id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1580	false	-2015738010814197949	157	204	783	1051	1542	300	اجتمع الترمذي والكساءي عند الر-----------شيد فقدموا الكساءي يصلي جهرية فارتج عليه ف---------------------------------ي قراءة قل يا ايها الكافرون فقال الترمذي قارء الكوفة يرتج عليه في هذه فحضرت جهرية اخري فقام-- الترمذي فارتج عليه في الفاتحة فقا------ل الكساءي احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق 3205 البلاء	1580	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0517	true	-2556103072716049451	30	81	138	427	1492	300	اجتمع الكساءي واليزيدي عند الرشيد فحضرت صلاة فقدموا الكساءي يصلي------ فارتج عليه قراءة يا ايها الكافرون فقال اليزيدي قراءة قل يا ايها الكافرون ترتج عل----ي قارء ال-------------كوفة قال فحضرت------ صلاة فقدموا اليزيدي فارتج عليه في الحمد فلما سلم قال الكامل- احفظ لسانك لا تقول فتبتلي ان البلاء موكل بالمنطق -وعن الفراء	517	-8583937636068712129	188	273.5	147	320	58.75	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0014	false	-4881911577915330334	149	238	793	1245	1554	300	ابي شيبة هو ابو بكر بن ابي شيبة الحاف---------------------------------------------ظ العديم النظير الثبت النحرير عبد الله بن محمد بن ابي شيبة صاحب المسند والمصنف و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ذلك سمع من شريك القاضي وطبقته وعنه البخاري ومسلم ص وابو داود وابن ماجة وخلاءق قال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس----------------- ما رايت- احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام قا---------ل البخاري مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين عب لعب--------------د الرزاق في الجامع هو بن همام بن نافع الحافظ الكبير ابو بكر الصنعاني صاحب	14	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0569	true	-5035107948401141675	62	238	309	1252	1586	300	-----------------------ابي شيبة ابراهيم بن عثمان العبسي مولاهمالكوفي ابو بكر الحافظ العديم النظير الثبت النحرير ص-----------------------------احب المسند والمصنف والمقلد والمشنف حرر النقول وحبر تصانيفه باحاديث الرسول وابقي بعده ما هو قدوة للاتباع وذروة للاتباع واسوة في ص ازالة الابتداع علما ظهر وفضلا بهر ورواية لا تحدث كارواءها عن البحر ولا النهر وتفننا لا يلقط شبيه افنانه من الثمر ولا الزهر وظهورا كالشمس لا بل ما سار ضوءها مثله ولا اشتهر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفلاس وابو زرعة الرازي ما راينا احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وقال ابو عبيد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم له وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وقال ابو عبيد احسنهم وضعا لكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير قال البخاري مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين ومنهم عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل ابن بهر--ام بن عبد الصمد التميمي الدارمي السمرقندي صاحب	569	-8583937636068712129	232	176.5	184	1102	21.052631378173828	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0119	false	-523187452253770861	45	101	229	520	1577	300	خزيمة ولد سنه-------------------- وعني بهذا الشان في الحداثة -سمع فاكثر وجود وصنف واشتهر اسمه واليه انتهت----- الامامة والرءاسة والحفظ في زمانه بخراسان -حدث عنه الشيخان خارج-- الصحيحين ص59 وخلاءق سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اين اوتيت العلم -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له وانا لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا	119	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0584	true	8543020892813085475	188	291	934	1448	1486	300	خزيمة ولد سنة ثلاث وعشرين وماءتين وعني بهذا الشان في الحداثة وسمع فاكثر وجود وصنف واشتهر اسمه و-----انتهت اليه الامامة--------- والحفظ--------- بخراسان وحدث عنه الشيخان في غير الصحيحين ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم احد شيوخه وخلق لا يحصون قال ابن خزيمة كنت اذا اردت ص ان اصنف الشء دخلت في الصلاة مستخيرا حتي يفتح لي فيها ثم ابتدء ثم قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزيمة وسءل ابن خزيمة من اين ا-تيت العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا	584	-8583937636068712129	247	400.5	197	538	45.91078186035156	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0119	false	-523187452253770861	103	160	534	840	1577	300	كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وقا----------------------ل ابو حاتم ا----بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياد-تها حتي كان