id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0911	false	-6888921900937124520	49	110	242	552	1612	300	قال------ بسم الله الرحمن الرحيم -قال الله------ مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين -قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم -قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين -قال الله فوض الي عبدي واذا قال واياك نعبد واياك نستعين قال هذه------ بيني وبين عبدي------ واذا قال اهدنا الصراط المستقيم ----------------قال الله هذه لعبدي ولعبدي ما سال	911	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0045	true	5936823589616369031	199	266	1048	1399	1572	300	قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالي سماني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين يقول الله --مجدني عبدي واذا قال اي-اك نعبد واياك نستعين يقول الله هذا بيني وبين عبدي نصفين واذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة يقول الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	45	-5734809145958968446	285	491.5	226	354	80.50847625732422	49	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0029	false	-5657740505742507963	176	197	902	1003	1498	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء فلا وابيك ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	29	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0296	true	-3058137959377937774	215	236	1121	1222	1566	300	اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	296	-5734809145958968446	98	193.0	77	101	97.02970123291016	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1550	false	-1472058174092742072	86	142	446	722	1520	300	-------ثبوت الخير الالهي في الشء----------------------------------------------------------------------------- سمي به-- لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة والمبارك مما فيه ذلك الخير قال الله تعالي----- ذكر مبارك تنبيها علي ما يضمن فيه من الخيرات الالهية ولما كان الخير ا--لهي يصدر من حيث لا يحس -علي وجه يخفي------------ قيل لكل ما يشاهد فيه زيادة خير زيادة محسوسة مب---ارك وفيه بركة	1550	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0313	true	5752227474557288657	176	247	951	1320	1578	300	معناها ثبوت الخير الالهي في الشء والمادة موضوعة للزوم والثبوت وقوله تعالي لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض سمي بذلك لثبوت الخير فيه ثبوت الماء في البركة والمبارك -ما فيه ذلك الخير ---وقوله تعالي هاذا ذكر مبارك تنبيه -علي ما ي----فيض من الحي-اة الالهية ولما كان الخير الالهي يصدر من حيث لا يحس وعلي وجه لا يحصي ولا يحصر قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير------ محسوسة هو مبارك وفيه بركة	313	-5734809145958968446	244	400.0	192	385	63.376625061035156	41	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0646	false	-9092072154786772512	171	228	905	1245	1628	300	في القاموس -المثاني من القران--- ما ثني منه ماءة مرة بعد اخري او الحمد لله ا---و البقرة الي براءة او كل سورة دون الطوال ودون الماءتين وفوق المفصل او سورة الحج او القصص والنمل والعنكبوت والنور والانفال ومريم والروم ويس والفرقان والحجر والرعد وسبا والملاءكة وابراهيم وص ومحمد ولقمان والغرف والزخرف والمءمن والسجدة والاحقاف والجاثية والدخان والاحزاب	646	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0366	true	-1882252367569031833	176	231	884	1218	1590	300	في الثالثة والمثاني--- القران او ما ثني منه -----مرة بعد -مرة او فاتحة الكتاب او البقرة الي براءة او كل سورة دون الطو-ل ودون الم-ءتين وفوق المفصل او سورة الحج و--القصص والنمل والعنكبوت والنور والانفال ومريم والروم ويس والفرقان والحجر والرعد وسبا والملاءكة وابراهيم وص ومحمد ولقمان والغرف والزخرف والمءمن والسجدة والاحقاف والجاثية والدخان والاحزاب	366	-5734809145958968446	312	561.5	259	347	89.91354370117188	44	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0788	false	2302616364705088469	66	95	330	469	1464	300	اللهم ارزقني حبك وحب ------------من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	788	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0397	true	-7087308154185685580	173	204	850	995	1537	300	اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب------ وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما يحب	397	-5734809145958968446	132	252.5	104	151	87.41722106933594	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0335	false	1909752510713876478	138	162	659	763	1449	300	قال اذا حججت بمال اصله سحت فما حججت ولكن حجت العير ما يقبل الله الا كل