632537501545	22	63	112	315	1579	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اي طعامه تكون البركة	193	5902552326104332626	193	366.0	152	535	36.07476806640625	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1071	true	-6109683405350532460	32	73	160	358	1522	300	عليه 2038---- ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ق------------------ عن ابن	1071	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms024	false	-6668451509212709474	243	287	1319	1539	1595	300	عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا متفق عليه 255الثاني عن ابي	24	5902552326104332626	192	359.5	151	220	87.2727279663086	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1071	true	-6109683405350532460	32	70	160	349	1522	300	عليه 2038 ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1071	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms326	false	6846048814476264110	60	98	280	469	1446	300	عليه وسلم ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	326	5902552326104332626	185	366.0	147	189	97.88359832763672	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1076	true	-7106161069901934748	275	300	1361	1485	1485	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله مما يرضي به الله عنه لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من-	1076	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms319	false	-8574644682754203735	174	195	879	989	1497	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي م---------------ا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من	319	5902552326104332626	104	189.0	85	125	83.19999694824219	18	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1095	true	-6551723804513447113	127	170	644	849	1494	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها م ت عن ابي هريرة صح ان المراة خلقت من ضلع تقدم الكلام عليه في قوله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1095	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms083	false	449650352417638206	200	242	1088	1307	1615	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها-------------------------------------------------------------- قولهعوجهو بفتح العين والواو 2274وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	83	5902552326104332626	142	251.0	114	281	50.533809661865234	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1264	true	-5825718533494150374	204	246	1010	1205	1475	300	عنه ايضا دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله او احدا حرص	1264	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms176	false	-604543934319564705	70	113	338	535	1511	300	عنه قال- دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله او احدا حرص	176	5902552326104332626	182	338.0	141	202	90.09900665283203	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1298	true	641807401715473521	268	300	1392	1554	1554	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما-	1298	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms103	false	8883758699461443984	143	175	719	882	1523	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما	103	5902552326104332626	162	319.0	131	163	99.38650512695312	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1305	true	4057244902601375683	24	109	118	530	1458	300	ارسلت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت----- تقسم عليه لياتي-ها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال-------------- فرفع اليه---------------------------- الصبي فاقعد- في حجره ونفسه تقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذا رحمة جعلها الله------ في ق------------------------لوب من شاء من عباده -انما يرحم الله من عباده الرحماء	1305	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms017	false	2829141696269383232	12	111	57	540	1490	300	ارسلت----- بنت النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال رضي الله عنهم فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي فاقعده في حجره ونفسه تقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب عباده وفي رواية في قلوب من شاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	17	5902552326104332626	400	717.5	317	493	81.13590240478516	73	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1362	true	7872875525474942612	180	251	945	1292	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها انه مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر عليها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الحديث م د عن عاءشة ظاهره ان مسلما اخرجه مسندا وليس كذلك بل ذكره----- في اول صحيحه تعليقا فقال -ذكر عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم وظاهره	1362	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms101	false	5804447609725376631	179	248	929	1270	1538	300	ان عاءشة رضي الله عنها---- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر ب--ها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم رواه ابو داود لكن قال ميمون لم يدرك عاءشة وقد ذكره مسلم في اول صحيحه تعليقا فقال وذكر عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم وذكره -	101	5902552326104332626	273	481.0	216	353	77.33711242675781	50	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1410	true	-5851812287424709300	139	162	688	799	1500	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة------- فالتي يقول انها الجنة هي النار	1410	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms380	false	-8878338149819424321	210	234	1053	1171	1514	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار	380	5902552326104332626	111	214.0	88	118	94.06779479980469	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1633	true	2220814497827634529	24	51	117	260	1567	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	1633	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms334	false	-8602147317793712451	162	188	844	982	1583	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر------ لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	334	5902552326104332626	137	261.5	111	144	95.13888549804688	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	222	295	1038	1385	1410	300	ثلاث- اقسم