id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1967	false	-1154487947755858470	185	225	965	1149	1522	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه ------------كان صدقك وانه مات قبل ان تظهر فقال رايته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه ثياب غير ذلك	1967	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0050	true	2164474145946333148	19	60	91	282	1485	300	عن عاءشة قالت سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه يا رسول اللهكان صدقك وانه مات قبل ان تظهر فقال رايته في المنام -عليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	50	-750648574121750056	171	316.0	132	196	87.2448959350586	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	0	94	0	468	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا ف--افرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين	2696	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0132	true	5348143697184258546	215	300	1048	1463	1463	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا ثم افرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فقا-----------------------------ل لخازنه------------ا افتح قال من هذا قال جب----ريل قال هل معك احد قال نعم---- محمد قال -ارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا -اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين-	132	-750648574121750056	405	753.0	322	470	86.17021179199219	76	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	94	299	468	1486	1487	300	اهل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له ------------------خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---------- قلت من هذا قال هذا ادريس---- ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم ثم عرج بي --------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلا-----------------------------------------------------------------------م ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فر----جعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي فوضع---- شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال -راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ر----بك فقلت قد استح-يت من ربي---- ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي---- ثم دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2696	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0133	true	6792235389634857388	0	282	0	1397	1497	300	اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم ولم يثبت يعني ابا ذركيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر قلت من هذا قال---- ادريس قال ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال م----وسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي--------- ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن شهاب قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل-علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال----- ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال مو---سي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع عني شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته -قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي حتي ات---------ي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي قال ثم دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	133	-750648574121750056	941	1701.0	752	1445	65.12110900878906	168	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2699	false	4491594847637116546	9	76	44	398	1556	300	ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------- بادريس فيها تقدم في حرف الهمزة ان ادريس في السماء الرابعة ويوسف في الثانية وفي كتب التفسير في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم انه في السماء الرابعة او السادسة قال مرحبا نصبه وما قبله بعامل مضمر اي اتيت رحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح	2699	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0133	true	6792235389634857388	18	85	89	441	1497	300	ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم ولم يثبت يعني ابا ذركيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مر--------------------------------------حبا بالنبي الصالح والاخ الصالح	133	-750648574121750056	159	273.0	129	545	29.174312591552734	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2700	false	-2494801792165811583	9	289	54	1459	1510	300	ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي خمسين صلاة وفي رواية في كل يوم وليلة قيل وكانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي وفي رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي -ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منهم فراجعت ربي فوضع عني شطرها اي نصفها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال -راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي واعلم ان غير هذه الرواية من الروايات الصحيحة حقق فيها ان التخفيف كان خمسا خمسا فهي تفصيل لاجمال هذه فرجعت الي موسي اي فاخبرته فقال راجع ر----بك فقلت قد استحييت من ربي من طول المراجعة واعلم ان لاهل الاصول اشكالا في نسخ التكليف بالخمسين قبل بلوغ المكلفين واجوبة عدة علي ذلك ثم انطلق بي غير الصيغة كان المنطلق به غير جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي حيث ينتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين من الملاءكة اذ اليه ينتهي علم الخلاءق من الملاءكة وغيرهم وغيره غيب لا يعلمه الا الله وقيل المراد سدرة المنتهي شجرة نبق في السماء السابعة عن يمين العرش من عجاءب المخلوقات وبداءع المصنوعات ينتهي اليها علم الخليقة لا يتعداها نبي مرسل ولا ملك مقرب فغشيها الوان لا ادري ما هي	2700	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0133	true	6792235389634857388	183	271	922	1338	1497	300	ففرض الله عز وجل-علي امت--------ي خمسين صلاة قال فر-----------------------------------------------جعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال----------------------------------- ماذا فرض ربك علي امتك------------------------------------------------- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال مو---س-------------------------------------------------ي فراج--ع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فوضع عني شطر---------ها فرجعت الي موسي فاخبرته -قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ر-------------------------------------------------------------------------------------------------بي فقال هي خمس----- وهي خمسون -----لا يبدل القول---------------------------------------------------------------------------------------------------- لدي فرجعت الي موسي----------- فقال ارجع الي ربك فقلت قد استحييت من ربي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي حتي ات---------------------------------------------ي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان لا ادري ما هي	133	-750648574121750056	361	467.5	277	1411	25.584692001342773	56	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0802	false	7721984221721960084	128	190	698	1006	1569	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين ---------------------------الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي- فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان يحل علي غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبي	802	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0150	true	390905902749338061	235	300	1117	1434	1434	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو- ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي -------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي-	150	-750648574121750056	252	420.0	199	343	73.46939086914062	43	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0865	false	3766868093733214752	74	131	389	654	1497	300	عن الشعبي ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم---- مررت ببدر فرايت رجلا يخرج من الارض فيضربه رجل بمقمعة