صالحة ما كل من حج بيت الله مبرور	335	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0403	true	7755200970704387967	22	46	107	211	1582	300	قال اذا حججت بمال اصله دنس فما حججت ولكن حجت العير لا يقبل الله الا كل صافية ما كل من حج بيت الله مبرور	403	-5734809145958968446	98	190.0	74	104	94.23076629638672	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1643	false	7028173080979160930	126	149	624	750	1485	300	كالمحافظة وهي ضربان مرابطة في ثغور المسلمين ومرابطة النفس فانها كمن اقيم في ثغر وفرض اليه مراعاته فيحتاج ان يراعيه غير مخل به -----	1643	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0492	true	7037356053461775827	227	251	1186	1316	1576	300	-المحافظة وهي ضربان مرابطة في ثغور المسلمين ومرابطة النفس فانها كمن اقيم في ثغر وفوض اليه مراعاته فيحتاج ان يراعيه غير مخل به وذلك	492	-5734809145958968446	124	235.0	101	131	94.65648651123047	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2527	false	1442493427541662240	0	43	0	225	1515	300	سميت بذلك لان ادم وحواء تعارفا بها او لقول جبريل------------ لابراهيم عليه السلام لما -علمه المناسك اعرفت قال عرفت او لانها مقدسة معظمة كانها عرفت اي طيبت قاله في القاموس كلها موقف الواقف باي جزء منها ات بمنسك الوقوف الذي شرعه الله تعالي	2527	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0706	true	-9207930468114433864	176	213	909	1107	1597	300	سميت ل-----ان ادم وحواء تعارفا بها او لقول جبريل عليه السلام لابراهيم عليه السلام لما اعلمه المناسك اعر---------فت او لانها مقدسة معظمة كانها عرفت اي طيبت او لان الناس يتعارفون فيه او لتعرف العباد الي-------------------------- الله تعالي	706	-5734809145958968446	141	234.0	113	238	59.24369812011719	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1027	false	5558955384603256674	165	227	861	1214	1640	300	وموالاة من اطاعه ومعاداة من عاداه ---------------والاعتراف بنعمه والشكر عليها والاخلاص--------------------------------------------------------------- في جميع الامور واللطف بجميع الناس كما قاله الخطابي----- وحقيقة هذه الاوصاف راجعة الي العبد في نصحه نفسه فان الله تعالي------------------------------------------ غني عن نصح ال-ناصح ول---------كتابه هو القران فالاضافة عهدية وهي الايمان به وانه ليس من كلام العباد و-----------لا يشبه ذلك و--------------لا يقدر احد علي الاتيان بمثله وتعظيمه بتلا-------------------وت-----------------------ه وتحسنيها والتخشع ----	1027	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0944	true	-3986373815634231892	106	197	567	1054	1668	300	وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعمه والشكر عليها بالقول والفعل والدعاء الي جميع هذه الاوصاف المذكورة والحث عليها والتلطف في جمع جمي----------------ع الناس او من امكن منهم عليها وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه نفسه -----لله ودعوة غيره من الخلق الي هذه الخصال والله سبحانه غني عن نصح كل ناصح واما نصيحة كتابه---------- ف------------------الايمان ب---انه------- كلام الله تعالي وتنزيله لا يشبهه شء من كلام الخلق ولا يقدر---- علي ---------مثله احد من المخلوقين ثم من نصحه تلاوته وحق تلاوته اقامة حروفه وتحسينها والخشوع عند	944	-5734809145958968446	211	244.0	169	559	37.745975494384766	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1028	false	-7680159964983600896	19	129	128	750	1603	300	علي الحق وطاعتهم فيه وامرهم به--------- وتذكيرهم به برفق واعلامهم بما غفلوا عنه من حقوق المسلمين- وتالف قلوبهم لطاعة الله والصلاة خلفهم و--جهاد اهل الباطل معهم والدعاء لهم------------------------------------------------------ بالصلاح--------- ان ا--ريد بالاءمة--------- الولاة وان اريد به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العلماء فنصحهم---------- قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام كذا نقل وليس ذلك من نصحهم فان الله لم يامر بالتقليد بل امر العباد سءال العلماء عن حكم المسالة ودليلها كما قررناه في ارشاد النقاد بحمد الله واخذ العلم عنهم واحسان الظن بهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التعظيم لهم والتواضع وعامتهم بتعليم ما جهلوه وستر عوراتهم و------------------------------------سد خلتهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق------- والشفقة عليه-----------------------------------------م وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم والذب عن اموالهم واعراضهم و---------------ان يحب لهم ما يحب لنفسه	1028	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0945	true	7811289145210324270	16	193	88	1137	1663	300	علي الحق