عليهن---------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر-------------- واحدثكم حديثا فاحفظوا---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق- مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا	1693	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms151	false	578621065848400075	222	300	1094	1474	1474	300	ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا-	151	5902552326104332626	337	617.0	267	389	86.63239288330078	65	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	57	127	268	627	1468	300	ثلاث- اقسم عليهن---------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر هن السابقات انفا وقوله واحدثكم حديثا فاحفظوا تقديم هذه الجملة استجلابا لاصغاءهم اليه واقبالهم عليه وتحفظهم له وقوله انما الدنيا لاربعة نفر اي انما الناس فيها علي هذه الطبقات الاربع عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه	1694	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms151	false	578621065848400075	222	274	1094	1351	1474	300	ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر ---------او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انم-------------------------------------------------------------------ا الدنيا لاربعة نفر ------------------------------------------عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه	151	5902552326104332626	217	348.5	169	382	56.80628204345703	41	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	248	293	1222	1434	1468	300	يتقي فيه ربه ثم خص من افراد التقوي صلة الرحم ثم عم ثانيا بقوله ويعلم لله فيه حقا فهذا المتصف بما ذكرناه بافضل المنازل اي نازل او كامل عند الله وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا	1694	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms151	false	578621065848400075	272	300	1342	1474	1474	300	يتقي فيه ربه ويصل فيه رحم------------------------------------ه ويعلم لله فيه حقا فهذا------------------ بافضل المنازل------------------------- وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا-	151	5902552326104332626	121	187.5	95	212	57.075469970703125	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	0	51	0	242	1468	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1694	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms152	false	7087119177326620331	5	57	26	271	1563	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو -نيته فوزرهما سواء	152	5902552326104332626	241	470.5	190	246	97.96747589111328	49	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1696	true	1082477611993066961	33	143	157	682	1426	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله اي يتصرف فيه تصرفا بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فيه انهما من فضل الله سبحانه وهبته وانه لا ينفع الاجتهاد في حصولهما فهو يقول عن نية صادقة وعزيمة اكيدة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي الذي اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته في الاجر اي معروف بها فوزرهما سواء	1696	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms152	false	7087119177326620331	8	57	44	271	1563	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله------------------- بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف--------------------------------------------------------------------هو يقول-------------------------- لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ----------------------------------نيته---------------------- فوزرهما سواء	152	5902552326104332626	223	354.0	175	525	42.47618865966797	46	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1743	true	-7276032152503064779	14	70	60	337	1440	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	1743	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms383	false	4876564642637919373	72	128	368	644	1546	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	383	5902552326104332626	276	547.0	220	277	99.63899230957031	55	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1768	true	708572861915192410	33	62	177	327	1576	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms118	false	-7501456244502204331	140	168	754	903	1599	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين و----انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	118	5902552326104332626	141	260.0	113	153	92.1568603515625	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1826	true	-3570401883099059939	44	85	223	419	1531	300	علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م -عن ابي هريرة صح حق المسلم علي المسلم ست كان------------------ه صلي الله عليه وسلم	1826	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms074	false	-5707664115757466284	254	296	1312	1526	1550	300	-حق المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه 18239وعن ابي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	74	5902552326104332626	158	269.5	124	215	73.48837280273438	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1838	true	4244873354592195668	181	221	974	1171	1535	300	الله مرسلا 3747 حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1838	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms290	false	-1776205652580755146	153	190	762	942	1493	300	الله عليه وسلم- حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر -قال الله عز وجل----------نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	290	5902552326104332626	160	285.5	126	208	76.92308044433594	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1864	true	-1967815187337337432	207	244	1061	1239	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا	1864	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms151	false	578621065848400075	262	300	1290	1474	1474	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا-	151	5902552326104332626	168	314.0	133	185	90.8108139038086	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1914	true	-4434135504350300653	75	126	355	615	1516	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه---- الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد-------------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل حم م ------------عن ابي	1914	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms386	