id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0009	true	-8674901588383278695	50	76	250	372	1535	300	من ثلاثماءة الف حديث مسموعة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن سلمة كن-ت مع مسلم في تاليف صحيحه خمس عشرة سنة وهو اثنا عشر الف حديث مسموعة قال ابن	9	2625851582212933600	Shamela0010717-ara1.completed.ms159	false	-7959173336397308029	83	138	416	674	1530	300	من ثلاثماءة الف حديث مسموعة وقال لو ان اهل الارض يكتبون الحديث ماءتي سنة ما كان مدارهم الا علي هذا المسند وقال ما وضعت شيءا في كتابي هذا الا بحجة وما اسقطت منه شيءا الا بحجة قال احمد بن سلمة كتبت مع مسلم في تاليف صحيحه خمس عشرة سنة وهو اثنا عشر الف حديث قال -----------	159	2911392553949896613	105	162.5	82	269	39.0334587097168	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms0010	true	4883465951386100842	218	254	1150	1317	1545	300	قال ابن ماجة عرضت هذه السنن علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن انه ان وقع ----في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل- لا تكون---- تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	10	2625851582212933600	Shamela0010717-ara1.completed.ms180	false	5136662451874521469	90	127	496	668	1563	300	قال ابن ماجه عرضت هذه السنن علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن---- ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	180	2911392553949896613	161	296.0	126	176	91.4772720336914	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	211	300	1090	1536	1536	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فانتم هم--------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	Shamela0010717-ara1.completed.ms129	false	6563193364652812925	84	184	453	963	1604	300	ان-- اجلكم فيما خلي من الامم كما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي----- العصر الي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين ق-راطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قال فغضب- اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اوتيه من	129	2911392553949896613	398	670.5	316	538	73.97769165039062	67	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0122096-ara1.ms3946	true	-3631703508042226142	24	130	127	696	1497	300	فقد استحوذ علي اهله-- الشيطان واستغواهم الطغيان واصبح كل واحد منهم يعاجل حظه مشغوفا فصار يري المعروف منكرا والمنكر معروفا حتي ظل علم الدين مندرسا وصا-ر الهدي في الاقطار------ منطمسا فتعين ان المراد عل-----------م الاخرة الذي هو فرض عين فنظر الفقيه بالاصالة الي صلاح الدنيا ونظر هذا بالاصالة الي صلاح الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة ولو سءل فقيه عن نحو الاخلاص او التوكل او وجه التحرز عن الرياء لما عرفه مع كونه فرض العين الذي في اهماله هلاكه ولو سءل عن اللعان والظهار لسرد مجلدات من التفريعات الدقيقة التي ينقضي عمره ولا يحتج لشء منها وقد سمي الله تعالي- في كتابه علم طريق الاخرة فقها وحكمة وعلما وضياء ونورا------- ورشدا	3946	2625851582212933600	Shamela0010717-ara1.completed.ms018	false	1239978236022263154	102	203	560	1108	1614	300	وقد استحوذ علي اكثرهم الشيطان واستغواهم الطغيان واصبح كل واحد منهم يعاجل حظه مشغوفا فصار يري المعروف منكرا والمنكر معروفا حتي ظل علم الدين مندرسا ومنار الهدي في --اقطار الارض منطمسا ولقد خيلوا الي الخلق ان لا علم الا--------------------------------------------------------------------------------------- فتوي حكومة تستعين ثم القضاة علي فصل الخصام عند تهارش الطغام او جدل يتدرع به طالب المباهاة الي الغلبة والافحام او سجع مزخرف يتوسل به الواعظ الي استدراج العوام اذ لم يروا ما سوي هذه الثلاثة مصيدة للحرام وشبكة للحطام فاما علم طريق الاخرة وما درج عليه السلف الصالح مما سماه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله سبحانه في كتابه---------------- فقها وحكمة وعلما وضياء ونورا وهداية ورشدا	18	2911392553949896613	234	204.5	188	829	28.22677993774414	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0010717-ara1.completed