حتي يغيب في الارض ثم يخرج فيفعل به مثل ذلك------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك ابو جهل بن هشام يعذب الي يوم القيامة وذكر-------------- من حديث سالم بن عبد الله عن ابيه قال بي-----------------نا انا	865	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0229	true	-148151368744951352	197	259	980	1274	1471	300	عن الشعبي ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني مررت ببدر فرايت رجلا يخرج من الارض فيضربه رجل بمقمعة حتي يغيب في الارض ثم يخرج فيفعل به مثل ذلك مرارا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك ابو جهل بن هشام يعذب الي يوم القيامة وقال البخاري ومسلم من حديث اب----------------ن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس	229	-750648574121750056	232	396.0	181	311	74.59806823730469	46	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3338	false	6984958175632135251	72	134	337	649	1484	300	ابي سعيد قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بظبية مربوطة الي خباء فقال- يا رسول الله حلني حتي اذهب فارضع سعفي ثم ارجع فتربطني فقال----------------------------- صيد قوم ثم -------------اخذ عليها فحلفت--- فحلها ثم لم يلبث الا قليلا فرجع---ت وقد نفضت------ ضرعها فربطها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء اصحابها فاستوهبها منهم فوهبوها له فاطلقها وقال لو تعلم البهاءم	3338	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0595	true	1170373120145648123	207	279	991	1343	1443	300	ابي سعيد قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بظبية مربوطة الي خباء فقالت يا رسول الله حلني حتي اذهب فارضع خشفي ثم ارجع فتربطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد قوم وربيطة قوم قال فاخذ عليها فحلفت له فحلها فما مكثت-- الا قليلا حتي جاءت وقد نفضت ما في ضرعها فربطها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -------------استوهبها منهم فوهبوها له فحلها ثم قال لو تعلم البهاءم	595	-750648574121750056	274	460.5	218	367	74.6594009399414	50	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3457	false	1215909239928555246	33	58	158	288	1471	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3457	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0607	true	5497339883728547326	272	297	1337	1468	1485	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	607	-750648574121750056	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2216	false	-5331999989588509049	184	241	952	1238	1546	300	اعدد ست- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال----- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا انتهي في كتاب الجزية من البخاري	2216	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0612	true	3327964586723549252	90	146	467	751	1498	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا اخرجه------------------ البخاري	612	-750648574121750056	263	486.0	210	302	87.08609008789062	50	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	0	192	0	872	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال -لك والدة قال نعم -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال-- له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال---------------------- اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان--- العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله---- عن اويس فقال تركته---- رث البيت قليل المتاع قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف--------------اتي اويس وق-ال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح	1946	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0617	true	2022536184165075817	111	300	509	1375	1375	300	امداد ال----يمن سالهم افيكم اويس بن عامر حت----ي اتي اويس فقال ا---نت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال ك-ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قا- نعم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد---- اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له ثم قال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب ---الي عاملها فيستوصوا بك خيرا فقال لان اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم---------- فساله عمر عن اويس كيف- تركته قال رث البيت قليل المتاع قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس-------- مع امداد------- اليم------------------ن كان به برص فبرا منه- الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل اتي اويسا فقال استغفر لي -قال انت احدث عهدا بسفر صالح-	617	-750648574121750056	784	1399.0	610	934	83.9400405883789	151	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2991	false	5161821332096707918	11	55	55	278	1508	300	كان احسن الناس صفة واجملها كان ربعة الي الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين شديد سواد الشعر اكحل العينين اهدب الاشفار اذا وطء بقدمه وطء باكلها ليس له اخمص اذا وضع رداءه عن منكبيه فكانه سبيكة من فضة واذا ضحك يتلالا	2991	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0641	true	2379007407761548140	212	253	1068	1275	1499	300	كان احسن الناس صفة واجملها كان ربعة الي الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين اسيل الخدين شديد سواد الشعر اكحل العينين اهدب ا--------ذا وطء بقدمه وطء ل-كلها ليس--- اخمص اذا وضع رداءه عن منكب-ه فكانه سبيكة--- فضة واذا ضحك يتلالا	641	-750648574121750056	206	380.5	165	223	92.37667846679688	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	147	299	793	1626	1630	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان- انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ- هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل -------الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض	2996	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0645	true	-8510687943024326996	135	283	698	1509	1594	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القم-----------ر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل او ساءرالاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض	645	-750648574121750056	795	1526.5	648	842	94.41805267333984	132	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2960	false	2551217200269799471	35	189	170	919	1433	300	كم من اشعث -اغبر ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك ت والضياء عن انس صح كم هي في هذه الاحاديث خبرية مفيدة للكثرة ومميزها ما دخلت عليه من من اشعث اكبر ذي طمرين ثوبين خلقين لا يءبه له لا يبالي به ولا يلتفت اليه يقال ما وبهت له بفتح الباء وكسرها وبها بالفتح والسكون لو اقسم علي الله ان يفعل كذا لابره بان يفعله او بان لا يفعله لما فعله معاملة منه تعالي بحسن ظنه منهم البراء بن مالك اخو انس لابويه قال انس ثم ان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوقع المشركين --بالمسلمين فقالوا--- يا براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- لو اقسمت علي ربك -لابرك فاقسم علي ربك فقال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم فمنحوا اكتافهم ثم التقوا علي قنطرة السوس فاوقعوا في المسلمين فقالوا اقسم يا براء علي ربك فقال اقسم عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم	2960	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0997	true	-8513614831720773190	154	206	772	1029	1491	300	كم من ضعيف متضعف ذي طم-----------رين لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان البراء لقي-------- المشركين وقد اوجع المشركون في المسلمين فقالوا له يا براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انك لو اقسمت علي الله لابرك فاقسم علي ربك -قال اقسم- عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	997	-750648574121750056	227	360.0	179	760	29.86842155456543	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1330	false	5369686035103531556	233	279	1184	1397	1499	300	ابن عون----------------- عن المقدا----------د قال استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمل فلما رجعت قال كيف وجدت الامارة قال------------- ما ظننت