false	-195011450708057360	157	212	851	1140	1585	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم صلي الله عليه وسلم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل رواه مسلم 481855وعن ابي	386	5902552326104332626	244	450.5	195	295	82.71186065673828	44	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	true	-2334588424465173899	0	148	0	675	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال------------- له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------لم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع	1946	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms104	false	-3713673277188282596	238	300	1204	1476	1476	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس رضي الله عنه فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع-	104	5902552326104332626	223	193.5	172	720	30.97222137451172	51	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	true	-2334588424465173899	58	208	255	949	1435	300	امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كا---ن العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويس وق-ال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1946	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms105	false	-4195791004260601480	0	150	0	692	1459	300	امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافي عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه- الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي ق-ال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له---- ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	105	5902552326104332626	680	1324.5	532	699	97.28182983398438	141	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2108	true	4528736137387332797	41	74	206	369	1517	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله------ او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2108	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms277	false	8299380091883728545	133	167	656	825	1479	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله تعالي او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	277	5902552326104332626	163	318.5	130	169	96.44970703125	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2222	true	-8976136611433995667	135	225	683	1139	1505	300	امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره ----برء ومن انكر ----سلم ولكن من رضي وتابع م د عن ام سلمة صح ستكون امراء فتعرفون اي تفعلون افعالا فتعرفون بعضها وتنكرون بعضها فمن كره ما ينكره فقد برء من الاثم بالنفاق والمداهنة والمراد كره وانكر بلسانه لمقابلته بقوله ومن انكر اي بقلبه فقد سلم من الاثم والعقوبة عن ترك التكبر ظاهرا وقال النووي-------------------------------------------------------------------- معناه من انكر بقلبه ولم يستطع انكارا بيده ولا بلسانه فقد برء من الاثم وادي ما امر به ومن انكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ولكن من رضي	2222	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms062	false	-5160726468546059978	26	80	132	402	1507	300	امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قاللا ما اقاموا فيكم الصلاة رواه مسلم معناه من كره بق-لبه ولم يستطع انكارا بيد- ولا -لسان- فقد برء من الاثم وادي--- وظيفته ومن انكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية و----من رضي	62	5902552326104332626	183	155.5	144	532	34.398494720458984	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2246	true	-825866946130138665	0	49	0	219	1507	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2246	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms395	false	6560860641839489879	163	212	814	1033	1511	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	395	5902552326104332626	219	438.0	170	219	100.0	49	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2381	true	-4789449187563903327	189	272	929	1322	1463	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمس------ا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة--- تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه حم ق	2381	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms005	false	-4016631648355658017	49	134	252	662	1509	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته--------------- في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما-لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه متفق	5	5902552326104332626	343	616.5	269	447	76.73377990722656	65	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2485	true	4331095682614071835	179	218	900	1087	1483	300	الطاعون ------------كان عذابا يبعثه الله------ علي من يشاء وان الله جعله----------- رحمة للمءمنين فليس من احد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتبه الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	2485	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms019	false	-4466408206644327944	202	244	1074	1281	1563	300	الطاعون فاخبرها انه كان عذابا يبعثه الله تعالي علي من يشاء ف--------جعله الله تعالي رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب ا-لله له الا كان له مثل اجر الشهيد	19	5902552326104332626	173	306.5	137	216	80.09259033203125	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2490	true	8292958033489441563	66	107	342	558	1621	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان-------- ما بين السماء- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها حم م ت -------عن ابي-------- مالك	2490	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms016	false	2604320139052025640	72	116	414	654	1550	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السموات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها رواه مسلم 226وعن ابي سعيد بن مالك	16	5902552326104332626	208	385.5	169	240	86.66666412353516	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2502	true	263115961791665724	171	208	893	1069	1529	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي---- راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد--- يكبر فراي رجلا ناوءا صدره في الصف فذكره 5355 عباد الله	2502	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms053	false	-4215841774806556486	260	296	1391	1560	1583	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي اذا راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال-------------- عباد الله	53	5902552326104332626	156	287.5	122	183	85.24590301513672	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2502	true	263115961791665724	172	208	897	1069	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا ناوءا صدره في الصف فذكره 5355 عباد الله	2502	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms248	false	-6942218698081627492	148	184	804	974	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال------ عباد الله	248	5902552326104332626	157	294.0	122	176	89.20454406738281	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2667	true	9218290128343413675	214	254	1073	1288	1517	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناءة فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	2667	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms350	false	-7338860873076045368	146	186	734	946	1508	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء -فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	350	5902552326104332626	210	410.5	171	215	97.6744155883789	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2771	true	-1445974328468351082	110	170	533	821	1464	300	قال الله تعالي- كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	2771	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms267	false	6077573247474213121	28	88	142	425	1457	300	قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني----- صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه	267	5902552326104332626	274	523.0	215	289	94.8096923828125	54	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2781	true	8504739697015273248	86	254	421	1283	1509	300	صلي الله عليه وسلم يقول قسمت الصلاة الحديث 6002 قال الله -------تعالي-------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص---- مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2781	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms040	false	8638721413645520602	16	185	73	934	1533	300	صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ا--------------------لله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	40	5902552326104332626	824	1589.5	661	887	92.89740753173828	157	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2811	true	-2379324295577992461	270	300	1344	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك-	2811	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms125	false	4042420449229272787	25	55	121	260	1530	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	125	5902552326104332626	138	271.0	109	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2811	true	-2379324295577992461	270	300	1344	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك-	2811	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms396	false	-4066202776385799092	10	40	47	186	1600	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	396	5902552326104332626	138	271.0	109	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2849	true	8135166812207148245	67	102	342	513	1506	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	2849	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms305	false	-6940577695323004941	218	253	1097	1268	1500	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	305	5902552326104332626	167	316.5	133	175	95.42857360839844	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2881	true	6254223114063149368	34	110	150	522	1453	300	سهل ابن ابي حثمة حم عن رافع ابن خديج صح كبر بفتح الكاف وكسر الموحدة المشددة كبر اي دع ال------اكبر سنا يلي الكلام ويبدا به --وسببه ان--- عبد الله بن سهل ومحيصة -بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومح-------يصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو اصغر القوم	2881	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms100	false	-7603779713180450758	224	294	1278	1633	1673	300	سهل -بن ابي حثمة--------------------------- بفتح الحا-----ء المهملة -----واسكان الثاء المثلثة الانصاري رضي ال-----------له عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	100	5902552326104332626	281	438.0	219	411	68.36982727050781	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2885	true	6803611741821207770	240	274	1256	1455	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2885	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms345	false	6043387250814340738	199	233	1053	1249	1630	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	345	5902552326104332626	192	365.0	159	201	95.52238464355469	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2905	true	2257388794311254753	176	208	845	1007	1460	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار-- ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2905	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms075	false	5191316348062175889	145	179	815	986	1625	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	75	5902552326104332626	154	285.0	122	172	89.53488159179688	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2919	true	2144201490187431639	191	237	942	1176	1507	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة و-كل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة حم ق	2919	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms043	false	7402397236872620855	208	250	1103	1322	1560	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل ف-ي دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدق----------------ة وتميط الاذي عن الطريق صدقة متفق	43	5902552326104332626	209	389.0	167	236	88.55931854248047	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2943	true	-125400591625217667	156	211	733	1000	1436	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع ومسءول عن رعيته حم ق	2943	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms089	false	-7789885992927188679	1	41	5	214	1569	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم-------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعي------------------------------------------ته فكلكم راع ومسءول عن رعيته متفق	89	5902552326104332626	203	371.0	