وطاعتهم فيه وامرهم به وتنبيههم وتذكيرهم برف---ق واعلامهم بما غفلوا عنه وترك الخروج عليهم وتالف الناس- لطاعتهم--- والصلاة خلفهم والجهاد----------- معهم واداء الصدقات اليهم والا يغروهم بالثناء الكاذب عليهم وان يدعي لهم بالصلاح وهذا علي ان المراد ب--اءمة المسلمين الولاة عليهم وهو الذي فهمه جمهور العلماء من الحديث ويحتمل ان يكون المراد به الاءمة الذين هم علماء الدين كما قال جماعة من المفسرين في قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ان المراد باولي الامر منكم العلماء فتكون نصيحتهم في قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام لمن ليست له اهلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحسان الظن بهم ويمكن حمل اءمة المسلمين علي المجموع من الامراء والعلماء بناء علي القول بحمل المشترك علي معنييه والله اعلم واما النصيحة لعامة المسلمين وهم من عدا ولاة الامر الامراء والعلماء علي هذا الاحتمال فارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم-------------------------------------------- وستر-عوراتهم وسد خلاتهم ودفع المضار عنهم ورفع المسار اليهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق واخلاص والشفقة عليهم وتنبيه غافلهم وتبصير جاهلهم ورفد محتاجهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وتحولهم بالموعظة الحسنة وترك غشهم وحسدهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه	945	-5734809145958968446	328	308.5	265	1251	26.219024658203125	44	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0789	false	-8360827128086555769	265	300	1400	1612	1612	300	اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني في النهاية ابقهما صحيحين سليمين الي ان اموت وقيل اراد بقاء--------هما عند الكبر وانحلال القوي النفسانية فيكون السمع والبصر وارثي ساءر القوي والباقيين بعدها وقيل اراد بالسمع وعي-	789	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms0994	true	4477456703241470337	7	42	36	248	1627	300	اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني اي-------- ابقهما صحيح-ن سليمين الي ان اموت وقيل اراد بقاءهما وقوتهما عند الكبر وانحلال القوي النفسانية فيكون السمع والبصر وارثي ساءر القوي والباقيين بعدها وقيل اراد بالسمع وعي	994	-5734809145958968446	202	381.5	169	221	91.40271759033203	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1383	false	3273251203427991922	158	220	786	1125	1517	300	في العالم خصلة--- اصلح للعبد واجمع للخير واعظم للاجر واجل في العيون وا--عظم في القدر وازكي للم---ال وانجح للا--مال من هذه الخصلة التي هي التقوي والا ---------------------------------------------------------------لما اوصي الله بها خواص خلقه فهي-------------------------------------------- الغاية التي لا يتجاوز عنها ولا يقتصر دونها وقد جمع الله فيها كل نصح ودلالة وارشاد وتاديب وتعليم فهي----------------------------------------------------------- الجامعة لخير الدارين------- الكافية لجميع المهمات الرافعة الي اعلي الدرجات	1383	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms1019	true	-9182973773903567053	102	194	534	1045	1578	300	في العالم خصلة هي اصلح للعبد واجمع للخير واعظم للاجر واجل في العبودية واعظم في القدر واولي في الحال وانجح في المال من هذه الخصلة التي هي التقوي لكان الله سبحانه امر بها عباده واوصي خواصه بذلك لكمال حكمته ورحمته فلما اوصي بهذه الخصلة جميع الاولين والاخرين من عباده واقتصر عليها علمنا انها الغاية التي لا متجاوز عنها وانه عز وجل -----قد جمع كل محض------ نصح ودلالة وارشاد وتاديب وتعليم وتهذيب في هذه الوصية الواحدة كما يليق بحكمته ورحمته فهي الخصلة الجامعة لخير الدنيا والاخرة الكافية لجميع المهمات المبلغة الي اعلي الدرجات	1019	-5734809145958968446	263	401.5	210	522	50.383140563964844	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1250	false	7057747941758468908	250	296	1205	1435	1447	300	ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمد----هم علي رزق الله تعالي وان تذمهم ----علي ما لم يءتك الله -ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده---- كراه-ة كاره وان الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1250	2625851582212933600	Shamela0009856-ara1.ms1070	true	6655840016625348653	81	127	412	638	1545	300	ترضين احدا بسخط الله ولا------ تحمدن احدا علي فضل الله------ ولا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله فان رزق الله لا يسوقه---- حرص حريص ولا يرده عنك كراهية كاره فان الله بعدله وقسط--ه جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1070	-5734809145958968446	180	279.0	140	244	73.77049255371094	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009856-ara1