الا ان الناس كلهم خول--- والله لا اتي عملا ابدا انتهي طب عن عوف------------------------------------------------------------------------------ بن مالك قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه	1330	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1085	true	-6971346361690656960	145	213	744	1074	1521	300	ابن عون عن عمير بن اسحاق عن المقداد بن الاسود قال استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عمل فلما رجعت قال كيف وجدت الامارة قلت يا رسول الله ما ظننت الا ان الناس كلهم خول لي والله لا الي علي عمل ما دمت حيا بقية حدثنا حريز بن عثمان حدثني عبد الرحمن بن ميسرة حدثني ابو راشد الحبراني قال وافيت ----المقداد فارس رسول الله صلي الله عليه	1085	-750648574121750056	176	270.0	137	335	52.53731155395508	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3270	false	5612451435881569040	245	282	1182	1355	1441	300	لصوت ابي طلحة اشد علي المشركين من فءة قال الهيثمي بعد ما ذكر الروايات ورجال هذه الرواية رجال الصحيح 7229 لصوت ابي طلحة-------------------- في الجيش خير من الف رجل -----------ك عن --------جابر صح لصوت ابي طلحة في	3270	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1197	true	2903538159641722249	238	287	1141	1353	1413	300	لصوت ابي طلحة اشد علي المشركين من فءة الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر او انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصوت ابي طلحة في الجيش خير من الف رجل حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن	1197	-750648574121750056	89	128.0	63	212	41.98113250732422	17	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0040	false	-2279709283170414437	107	166	542	827	1556	300	صلي الله عليه وسلم لعاءشة يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب اتاني ملك وان حجرته -تساوي الكعبة فقال ان ربك يقرء----ك السلام ويقول لك ان شءت ن------------------بيا ملكا ص وان شءت نبينا عبدا فاشار الي جبريل ضع نفسك فقلت نبيا عبدا قالت فكان ------------------بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	40	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1279	true	-7932544073720567697	132	195	675	979	1467	300	صلي الله عليه وسلم------- يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك -ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل----- فاشار الي ان--- ضع نفسك فقلت نبيا عبدا----- فكان صلي الله عليه وسلمبعد ذلك لا ياكل متكءا ي-قول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	1279	-750648574121750056	243	403.0	188	326	74.53987884521484	41	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0873	false	-1025974988818475466	222	299	1090	1477	1481	300	جاءت الي عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت------ ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ابتياعك فعلت ويكون ولاءك لنا فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام خاطبا فقال ما بال اقوام الحديث ما كان من شرط------------------------ ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط	873	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1323	true	301791016342425139	77	150	384	750	1472	300	جاءتني برير--ة تستعين-- في كتابتها ولم تكن قضت----------- شيءا فقلت------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لهم--- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب فلتفعل فذكرت ذ-------------------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط ماءة شرط	1323	-750648574121750056	269	432.0	211	418	64.35406494140625	44	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0869	false	-1921109812323979217	95	138	496	714	1536	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل- اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها	869	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1372	true	1661718469347672423	193	229	975	1157	1516	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الشب--------------ه فاذا سبق ماء الرجل نزع -----------اليه الولد واذا سبق ماء المراة نزع ----------اليها	1372	-750648574121750056	171	310.0	135	219	78.08219146728516	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0816	false	690576191617998682	187	224	903	1097	1446	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما---------------------- واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	816	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1396	true	8902408557266870055	58	95	305	499	1533	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك يقينا صادقا وقلبا سليما واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم---------------------- واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	1396	-750648574121750056	168	323.0	136	216	77.77777862548828	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2394	false	-6503719262340702822	109	178	495	827	1416	300	ان الارقم---- تجهز يريد بيت المقدس وجاء---------------------------------------------- يودع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما يخرجك حاجة او تجارة قال لا والله يا رسول الله بابي انت وامي لكني اردت اصلي-- في بيت المقدس فقال النبي صلي الله عليه وسلم --صلاة في مسجدي هذا الحديث افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام اي فان الصلاة فيه افضل -منها في مسجده صلي الله عليه	2394	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1401	true	-4241376678650993165	84	149	417	733	1462	300	عن الارقم انه تجهز يريد بيت المقدس فلما فرغ من جهازه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يودعه فقال------------------------------- ما يخرجك حاجة او تجارة قال لا والله يا -نبي الله ولكن-------------- اردت الصلاة في بيت المقدس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة في مسجدي خير م------------ن الف صلاة فيما سواه----------- الا المسجد الحرام --فجلس الارقم ولم يخرج وقد اعطي النبي صلي الله عليه	1401	-750648574121750056	211	291.0	159	387	54.52196502685547	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0214	false	4480646573390353031	5	117	21	573	1488	300	الخزاعي قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد ان يبعثني------------------------- بمال الي ابي سفيان يقسمه في------ قريش بعد ---------الفتح فقال--- التمس صاحبا فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وانك تلتمس صاحبا قلت اجل قال------------------------------------------------- فاني لك صاحب فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قا-----ل القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنا بالابواء قال ان لي ----------------------------------------------------------حاجة بقومي يود ان تلبث لي قلت راشدا ف--لما ولي ------------ذكرت قول--------- النبي صلي الله عليه وسلم فشدت علي بعيري حتي اذا كنت بالاصافر اذ هو يعارضني في رهط قال فما وضعت علي بعيري فلما راني قد	214	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1559	true	1451279721269488332	57	178	265	848	1430	300	الخزاعي عن ابيه قال -------------------------------------بعثني النبي صلي الله عليه وسلم بمال الي ابي سفيان يفرقه في فقراء قريش وهم مشركون يتالفهم فقال لي التمس صاحبا ف-لقيت عمرو بن امية الضمري فقال انا اخرج معك فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي دونه يا علقمة اذا بلغت بني ضمرة فكن من اخيك علي حذر ---------------------------------------------------------------------------------------فاني قد سمعت قول القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا جءنا الابواء وهي بلاد بني ضمرة قال عمرو بن امية اني اريد ان اتي بعض قومي ها هنا لحاجة------------------ لي قلت لا عليك فلما ولي ضربت بعيري وذكرت ما اوصاني به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو والله قد طلع بنفر منهم معه معهم القسي والنبل فلما رايتهم ضربت بع----يري فلما راني قد	1559	-750648574121750056	233	252.0	179	730	31.917808532714844	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	1	208	6	949	1435	