163	267	76.02996063232422	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2943	true	-125400591625217667	156	211	733	1000	1436	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع ومسءول عن رعيته حم ق	2943	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms171	false	-5603380649231462753	161	201	839	1047	1516	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم-------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال س---------------------------------------------يده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته متفق	171	5902552326104332626	198	364.0	159	267	74.15730285644531	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3041	true	-6690319885133882339	9	71	49	374	1472	300	كان اذا اكل طعاما لعق اصابعة الثلاثة حم م عن انس صح كان اذا اكل طعاما يلصق بالاصابع قيل او مطلقا محافظة علي البركة لعق اصابعه الثلاثة التي يباشر بها الاكل وهذا بعض الحديث وتمامه عند مسلم وغيره وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر-ان نسلت القصعة وقال -انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وفيه	3041	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms163	false	-5921198438539350090	210	243	1008	1181	1472	300	كان اذا اكل طعاما لعق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------صابعه الثلاث قال وق--------------------------------------------------------ال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر ان تسلت القصعة -قال فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة رواه	163	5902552326104332626	162	280.0	132	327	49.541282653808594	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3041	true	-6690319885133882339	22	71	105	374	1472	300	اذا اكل طعاما يلصق بالاصابع قيل او مطلقا محافظة علي البركة لعق اصابعه الثلاثة التي يباشر بها الاكل وهذا بعض الحديث وتمامه عند مسلم وغيره وقال اذا سقطت لقمة احدكم ف---------ليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر---ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وفيه	3041	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms193	false	-6128093632537501545	78	110	387	563	1579	300	اذا اكل طعاما--------------------------------------------- لعق اصابعه الثلاث وق------------------------------------------------------------ال اذا سقطت لقمة احدكم فلياخذها وليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة رواه	193	5902552326104332626	158	280.0	129	281	56.22775650024414	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3341	true	-7408687117684426803	224	261	1103	1290	1490	300	فضالة بن عبيد قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي بالناس -خر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مجانين واذا صلي----------------------------- انصرف اليهم فقال لو تعلمون	3341	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms140	false	7721037174562080207	242	288	1240	1469	1533	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مجانين فاذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف اليهم فقال لو تعلمون	140	5902552326104332626	182	320.0	145	229	79.47598266601562	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3366	true	7327139416141135910	249	299	1235	1474	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الزين العراقي في شرح الترمذي وعبد الحميد روي عن التابعين فالحديث معضل 7481 لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجن-ة احد ت -------------عن ابي	3366	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms125	false	4042420449229272787	239	275	1234	1401	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال--------------------------------------------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ---احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد رواه مسلم 2444وعن ابي	125	5902552326104332626	143	233.5	110	253	56.5217399597168	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3379	true	7564884102891952046	256	285	1349	1501	1569	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	3379	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms381	false	-8522474829191883524	199	227	1025	1175	1544	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ف--لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	381	5902552326104332626	149	291.5	121	152	98.02631378173828	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3401	true	3540225119202268337	147	174	746	899	1575	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3401	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms082	false	2363671299161427028	37	64	206	358	1620	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	82	5902552326104332626	150	293.0	123	153	98.03921508789062	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3401	true	3540225119202268337	147	174	746	899	1575	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3401	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms148	false	-8510907061238971835	240	267	1231	1383	1528	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	148	5902552326104332626	151	296.0	124	153	98.69281005859375	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3406	true	5894686263465042379	243	278	1185	1358	1461	300	شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله تعالي وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله تعالي	3406	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms128	false	-1369113735396100521	22	56	116	283	1652	300	شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله------ وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله تعالي	128	5902552326104332626	167	326.5	133	173	96.53179168701172	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3407	true	-1393583318481207035	14	58	71	292	1497	300	وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي يحتمل انه يريد يهرقها المءمن من عدوه او يهراق من المءمن او اعم واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي اي تاثير في سبيله باي نوع من التاثيرات واثر يحدثه الانسان في فريضة من فراءض الله تعالي	3407	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms128	false	-1369113735396100521	35	56	178	283	1652	300	وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي--------------------------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الله تعالي--------------------------------------- واثر-------------- في فريضة من فراءض الله تعالي	128	5902552326104332626	105	138.5	84	221	47.51131057739258	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3429	true	1054810212626000172	208	241	1047	1197	1476	300	ليس من ا----دعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	3429	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms375	false	3455919896649051448	144	178	770	924	1531	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	375	5902552326104332626	149	293.5	116	154	96.75325012207031	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3550	true	2162815021533404532	259	284	1232	1361	1435	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله	3550	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms242	false	-3746820437401682966	36	61	184	313	1530	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله	242	5902552326104332626	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3599	true	8371164742876414848	119	163	600	822	1584	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغ--------ت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعه -فلا تتسع حم ق	3599	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms152	false	7087119177326620331	165	210	848	1078	1563	300	مثل البخيل والمنف-ق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع متفق	152	5902552326104332626	215	408.5	173	231	93.07359313964844	40	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3610	true	7772908434518409309	206	255	1107	1368	1585	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي--- يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر حم ق	3610	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms233	false	3933245177305350470	203	252	1045	1309	1541	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها حلو ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر متفق	233	5902552326104332626	250	486.0	202	265	94.3396224975586	44	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3611	true	-5719004628887603496	40	107	222	588	1572	300	ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها لا تفوح منه راءحة التلاوة وطعمها حلو لانه باختياره حلو المعاملة والمخالقة ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر كذلك ريح تلاوته طيب وخبره طعمه مر لان النفاق كفر الباطن والحلاوة انما هي للايمان فما جاوز طيبه موضع صوته ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	3611	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms233	false	3933245177305350470	214	251	1106	1304	1541	300	ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطع--------------------------مه-------------------------------------ا حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	233	5902552326104332626	180	336.0	145	366	49.180328369140625	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3618	true	3839922615825071765	33	56	163	285	1571	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب-------- يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	3618	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms054	false	783349662970577318	148	171	745	867	1538	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل --------الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي	54	5902552326104332626	114	211.0	92	130	87.69230651855469	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3709	true	7015902000210991519	249	276	1215	1369	1477	300	استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءون---ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	3709	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms361	false	-5514552900323323806	0	28	0	153	1564	300	استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه به فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	361	5902552326104332626	150	283.0	123	157	95.5414047241211	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3768	true	2120900335569307723	271	294	1323	1440	1458	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	3768	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms201	false	-8486601314352189432	164	187	828	945	1504	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	201	5902552326104332626	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms4014	true	7585384414074287763	89	171	445	814	1459	300	لانه يفقا العين ولا ينكا العدو ولا يقتل الصيد حم ق د ه عن عبد الله ----------------------------------------------------بن مغفل من حديث سعيد بن جبير عنه وفيه قصة قال سعيد كان عبد الله جالسا الي جنب ابن اخ له فخذف فنهاه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا وتكسر السن وتفقا العين فعاد ابن اخيه فخذف فقال احدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها ثم---- تخذف لا اكلمك ابدا	4014	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms055	false	-8437713909958462607	101	156	526	787	1515	300	--------------------------------لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر السن متفق عليه وفي رواية ان قريبا لابن مغفل خ---------------------------------------------------------------------------------ذف فنهاه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيداثم عاد-------------------------------------------------- فقال احدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه- ثم عدت تخذف لا اكلمك ابدا	55	5902552326104332626	179	270.5	139	425	42.117645263671875	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms4140	true	8279173883648368045	270	300	1315	1459	1459	300	يرسل الله------- ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير--------- الا قبضته وفي------------------------------------------------ه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع-	4140	2625851582212933600	Shamela0012014-ara1.mARkdown.ms378	false	-1106878901081138822	237	282	1392	1601	1714	300	يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع	378	5902552326104332626	140	240.5	111	209	66.98564910888672	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0012014-ara1.mARkdown