السنن----- بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم و-------------فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومءلفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا غير المساءل والمساءل م------------اءة جزء	119	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0585	true	4666416326787585093	103	222	490	1113	1503	300	كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ابو حاتم محمد بن حبان ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين يد-يه------------ ا-لا ابن خزيمة فقط وحكي ابو بشر القطان ان جارامن اهل العلملابن خزيمة راي كان لوحا عليه صورة نبينا صلي الله عليه وسلم وابن خزيمة يصقله فقال المعبر هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن سريج وذكر له ابن خزيمةفقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش ص وقال الحاكمفي علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كبيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل -المصنفة وهي اكثر من ماءة جزء	585	-8583937636068712129	244	380.0	195	638	38.24451446533203	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0013	false	-5056062913006279570	7	64	36	360	1604	300	التصانيف سمع علي عدة من الحفاظ وعنه عدة----- وحدث عنه الحاكم وغيره قال ابو سعيد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند والصحيح والتاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وق-----------------------------------------------------------------ال الحاكم كان ابن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال	13	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0590	true	-3478929011229992279	221	292	1130	1512	1556	300	التص-نيف سمع امما لا يحصون من مصر الي خراسان وحدث عنه خلق--------- قال ابو سع-د الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالظن والنجوم وفنون العلم صنف المسند -الصحيح والتاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال ابن حبان في كتاب الانواع لعلنا قد كتبنا عن اكثر من الفي شيخ وقال الحاكم كان ابن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال	590	-8583937636068712129	283	515.0	231	394	71.82740783691406	44	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0013	false	-5056062913006279570	141	300	762	1604	1604	300	ولد سنة ستين وماءتين -سمع------------------------- بمداءن الشام والحرمي-------ن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك -حدث عن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو المسند قال الحافظ ابن منده هو ماءتي جزء------ والمعجم الاوسط في ست مجلدات كبار ف-ي معجم شيوخه ياتي عن كل شيخ ما--له من ---------العجاءب والغراءب----------------------- بين فيه فضيلته و-سعة روايته وكان يقول هذ--ا الكتاب روحي فانه تعب --------------------------فيه وصنف المعجم الصغير وهو عن كل شيخ له حديث----- وصنف اشياء------------------ كثيرة وهو- من فرسان هذا الشان مع الصدق والامانة وقد عد الحافظ ابن منده تاليفه قريبة من ستين تاليفا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاستاذ ابن العميد----- ما كنت اظن ان في الدنيا كحلاوة الوزارة و--الرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان ابو بكر يغل--------به بفطنته حتي ارتفعت اصواتهما الي ان قال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات فقال --ثنا ابو خليفة --ثنا سليمان بن ايوب وحدث الحديث- فقال الطبراني -انا سليمان بن-	13	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0593	true	-3599987070350226017	65	269	327	1425	1586	300	ولد سنة ستين وماءتين وسمع سنة ثلاث وسبعين وهلم جرا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو المسند سوي حديث ابي هريرة فكانه افرده في مصنف والمعجم الاوسط في ست مجلدات كبار علي معجم شيوخه ياتي عن كل شيخ بما له من الغراءب والعجاءب فهو نظير كتاب الافراد للدارقطني بين فيه فضيلته واسعة روايته وكان يقول ص هذا الكتاب روحي فانه تعب فيه وفيه كل نفيس وعزيز ومبتكر وصنف المعجم الصغير وهو عن كل شيخ له حديث واحد وصنف من المسانيد وغيرها شيءا كثيرا وكان من فرسان هذا الشان مع الصدق والامانة وسءل عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلاثين سنة وقال ابو نعيم دخل الطبراني اصبهان سنة تسعين فسمع وسافر ثم قدمها فاستوطنها ستين سنة وقال ابن فارس صاحب اللغة سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا كحلاوة الوزارة او الرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني واب----ن الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان ابو بكر الجعابي يغلبه بفطنته حتي ارتفعت اصواتهما --فقال ابن الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات فقال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وذكر --حديثا فقال الطبراني فانا سليمان بن	593	-8583937636068712129	714	1206.5	573	1106	64.55696105957031	118	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0015	false	-5518798272750861130	100	240	551	1303	1636	300	انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاخذ من ال-علوم قال الخطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار وقعد ينسخ والصفار يملي فقال رجل لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي الاملاء خلاف فهمك اتحفظ كم املي الشيخ قال لا ق-----ال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا ومر علي ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه ق------------ال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني قال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا قال الحافظ الذهبي واذا شءت ان تعرف براعة هذا الامام الفرد فطالع العلل له فانك تندهش ويطول تعجبك مات الدارقطني ثان---------------------------------------------------------------------ي ذي القعدة ------------------------------------------------------------------------سنة خمس وثمانين وثلاثماءة رحمه الله ودفن ببغداد وصلي عليه ابو حامد الاسفراييني	15	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	89	298	452	1596	1607	300	انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم كالقراءات فان له فيها مصنفا سبق الي عقد الابواب قبل فرش الحروف وتاسي القراء به بعده ومن ذلك المعرفة بمذاهب الفقهاء بلغني انه درس الفقه علي ابي سعيد الاصطخري ومنها المعرفة بالادب والشعر فقيل كان يحفظ دواوين جماعة قال وحدثني الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فقعد ينسخ والصفار يملي فقال رجل لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال---------- فهمي-------- خلاف فهمك اتحفظ كم املي الشيخ قال لا ادري قال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه ك-----ذا و-------الثاني عن فلان عن فلان ومتنه ك-----ذا ومر ف-ي ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال وقال ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث وجاء ابو الحسين البيضاوي الي الدارقطني برجل غريب وساله ان يملي عليه احاديث فاملي عليه من حفظه مجلسا تزيد احاديثه علي العشرين متون جميعها نعم الشء الهدية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام الحاجة فانصرف الرجل ثم جاءه بعد وقد اهدي له شيءا فقربه واملي عليه من حفظه سبعة عشر حديثا متونها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه مولده في ذي القعدة سنة ست وثلاثماءة وتوفي يوم الاربعاء لثمان خلون من ذي القعدةوقيل ذي الحجةسنة خمس وثمانين وثلاثماءة--------------- ببغداد وصلي عليه ابو حامد الاسفراييني	595	-8583937636068712129	507	695.5	411	1317	38.49658203125	80	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0016	false	2256491383064625842	154	201	833	1061	1625	300	حفاظ الدنيا ص9-------- عنده في كل يوم لكل منهم نوبة ي----------قرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التسميع والتصنيف مات--------------------------- ابو نعيم في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العشرين من المحرم سنة ثلاثين واربعماءة	16	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0599	true	2200790002149297910	15	125	67	627	1543	300	حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده و--كل يو---------م نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قر-ب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي بقي ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولونلما صنف كتاب الحلية حمل في حياته الي نيسابور فاشتروه باربع مءة دينار وله كتاب تاريخ اصبهان و دلاءل النبوة و المستخرج علي كل واحد من الصحيحين و فضاءل الصحابة وغير ذلك من تصانيف كبار وصغار توفي في صفر وقيل في الحادي والعشرين من المحرم سنة ثلاثين واربعماءة	599	-8583937636068712129	206	347.0	163	572	36.01398468017578	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0018	false	-6604641846227523044	49	144	277	802	1645	300	قال ابن ماكولا كان الخ--------طيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا للحديث----------------------------- وتفننا في علله واسانيده ومعرفة صحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني-مثله قا-ل ابو سعيد---------------------------------------------------------------------------- السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثبتا ثقة متحريا حجة حسن الحفظ كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ -قال ا-----بن عمرو النسوي كنت بجامع صور عند الخطيب فدخل عليه علوي وفي كمه دنانير فقال-- هذا الذهب تصرفه في مهماتك فغضب وقال لا حاجة لي فيه فقال ص10 كانك تستقله ونفض كمه علي سجادة الخطيب وقال هي ثلاثماءة دينار فخجل الخطيب وقام واخذ سجادته	18	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0601	true	-6163667831326400230	184	300	968	1603	1603	300	قال ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا -لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال ابو اسحاق الشيرازي ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال السمعاني كان الخطيب مهيبا وقور-----ا ثقة متحريا حجة حسن الخط- كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ وقال الفضل بن عمر- النسوي كنت بجامع صور عند الخطيب فدخل عليه علوي وفي كمه دنانير فقال ص هذا الذهب تصرفه في مهماتك فقطب وقال لا حاجة لي فيه فقال---- كانك تستقله ونفض كمه علي سجادة الخطيب وقال هي ثلاثماءة دينار فخجل الخطيب وقام واخذ سجادته-	601	-8583937636068712129	494	879.5	403	648	76.23456573486328	81	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0217	false	-3700574756108758593	9	35	44	180	1579	300	وكان ذكيا فهما سريع الكتابة مليحها درس وافتي ووعظ واملي وكتب عمن دب ودرج وعد له الحافظ الذهبي خمسة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعشرين مءلفا--------------------------------------------------------------- وفاته في ربيع الاول سنة	217	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0607	true	-4268066634040016749	182	270	934	1396	1551	300	وكان ذكيا فهما سريع الكتابة مليحها درس وافتي ووعظ واملي وكتب عمن دب ودرج وكان ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاج ظريفا سمع منه مشايخه واقرانه ثم سرد ابن النجار تصانيفه ونقل اسماءها من خطه في نيف وعشرين سطرا وقد ذهب ابو سعد الي بيت المقدس وزاره والنصاري يومءذ ولاته وكانت وفاته في ربيع الاول سنة	607	-8583937636068712129	111	171.0	89	462	24.02597427368164	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0176	false	3216873878397165305	196	243	1035	1301	1597	300	وكتب العالي والسافل----------- وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام ذيل به واستدرك ----علي--------------- الخطيب وهو ----ثلاثماءة جزء وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة والنسك والفهم وسعة الرواية قال ابن الشاعر كانت رحلة ابن النجار سبعة وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ والف	176	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0615	true	-9108082633324923540	24	72	140	416	1630	300	وكتب العالي والنازل وجمع فاوعي وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام ذيل به واستدرك فيه علي الحافظ ابي بكر الخطيب ومقداره ثلاثماءة جزء وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة والنسك والفهم وسعة الرواية و--------------كانت رحلته سبعا---------- وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ ووقف	615	-8583937636068712129	228	404.0	188	300	76.0	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0331	false	-8348552831541024747	194	250	956	1253	1511	300	الام-ام ابو عبد الرحمن القرطبي الحافظ صاحب المسند الكبير والتفسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال فيه ابن حزم ما صنف تفسير مثله اصلا مولده في رمضان سنة وسمع من عوالم وطوف الشرق والغرب وشيوخه ماءتان----- وثمانون ونيف منهم ابن ابي شيبة كان عالما مجتهدا اما-----ما قدوة------- لا يقلد احدا بغير حجة صالحا عاب-------دا اواها مشاء عد--م النظير في زمانه قال	331	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0626	true	-528897429645483066	109	220	541	1132	1530	300	الاسلام ابو عبد الرحمن القرطبي الحافظ صاحب المسند الكبير والتفسير الجليل والتقرير الجميل والتقريب لما لم يدر في خلده ولم يدر ما لابن مخلد منه خلد اسوة انظاره وقدوة زمانه والناس علي اثاره لو لم يكن للاندلس سواه لما فنيت عروشه ولا فتءت في سن الفتاء شموسه ولا تجاسر الاصيل اذا غربت الشمس بذلك الافق ان تشعشع كءوسه اقلع نوءه وهذه غدره وغاض بحره وهذه درره وذهب زمانه وهذه ص مصنفاته وهذا خبره ولد في شهر------------------------------------------------- رمضان سنة احدي وماءتين- وطوف الشرق والغرب وشيوخه ماءتان ونيف وثمانون شيخا وروي عنه جماعة وكان--------------- اماما علما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثقة- حجة صالحا عابدا متهجدا اواها منيبا عديم النظير في زمانه قال	626	-8583937636068712129	189	91.0	150	657	28.76712417602539	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0288	false	-4365803885744499056	20	46	106	240	1583	300	وتغري-رها كم شابت الصفو بتكديرها ان امرء----- في سربه امن ولم ينله سوء مقدورها وكان في عافية جسمه من سوء بلواها وتغييرها وعنده بلغة يوم فقد	288	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0629	true	-7331200988616637480	274	300	1472	