300	اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال -لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي---- فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي---- فلما كا---ن العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت- قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويس- وقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي ق--------------ال لقيت عمر قال نعم---- فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1946	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1755	true	8796169763660355381	0	210	0	966	1403	300	اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال ا---نت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد---- اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي قال فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبرات الناس احب الي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث الهيءة قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد--- اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه- الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي -قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال لقيت عمر قال نعم قال فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1755	-750648574121750056	922	1740.5	719	980	94.08163452148438	186	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0904	false	-6908653401865608378	198	231	1010	1173	1518	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحببه في---حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض	904	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2171	true	-6206815429129086564	233	267	1146	1312	1468	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض	2171	-750648574121750056	158	314.0	126	166	95.18072509765625	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3610	false	7772908434518409309	206	270	1107	1440	1585	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي--- يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر حم ق ---------------------------------------------------------------------عن ابي -----------------------------------موسي مثل المءمن الذي يقرا القران عن ظهر قلب او نظرا كمثل الاترجة	3610	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2247	true	963696123190875114	163	243	851	1270	1580	300	مثل المءمن الذي يقرا القران -مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وبه الي الفريابي حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مثل المءمن الذي يقرا القران------------------- كمثل الاترجة	2247	-750648574121750056	302	541.5	245	440	68.63636016845703	53	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2063	false	-8657158750292614870	172	227	882	1144	1541	300	عن ابي ا--سيد سمعته-------- وابن عباس يفتي الدينار بالدينارين فقال له ابو اسيد و------------اغلظ فقال ابن عباس ما كنت اظن احدا يعرف قرابتي من رسول ا---------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يقول لي مثل هذا فقال ابو اسيد لقد سمعت رسول الله يقول فذكره فقا------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس ان هذا شء ك--نت اقوله برايي ولم اسمع فيه	2063	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2319	true	-3740567401880324706	159	235	810	1189	1511	300	عن ابي الزبير سمعت ابا اسيد وابن عباس يفتي الدينار بالدينارين ف-----------------اغلظ له ابو اسيد فقال ابن عباس ما كنت اظن احدا يعرف قرابتي من رسول الله يقول مثل هذا يا ابا اسيد فقال له ابو اسيد اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يق---------------------------------------ول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين ذلك فقال ابن عباس--- هذا الذي كنت اقوله برايي ولم اسمع فيه	2319	-750648574121750056	176	291.0	140	439	40.09111785888672	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1137	false	-1921973331521612222	27	87	151	478	1548	300	عبد الله ---------بن المبارك رحمه الله وكان اماما في العلم والزهد والورع بهذه الابيات------------------------------------------------------------- يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين احاديثك والقول في فتح ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين تقول--------------------------------------------- اكرهت وماذا كز- زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3101	true	8081071989134280927	161	238	815	1218	1536	300	عبد الله وقد كان ابن المبارك رحمه اللهشاعرا محسنا قوالا بالحق قال احمد بن جميل المروزي قيل لابن المبارك ان اسماعيل بن علية قد ولي القضاء فكتب اليه يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجا-----------------------------------------نين -اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك فيما مضي في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	3101	-750648574121750056	224	354.5	177	445	50.33707809448242	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2762	false	-2836208927132824939	26	55	134	300	1553	300	يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين روايات-------------------------------------------ك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين	2762	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3101	true	8081071989134280927	189	228	962	1172	1536	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك في سردها عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك فيما مضي في ترك ابواب السلاطين	3101	-750648574121750056	161	309.0	132	210	76.66666412353516	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1137	false	-1921973331521612222	41	87	228	478	1548	300	يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين احاديثك والقول في فتح ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سير-----------------------------------------ين تقول اكرهت وماذا كز- زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3228	true	5256406266876457307	186	233	921	1173	1526	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين ------------------------------------------اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين ودرسك العلم باثاره في ترك ابواب السلاطين تقول اكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين	3228	-750648574121750056	201	371.0	162	294	68.36734771728516	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2762	false	-2836208927132824939	26	64	134	343	1553	300	يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعد-ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين	2762	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3228	true	5256406266876457307	186	217	921	1088	1526	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما -------------------------------------------مضي عن ابن عون وابن سيرين	3228	-750648574121750056	164	318.0	134	210	78.0952377319336	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	124	214	646	1143	1560	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي ب--فاتحة الكتاب ويس وفي الثانية ب--فاتحة الكتاب و حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي---------- النبيين واستغفر للمءمنين ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك	1430	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3282	true	-8354954767594947702	224	296	1100	1508	1524	300	اربع ركعات تقرا في------- الاولي بالفاتحة------- ويس وفي الثانية بالفاتحة و-----------الدخان وفي الثالثة بالم---------------------- السجدة وفي الرابعة ---------------تبارك------- فاذا فرغت---------- فاحمد الله واحسن الثناء--- وصل علي وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين و--قل اللهم ارحمني بترك المعاصي---------------- وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك	3282	-750648574121750056	380	632.5	310	511	74.3639907836914	58	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1431	false	4363126240336702792	58	157	283	799	1569	300	الله عليه وسلم اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم--- ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي يوسف يقول حين تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها---- اربع ركعات ظاهره متصلات لا فصل بينها بقعود ولا تسليم تقرا في الركعة الاولي ب--فاتحة الكتاب اي متوسلا ولذا عداه بالحرف ويس بعد الفاتحة كما هو الاصل وان كان الواو لا تفيد ترتيبا وفي الثانية ب--فاتحة الكتاب حم الدخان كما قرات في الاولي وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة	1431	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3282	true	-8354954767594947702	178	239	874	1192	1524	300	الله قال------ اذا -بت ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه------ سوف استغفر لكم ربي يوسف حتي----- تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع ف---في اولها فصل اربع ركعات------------------------------------------ تقرا في الا-------ولي بالفاتحة---------------------------------- ويس وفي ------------------------------------------------------الثانية بالفاتحة و---------الدخان وفي -------------------الثالثة بالم---------------------- السجدة	3282	-750648574121750056	283	425.5	224	527	53.700191497802734	43	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0014	false	-4881911577915330334	99	158	548	832	1554	300	وخلق------ قال سلمة بن شبيب ذكرت سعيد بن منصور لاحمد بن حنبل فاحسن الثناء عليه وفخم امره وقال ابو حاتم---------- ثقة من المتقنين الاثبات ممن جمع وصنف وقال حرب الكرماني املي علينا-------------- نحوا من عشرة الاف حديث من حفظه مات سعيد--------------------------------- بمكة في---- رمضان سنة سبع وعشرين وماءة ش لابن ابي شيبة هو ابو بكر بن ابي شيبة الحافظ	14	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3719	true	2798958677134311416	159	229	840	1187	1537	300	وخلق سواهم قال سلمة بن شبيب ذكرت سعيد بن منصور لاحمد بن حنبل فاحسن الثناء عليه وفخم امره وقال ابو حاتم الرازي هو ثقة من المتقنين الاثبات ممن جمع وصنف وقال حرب الكرماني املي علينا سعيد بن منصور نحوا من عشرة الاف حديث من حفظه قلت كان من ابناء ثمانين سنة او ازيد وتوفي بمكة في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وماءتين وقد كان محمد بن عبد الرحيم صاعق----ة الحافظ	3719	-750648574121750056	242	401.5	192	351	68.94586944580078	46	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2905	false	2257388794311254753	176	209	845	1011	1460	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من ال-جهار ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ----------------ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	2905	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4034	true	8804522561591033977	68	105	349	532	1562	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح -قد ستره ربه------- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيبيت يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	4034	-750648574121750056	152	268.5	120	191	79.5811538696289	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0009	false	-8674901588383278695	146	185	743	941	1535	300	ابو بكر بن داسه سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانم--اءة حديث ذكرت الصحيح وم----------قاربه	9	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4485	true	-3913719970766652869	237	278	1197	1406	1526	300	ابو بكر بن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثماني ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه	4485	-750648574121750056	195	371.5	157	210	92.85713958740234	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0010	false	4883465951386100842	219	253	1154	1313	1545	300	ابن ماجة---- عرضت هذه السنن علي ابي زرعة------- فنظر فيه وقال اظن انه ان وقع ----في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا تكون---- تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده	10	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4521	true	-4489411889431832491	44	81	234	408	1534	300	ابن ماجه قال عرضت هذه السنن علي ابي زرعة الرازي فنظر فيه وقال اظن---- ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده	4521	-750648574121750056	153	270.5	120	178	85.9550552368164	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0220	false	-4424713730383060488	86	140	414	696	1562	300	وعنه خلاءق---- وثقه الدارقطني وغيره وكان سريا نبي-------لا عارفا بالحديث --------------------------------------------قال احمد بن جعفر الختلي لما قدم------ ابو مسلم الكجي بغداد املي------ في رحبة غسان وكان في مجلسه سبعة يستملون يبلغ كل واحد منهم الي الاخر وي-----كتب الناس عنه------ ثم مسحت الرحبة وحسب من حضر- بمحبرة فبلغ ذلك نيفا واربعين الف محبرة سوي النظارة	220	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4592	true	1695679403253146848	56	121	317	668	1604	300	----وخلق سواهم وثقه الدارقطني وغيره وكان سريا نبيلا متمولا عالما بالحديث وطرقه عالي الاسناد قدم بغداد وازدحموا عليه فقال احمد بن جعفر الختلي لما قدم علينا ابو مسلم الكجي------ املي علينا في رحبة غسان وكان في مجلسه سبعة مستملين يبلغ كل واحد منهم صاحبه الذي يليه وكتب الناس عنه قياما ثم مسحت الرحبة وحسب من حضره بمحبرة فبلغ ذلك نيفا واربعين الف محبرة سوي النظارة	4592	-750648574121750056	254	428.5	204	361	70.360107421875	42	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0010	false	4883465951386100842	50	105	275	575	1545	300	قال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي ب--العبادة في الليل والنهار وانه خرج الي الفدي- مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثوره في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه وعدم الانبساط في الماكل وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوارج قال	10	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4735	true	2063392255918093969	191	245	959	1256	1542	300	قال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة ب--الليل والنهار وانه خرج الي الفداء مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه و----الانبساط في الماكل وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوارج قال	4735	-750648574121750056	290	553.5	237	303	95.7095718383789	49	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0010	false	4883465951386100842	106	163	579	858	1545	300	عبد الله بن منده عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي خرج من مصر في اخر عمره الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما جاء في فضاءله فقال الا يرضي راسا براس حتي تفض----ل فما زالوا يدفعون في حضنيه حتي اخرج من المسجد و--حمل الي مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي بها وقيل بالرمل---------------ة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاء-ماءة	10	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4736	true	-5115273629401900362	0	83	0	412	1496	300	عبد الله بن مندة عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي خرج من مصر في اخر عمره الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما جاء في فضاءله فقال -لا يرضي راسا براس حتي يفضل قال فما زالوا يدفعون في حضنيه حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فتوفي بها كذا قال وصوابه الي الرملة قال الدارقطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاث ماءة	4736	-750648574121750056	264	480.0	208	413	63.92251968383789	52	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0626	false	-6939548729706348274	202	236	1065	1226	1552	300	قال تعالي وما علمناه الشعر يس والجواب --------ما قاله الزمخشري حيث قال فان قلت ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وله انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب وقوله هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت	626	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4766	true	8309071505574896860	168	222	892	1150	1560	300	قال تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له يس69 