1606	1606	300	ولمغرورها كم شابت الصفو بتكديرها ان امرءا امن في سربه---- ولم ينله سوء مقدورها وكان في عافية جسمه من مس- بلواها وتغييرها وعنده بلغة يوم فقد-	629	-8583937636068712129	122	217.5	98	140	87.14286041259766	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0050	false	-5841519800739317498	108	133	573	705	1570	300	ا---بن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو عندي اجل التابعين قال العجلي كان لا يقبل جواءز السلطان وله اربعماءة دينار يتجر	50	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0637	true	-4256200914052207978	59	83	311	436	1508	300	علي بن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو عندي اجل التابعين و----------كان لا يقبل جواءز السلطان وله اربعماءة دينار يتجر	637	-8583937636068712129	120	228.5	97	135	88.88888549804688	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0194	false	6639705733981579438	254	289	1348	1510	1566	300	المزني ف-----------قال له--------------------- والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك----------- وانتقل الي ابن ابي عمران وهو قاضي مصر حنفي جليل فلما صنف--------- مختصر------------------------------------------------ه قال رحمه الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	194	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0691	true	7781794360001699186	214	266	1179	1429	1603	300	المزني صاحب الشافعيقال له يوما في اثناء مذاكرة والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانف لنفسه وانتقل الي ابن ابي عمران فاول --------------------ما صنف من الكتب مختصره في الفقه وهو علي ترتيب كتاب المزني فلما فرغ منه قال رحم- الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	691	-8583937636068712129	136	197.0	106	271	50.18450164794922	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0319	false	-1130321225450287059	5	153	24	761	1535	300	المامون حد--------ثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز بفتح--------------------------------- السين فقال له النضر صدق هشيم يا امير المءمنين حدثنا عوف عن ابي حميد عن الحسن بن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز وكان المامون متكءا فاستوي ---------------قال يا نضر وكيف قلت قلت سداد من عوز قال او تلحنني قلت لا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه -قال فما الفرق بينهما قلت- السداد بالفتح القصد ---والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكلما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول ا--ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ف---قال المامون قبح الله من لا ادب له ثم امر المامون للنضر بخمسين الف درهم	319	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0733	true	-7063167990061390139	199	292	1057	1555	1595	300	المامون له يوما حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه سداد من عوز بفتح سين سداد فاعاد النضر الحديث بكسر السين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستوي المامون جالسا وقال يا نضر ا-------------------------------تلحنني فقال-- انما لحن هشيم----------- فتبع امير المءمنين لفظه فقال -ما الفرق بينهما فقال السداد بالفتح في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكلما سدد- به شيءا فهو سداد بالكسرة وانشد من عمرو ------------العرجي الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فامر له المامون------------------------------------------- بخمسين الف درهم	733	-8583937636068712129	389	639.5	313	803	48.443336486816406	61	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	0	208	0	949	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان--- العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويس- وقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي ق-----------------------------------------------------ال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1946	2625851582212933600	Shamela0011790-ara1.ms0982	true	-682979408272266610	38	254	171	1161	1376	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس-------- حتي اتي علي اويس فقال ا---نت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس -قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد--- اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه- الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي -قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له---- ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	982	-8583937636068712129	923	1760.5	720	1012	91.20553588867188	190	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0011790-ara1