فما------------------ قال الشعر مع كثرته وجودته في قريش وجريان قراءحهم به وقد يقع شء نادر في كلامه عليه السلام موزونا فما صار بذلك شاعرا قط كقوله انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب وقوله هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت	4766	-750648574121750056	123	214.0	96	276	44.565216064453125	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0119	false	-523187452253770861	111	144	577	746	1577	300	ابو حاتم ابن حبان------------ ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياد-تها حتي كان السنن----- بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة ----قال الحاكم وفضاءل ----------ابن خزيمة	119	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4864	true	-2629853088566651812	144	183	710	910	1481	300	ابو حاتم -بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحفظ صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط قال ابو الحسن الدارقطني كان ابن خزيمة	4864	-750648574121750056	154	258.5	123	201	76.61691284179688	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0905	false	-1575498127111438057	192	227	950	1129	1495	300	ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره	905	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4894	true	-1742236859989134292	41	72	211	367	1527	300	ان الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي----------------- فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره	4894	-750648574121750056	156	298.5	125	179	87.15084075927734	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0156	false	-7236211056646756819	189	290	986	1492	1546	300	الرحلة بينه وبين محمد بن ج-----------رير ومحمد بن نصر ومحمد بن خزيمة بمصر فنفد ما------------ عندهم---- وجاعوا قالوا نقترع ف-------------------من خرجت عليه القرعة خرج يسال فاقترعوا فخرجت علي ابن خزيمة فقال امهلوني حتي اصلي فقام قال فاذا هم بشمعة وخصي من قبل امير مصر ففتحوا له فقال ايكم محمد بن نصر فقيل هذا فاخرج له صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه ثم قال ايكم محمد بن جرير---------- فاعطاه مثلها ثم قال ايكم محمد بن خزيمة ثم كذلك بالروي-----------اني ثم حدثهم ان الامير كان قاءلا------- فراي في النوم ا-ن المحامدة جياع قد طووا فانفذ اليكم هذه الصرر واقسم عليكم اذا نفدت ف---عرفوني	156	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4937	true	9077531441171295892	6	114	33	580	1545	300	الرحلة بمصر -بين محمد بن جرير وابن خزيمة ومحمد بن نصر ومحمد بن هارون الروياني فارملوا ولم يبق عندهم قوت وجاعوا فاجتمعوا في بيت واقترعوا علي ان من خرجت عليه القرعة---- يسال لهم قال- فخرجت علي ابن خزيمة فقال امهلوني حتي اصلي وقام---- فاذا هم بشمعة وخصي من قبل امير مصر ففتحوا له فقال ايكم محمد بن نصر فقيل هذا فاخرج--- صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه ثم قال ايكم محمد بن جرير قالوا هذا فاعطاه مثلها ثم اعطي--------------------- كذلك لابن خزيمة والروياني ثم حدثهم ان الامير كان قاءلا بالامس فراي في --نومه ان المحامد- جياع قد طووا فانفذ اليكم هذه الصرر واقسم عليكم اذا نفدت ان تعرفوني	4937	-750648574121750056	416	690.5	327	584	71.23287963867188	74	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0194	false	6639705733981579438	252	299	1339	1563	1566	300	يقري علي------------ المزني فقال له----- والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران وهو قاضي مصر حنفي جليل فلما صنف مختصره قال رحمه الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه قال الذهبي صنف ابو جعفر في اختلاف العلماء وفي الشروط	194	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4978	true	780367135889966663	188	230	1007	1208	1552	300	يقرا علي ابي ابراهيم المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران----------------------- فلما صنف مختصره قال رحم- الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه -----------صنف------------ اختلاف العلماء و-- الشروط	4978	-750648574121750056	174	280.5	137	250	69.5999984741211	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0017	false	-8969178409640790812	196	300	1005	1544	1544	300	قال مسلمة بن القاسم كان العقيلي جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف وكان من جاءه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا يخرج اصله---- فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون من احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمعنا واتفقنا علي ان نكتب له احاديث من روايته ونزيد فيها وننقص فاتيناه لنمتحنه فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب فاخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس -قال -------ابو الحسن--- القطان -------ابو جعفر-------- ثقة جليل القدر عالم في الحديث مقدم في الحفظ -----توفي-	17	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5074	true	5544882587701019869	6	115	31	604	1498	300	قال مسلمة بن القاسم كان العقيلي جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا يخرج اصله قال فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون من احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمعنا فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من روايته ونزيد فيها وننقص فاتيناه لنمتحنه فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت نفوسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقال القاضي ابو الحسن بن القطان الفاسي ابو جعفر العقيلي ثقة جليل القدر عالم ب--الحديث مقدم في الحفظ قال وتوفي	5074	-750648574121750056	527	984.5	425	575	91.65217590332031	95	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1556	false	6411899591019790048	29	59	141	284	1485	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله تعالي وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	1556	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5202	true	6869613469156651949	114	143	567	704	1478	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله------ وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5202	-750648574121750056	137	266.5	108	143	95.80419921875	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0246	false	-4505036008845877122	260	294	1352	1549	1585	300	واسمه عبد الباقي- بن قانع سمع خلاءق وكان واسع الرحلة كثير الحديث وروي-------- عنه خلاءق منهم الدارقطني وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البرقاني البغداديون يوثقونه وهو عندي ضعيف وقال الدارقطني كان يحفظ ولكنه يخطء ويصر و----الضياء عن	246	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5210	true	-6914105826779359223	187	253	988	1350	1579	300	واحمد -بن ابراهيم بن ملحان--------- وكان واسع الرحلة كثير الحديث بصيرا به حدث---------- عنه- الدارقطني وابو الحسن بن رزقويه وابو عبد الله الحاكم وابو الحسين بن الفضل القطان واحمد بن علي البادي وابو علي بن شاذان وابو الحسن الحمامي وابو القاسم بن بشران وابو الحسن بن الفرات وعدد كثير قال البرقاني البغداديون يوثقونه وهو عندي ضعيف وقال الدارقطني كان يحفظ ولكنه يخطء ويصر وروي الخطيب عن	5210	-750648574121750056	152	234.0	122	383	39.686683654785156	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0013	false	-5056062913006279570	19	85	98	460	1604	300	قال ابو سعيد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب و-النجوم وفنون العلم صنف المسند والصحيح--------------------- و---------------التاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان ابن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب ك---------ان ثقة نبيلا فهما------------------------------------------------------------------------------- قال ابن حبان في------ كتابه الانواع لعلنا قد كتبنا عن اكثر من الفي شيخ مات	13	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5280	true	6183525593974895533	20	153	106	823	1605	300	قال ابو سع-د الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب وبالنجوم وفنون العلم صنف المسند -الصحيح يعني به كتاب الانواع والتقاسيم وكتاب التاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان ابن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال قدم نيسابور سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة فسار الي قضاء نسا ثم انصرف الينا في سنة سبع فاقام عندنا بنيسابور وبني الخانقاه وقرء عليه جملة من مصنفاته ثم خرج من نيسابور الي وطنه سجستان عام اربعين وكانت الرحلة اليه لسماع كتبه وقال ابو بكر الخطيب كان ابن حبان ثقة نبيلا فهما وقال ابو عمرو بن الصلاح في طبقات الشافعية غلط ابن حبان الغلط الفاحش في تصرفاته قال ابن حبان في اثناء كتاب- الانواع لعلنا قد كتبنا عن اكثر من الفي شيخ قلت	5280	-750648574121750056	353	628.0	287	720	49.02777862548828	59	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0013	false	-5056062913006279570	236	300	1258	1604	1604	300	الاستاذ ابن العميد----- ما كنت اظن ان في الدنيا كحلاوة ----------------الوزارة والرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبر-----------اني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه------- بكثرة حفظه وكان ابو بكر يغلبه بفطنت-------ه حتي ارتفعت اصواتهما الي ان قا---------------------ل الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات فقال --ثنا ابو خليفة ---------ثنا سليمان بن ايوب وحدث الحديث فقال الطبراني ا---نا سليمان بن-	13	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5296	true	-596325110511716608	101	177	498	914	1513	300	الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا -حلاوة الذ من الرءاسة والوزار---------ة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة ابي القاسم الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلب ابا بكر بكثرة حفظه وكان ابو بكر يغلب- بفطنته وذكاءه حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب صاحبه فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات فقال حدثنا ابو خليفة الجمحي حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بح-ديث فقال الطبراني اخبرنا سليمان بن	5296	-750648574121750056	320	547.0	259	428	74.766357421875	51	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0017	false	-8969178409640790812	101	135	527	688	1544	300	قال الحافظ ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليلي كان--------- عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ -قال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال	17	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5313	true	-1572210354973474164	10	111	55	552	1501	300	قال الحافظ ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال حمزة بن يوسف سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب ابن عدي قلت بلي قال فيه كفاية لا يزاد عليه بلغني ان ابن عدي صنف كتابا سماه الانتصار علي ابواب المختصر للمزني قال حمزة السهمي كان ابن عدي حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله تفرد برواية احاديث وهب منها لابنيه عدي وابي زرعة فتفردا بها عنه وقال ابو يعلي الخليلي كان ابو احمد عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ فقال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال	5313	-750648574121750056	161	285.0	127	497	32.39436721801758	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1556	false	6411899591019790048	29	59	141	284	1485	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله تعالي وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	1556	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5359	true	6606176240707142	29	51	134	241	1537	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف و------------------------------------جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	5359	-750648574121750056	106	202.0	84	143	74.1258773803711	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0332	false	-1679035414887855791	179	236	922	1223	1568	300	الح-------افظ ابو الشيخ محمد بن ال------------------------------------حسين الموصلي نزيل بغداد حد---------------------ث عن ابي يعلي الموصلي وا----------------------------------------بن جرير وغيرهم وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ابو نعيم الحافظ وجماعة قال الخ---------------------------------------------------طيب كان حافظا صنف في علوم الحديث وسالت عنه البرقاني---- فضعفه وكان----------------------------------------- اهل الموصل يوهنونه--------- ولا يعدونه شيءا قال الذهبي---------------- قلت له مصنف كبير ف--ي الضعفاء وهو قوي النفس في الجرح وهي جماعة بلا	332	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5414	true	6337012655088397670	1	149	5	799	1561	300	الحافظ البارع ابو الفتح محمد بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن بريدة الازدي الموصلي صاحب كتاب الضعفاء وهو مجلد كبير حدث عن ابي يعلي الموصلي واحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ومحمد بن جرير الطبري وعبد الله بن زيدان البجلي وعلي بن زاطيا وعبد الله بن اسحاق المداءني وطريف بن عبيد الله صاحب علي بن الجعد وعباد بن علي السيريني واسماعيل الحاسب وحمدان بن عمرو الوراق الموصلي وعلي بن سراج ومحمد بن محمد الباغندي والهيثم بن خلف الدوري وابي عروبة الحراني وابي القاسم البغوي وطبقتهم حدث عنه ابو نعيم الحافظ وابو اسحاق البرمكي واحمد بن الفتح بن فرغان واخرون قال ابو بكر الخطيب كان حافظا صنف في علوم الحديث وسالت ----البرقاني عنه فضعفه وحدثني ابو النجيب عبد الغفار الارموي قال رايت اهل الموصل يوهنون ابا الفتح ولا يعدونه شيءا قال الخطيب في حديثه مناكير قلت وعليه في كتابه في الضعفاء مءاخذات فانه ضعف---------- جماعة بلا	5414	-750648574121750056	216	271.0	169	808	26.73267364501953	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0110	false	-6513566195167897283	223	259	1150	1351	1546	300	ذكره وخلاءق قال الحاكم--------------- هو امام عصره في هذه الصنعة كثير التاليف مقدم في معرفة شروط الصحيح والاسامي والكني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------- ايضا كان--------- من الصالحين الثابتين علي سنن السلف ومن المنصفين فيما يعتقده في اهل البيت والصحابة	110	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5427	true	-3717892311317839934	31	154	154	797	1519	300	ذكره----------- الحاكم ابن البيع فقال هو امام عصره في هذه الصنعة كثير التصنيف مقدم في معرفة شروط الصحيح والاسامي والكني طلب الحديث وهو ابن نيف وعشرين سنة الي ان قال ولم يدخل مصر وكان مقدما في العدالة اولا ثم ولي القضاء في سنة ثلاث وثلاثين وثلاث ماءة الي ان قلد قضاء الشاش فذهب وحكم اربع سنين واشهرا ثم قلد قضاء طوس وكنت ادخل اليه والمصنفات بين يديه فيحكم ثم يقبل علي الكتب ثم اتي نيسابور سنة خمس واربعين ولزم مسجده ومنزله مفيدا مقبلا علي العبادة والتصنيف واريد غير مرة علي القضاء والتزكية فيستعفي قال وكف بصره سنة ست وسبعين ثم توفي وانا غاءب وقال الحاكم ايضا كان ابو احمد من الصالحين الثابتين علي سنن السلف ومن المنصفين فيما نعتقده في اهل البيت والصحابة	5427	-750648574121750056	187	321.5	153	654	28.593271255493164	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3610	false	7772908434518409309	206	255	1107	1368	1585	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي--- يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر حم ق	3610	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5438	true	6349823528355814411	99	148	497	762	1563	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر متفق	5438	-750648574121750056	256	502.0	208	265	96.60377502441406	46	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms3611	false	-5719004628887603496	40	107	222	588	1572	300	ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها لا تفوح منه راءحة التلاوة وطعمها حلو لانه باختياره حلو المعاملة والمخالقة ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر كذلك ريح تلاوته طيب وخبره طعمه مر لان النفاق كفر الباطن والحلاوة انما هي للايمان فما جاوز طيبه موضع صوته ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	3611	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5438	true	6349823528355814411	110	147	559	757	1563	300	ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطع--------------------------مه-------------------------------------ا حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	5438	-750648574121750056	180	336.0	145	366	49.180328369140625	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0015	false	-5518798272750861130	116	196	649	1068	1636	300	قال الخطيب وحدثني الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار وقعد ينسخ والصفار-------------- يملي فقال رجل لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي الاملاء خلاف فهمك ا--تحفظ كم املي الشيخ -قال لا ------قال ا----------ملي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا ومر علي ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه قال------------------ ابو ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت م---ثل الدارقطني	15	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5468	true	5822569728871050445	118	203	642	1085	1560	300	قال الخطيب -حدثنا الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجعل ينسخ جزءا كان معه واسماعيل يملي فقال رجل لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك كم تحفظ ا---ملي الشيخ فقال لا احفظ فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا------- الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا ومر ف-ي ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال قال الحافظ ابو ------------------ذر الهروي سمعت ان الدارقطني	5468	-750648574121750056	362	626.5	289	473	76.53276824951172	60	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0191	false	5357961886536561682	23	52	112	249	1499	300	ابي يقول كتبت عن الف شيخ وسبع-ماءة شيخ قال ابو نعيم كان ابن منده جبلا من الجبال وقال المستغفري ما رايت احدا احفظ من ابي عبد الله ابن منده	191	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5538	true	-8599698211303344569	232	255	1188	1292	1507	300	ابي يقول كتبت عن الف---- وسبع ماءة نفس قال جعفر بن محمد----------------------------- المستغفري ما رايت احدا احفظ من ابي عبد الله -بن مندة	5538	-750648574121750056	87	137.5	67	138	63.043479919433594	16	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0016	false	2256491383064625842	108	192	582	1010	1625	300	الخطيب----- لم ار احدا يطلق عليه اسم الحافظ غير------ ابي نعيم وابي---------- حازم العبدو-ي قال------------------------------------- السلفي ------------------------------------------------------لم يصنف مثل كتابه حلية الاولياء وكانوا يقولون لما صنف كتابه الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور فاشتروه باربعماءة دينار وقال ابن مردويه كان ابو نعيم-------- مرحولا اليه اجتمع----------------------------------------- حفاظ الدنيا ص9-------- عنده في-- كل يوم لكل منهم نوبة ي----------قرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي ---------التسميع والتصنيف مات	16	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5725	true	5029101032372488906	146	261	759	1326	1525	300	الخطيب يقول لم ار احدا اطلق عليه اسم الح-فظ غير رجلين ابو نعيم الاصبهاني وابو حازم العبدويي قال ابن المفضل الحافظ جمع شيخنا ابو طاهر السلفي اخبار ابي نعيم وذكر من حدثه عنه وهم نحو الثمانين وقال لم يصنف مثل كتابه حلية الاولياء سمعناه من ابي المظفر القاساني عنه سوي فوت يسير قال احمد بن محمد ---------------------------------بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه ولم يكن في افق من الافاق اسند ولا احفظ منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده فكان كل يو---------م نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التصنيف والتسميع قال ---------	5725	-750648574121750056	301	427.0	234	619	48.62681579589844	52	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0016	false	2256491383064625842	270	300	1453	1625	1625	300	نيسابور--- ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد اهل زمانه في الحفظ وافرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه------ بانواع من العلوم كتب الحديث-	16	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5896	true	-1758594014846646047	54	84	328	494	1650	300	---ايضا هو ابو بكر-------- الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد---- زمانه في الحفظ و-فرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد علي الحاكم بانواع من العلوم كتب الحديث	5896	-750648574121750056	152	270.0	125	182	83.51648712158203	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0018	false	-6604641846227523044	101	156	580	864	1645	300	عمرو النسوي----- كنت بجامع صور عند الخ--------طيب فدخل عليه علوي وفي كمه دنانير فقال هذا الذهب تصرفه في مهماتك فغضب و--------قال لا حاجة لي فيه فقال ص10 كانك تستقله ونفض -----كمه علي سجادة الخطيب وقال هي- ثلاث-ماءة دينار فخجل الخطيب وقام----------- واخذ سجادته-------------- وراح فما انسي عز خروج الخطيب وذل العلوي وهو ي-جمع الدنانير ومن	18	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5947	true	6775093779218424609	26	88	130	445	1548	300	عمر- النسوي يقول كنت بجامع صور عند ابي بكر الخطيب فدخل----- علوي وفي كمه دنانير فقال هذا الذهب تصرفه في مهماتك فقطب في وجهه وقال لا حاجة لي فيه فقال---- كانك تستقله وارسله من كمه علي سجادة الخطيب وقال هذه ثلاث ماءة دينار فقام الخطيب خجلا محمرا وجهه واخذ سجادته ورمي الدنانير وراح فما ان-ي عزه----------- وذل العلوي وهو يلتقط الدنانير -من	5947	-750648574121750056	240	375.0	190	338	71.00592041015625	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0542	false	8345419485981503605	211	261	1145	1400	1602	300	قال ابن سكرة هو فقيه له التصانيف ولي القضاء بمصر وحكم يوما واحدا واستعفي وانزوي بالقرافة قيل ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبيع الخلع لملوك مصر وكان يعرف ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاضي الجن اسند الذهبي في النبلاء انه كان يحكم بين الجن وانهم ابطاوا عن-ه قدر جمعة ثم اتوه وقالوا كان في بيتك اترج وانا لا ندخل	542	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6137	true	6777254936275888628	142	239	744	1241	1541	300	قال ابن سكرة هو فقيه له --تصانيف ولي القضاء----- وحكم يوما واحدا واستعفي وانزوي بالقرافة وكان مسند مصر بعد الحبال وقال ابو بكر بن العربي شيخ معتزل في القرافة له علو في الرواية وعنده فواءد وقد حدث عنه الحميدي وعبر عنه بالقرافي وقال اخر كان يبيع الخلع لملوك مصر وقال الحافظ اسماعيل بن الانماطي سمعت ابا صادق عبد الحق بن هبة الله القضاعي المحدث سمعت العالم ابا الحسن علي بن ابراهيم ابن بنت ابي سعد يقول كان القاضي الخلعي----------------------------- يحكم بين الجن وانهم ابطءوا عليه قدر جمعة ثم اتوه وقالوا كان في بيتك اترج ونحن لا ندخل	6137	-750648574121750056	197	322.5	156	533	36.960601806640625	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0176	false	3216873878397165305	202	256	1070	1366	1597	300	وجمع تاريخ مدينة السلام- ذيل به واستدرك علي الخطيب وهو ثلاثماءة جزء------------------- وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة والنسك والفهم وسعة الرواية قال ابن الشاعر كانت رحلة ابن النجار سبعة وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف كتاب القمر المنير في المسند الكبير -ذكر كل صحابي وما له من الحديث	176	2625851582212933600	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7160	true	-5734279621397249458	75	156	437	849	1674	300	وعمل تاريخا حافلا لبغداد ذيل به واستدرك علي الخطيب وهو في ماءتي جزء ينبء بحفظه ومعرفته وكان مع حفظه فيه ----------------دين و--صيانة و--نسك-------------------- قال ابن الساعي --------------------------------------اشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ واربع ماءة امراة عرضوا عليه السكني في رباط شيخ الشيوخ فابي وقال معي ثلاث ماءة دينار فلا يحل لي ان ارتفق من وقف فلما فتحت المستنصرية كان قد افتقر فجعل مشغلا بها في علم الحديث الف كتاب القمر المنير في المسند الكبير فذكر كل صحابي وما له من الحديث	7160	-750648574121750056	184	258.0	146	490	37.551021575927734	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown