id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms0224	true	518609553905413320	182	221	888	1097	1477	300	---ابي هريرة عن--------------ه صلي الله عليه وسلم انما الشفاع------------ة لمن عمل الكباءر ثم ------ماتوا عليها فهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزرق اعينهم ولا يغلون بالاغلال ولا يقرنون ب--الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يطرحون في	224	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms338	false	-5151469965926693911	246	293	1268	1513	1546	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي وماتوا عليها فهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوهم -ولا تزرق عيونهم ولا يغلون بالاغلال ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يطرحون في	338	5537724955312480129	198	350.5	160	246	80.48780822753906	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0859	true	4238497451903929484	218	300	1031	1432	1432	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما ار-----ي الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات ----علي القبر يوم الا -تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ ول-يتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد --بصره وي-فتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر-	859	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms407	false	-8914282703430949092	64	146	328	732	1484	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري يعني الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات يوم علي القبر---- الا يتكلم فيه فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت -احب من يمشي علي ظهر----ي فاذا اويتك اليوم وصرت الي فستري صن-عي بك فيتسع له مد البصر- وينفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر	407	5537724955312480129	386	700.5	308	416	92.78845977783203	69	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0860	true	-5358243454047350947	0	50	0	247	1507	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ ول-يتك اليوم فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه--------------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تن-------------------------ينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب	860	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms407	false	-8914282703430949092	146	209	732	1037	1484	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر----ي فاذا اويتك اليوم فستري صن-عي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي----- وتختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في بعض قال ويقيض له تسعون تنينا او قال تسعة وتسعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ح-------------------------------تي يفضي به الي الحساب	407	5537724955312480129	199	328.0	157	346	57.51445007324219	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0861	true	3040267141235664042	173	249	834	1200	1470	300	ومالي-- واذا دفن العبد الفاجر او الكافر لعله شك من الراوي وفي رواية ابن ابي شيبة الكافر بغير شك قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما انك كنت لابغض من يمشي علي ظهري فيه ان كل قبر قد تعين لمن هو له وقد عرف القبر ذلك فاذا اوليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك عبر بالصنيع مشاكلة والا فانه لا يكون الا في فعل المعروف فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه ويختلف يتنازعان في قوله اضلاعه	861	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms407	false	-8914282703430949092	136	171	681	855	1484	300	--الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر --------------------------------------------------------قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان- كنت لابغض من يمشي علي ظهري-------------------------------------------------- فاذا او-يتك اليوم--------- فستري صن-عي بك قال---------------------------------------------------- فيلتءم عليه حتي تلتقي وت-----ختلف----------------- اضلاعه	407	5537724955312480129	166	253.0	131	368	45.10869598388672	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0936	true	2019850261197214494	0	42	0	223	1551	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	936	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms012	false	5400596626668462284	139	178	763	969	1640	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السماوات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض----------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	12	5537724955312480129	206	400.0	167	223	92.37667846679688	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1071	true	-6109683405350532460	32	70	160	349	1522	300	عليه 2038 ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1071	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms391	false	2069224074010719475	55	93	262	451	1462	300	عليه وسلم ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	391	5537724955312480129	185	366.0	147	189	97.88359832763672	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1125	true	-5699351990184764004	73	279	365	1382	1484	300	الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت ---------------------------------فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الاعلي وهي ارواح الانبياء وهم متفاوتون -----------كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاس---------راء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم -بل من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة لدين او نحوه كما في المسند عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي اذا قتلت في سبيل الله قال الجنة ثم ولي ثم قال الا الدين سارني به جبريل انفا------ فمنهم من يكون محبوسا علي باب الجنة كما في الحديث الاخر ذلك صاحبكم محبوسا علي باب الجنة ومنهم من يكون محبوسا في قبره كما في حديث صاحب الشملة التي غلها ثم استشهد فقال الناس هنيءا له الجنة فقال صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها لتشتعل عليه نارا في قبره ومنهم من يكون مقره بباب الجنة كحديث بن عباس الشهداء علي بارق---------------------------------------- نهر الجنة بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا رواه احمد وهذا بخلاف جعفر بن ابي طالب حيث ابدله الله جناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء ثم قال فليس للارواح سعيدها وشقيها	1125	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms526	false	-261938048740248427	198	300	1036	1573	1573	300	الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت بحسب درجاتهم في السعادة والشقاوة فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الاعلي وهم------ الانبياء وهم متفاوتون في منازلهم كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء والمعراج ومنها ارواح في حواصل طي----ر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم فان من------هم من يحبس----- عن دخول الجنة لدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن او غيره ومنهم من يكون------- علي باب ال----------------------------------------------------جنة ومنهم من يكون محبوسا في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بره ومنهم من يكون محبوسا في الارض لم تصل روحه الي الملا الاعلي ومنها ارواح تكون في تنور الزناة وارواح في نهر الدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فليس للارواح سعيدها وشقيها-	526	5537724955312480129	386	549.5	309	1117	34.55685043334961	63	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1135	true	3585899204057141282	96	181	481	902	1498	300	عباس محلا- لو اجتمعت- قريش وف-خرت به لكان لها فخرا رايت الناس اجتمعوا --------------------------------------حتي ضاقت بهم الطرق و-ما كان احد يقدر علي ان يجء او يذهب قال -------------------------------------فدخلت عليه فاخبرته بمكانهم علي-------- بابه فقال ض-ع لي -وضوءا قال فتوضا وجلس --وقال اخرج اليهم فقل لهم ----------------من كان يريد ان يسال عن القران وحروفه وما اراد الله فيه فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوا عن شء الا اخبرهم---- وزادهم مثل ما سالوا عنه واكثر ثم قا-----------------ل اخوانكم فخرجوا ثم قال--- اخرج	1135	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms143	false	-2025004049738710057	193	300	987	1520	1520	300	عباس جلساء لو ان جميع قريش افتخرت به لكان لها فخر ورايت الناس اجتمعوا علي باب منزله ويسالوه من انواع العلوم حتي ضاق- بهم الطريق فما كان احد يقدر علي المجيء من ذلك الطريق والذهاب من كثرة الناس قال ابو صالح فدخلت عليه فاخبرته بالناس الواقفين علي بابه فقال ادع لي بوضوء----- فتوضا وجلس ثم قال لا تدخل علي جميع الناس بل اخرج وقل من كان يريد ان يسال عن القران وحروفه وما اراد من-----ه فليدخل قال فخرجت فاعلمتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم عنه وزادهم مثل ما سالوا عنه واكثر ثم قال انصرفوا حتي يدخل اخوانكم------- ثم قال لي اخرج-	143	5537724955312480129	336	513.5	265	552	60.869564056396484	52	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1135	true	3585899204057141282	139	263	691	1313	1498	300	فقل لهم من كان يريد ان يسال عن القران وحروفه وما اراد الله فيه فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوا عن شء الا اخبرهم--- وزادهم -مثل ما سالوا عنه واكثر ثم قا-----------------ل اخوانكم فخرجوا ثم قال اخرج---- من اراد ان يسال عن تفسير القران او تاويله فليدخل قال فخرجت فناديتهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوا عن شء الا اخبرهم--- وزادهم مثل- ما سالوا او اكثر ثم قال اخوانكم فخرجوا فقال اخرج---- من اراد ان يسال عن العربية والشعر والغريب من الكلام فليدخل قال فقلت لهم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما يسالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله قال ابو صالح فلو ان قريشا كلها فخرت بذلك لكان لها فخرا -ما رايت مثل هذا لاحد من --	1135	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms144	false	5861835315152264830	0	112	0	564	1510	300	فقل من ارا--------د ان يسال عن الحلال او الحرام والفق--------ه فليدخل فقلت ل----------هم فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجر- فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم بمثله------------------ ثم قال انصرفوا حتي يدخل اخوانكم فخرجوا ثم قال اخرج فقل من اراد ان يسال عن الفراءض وما اشبهها---- فليدخل------------------- فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما سالوه عن شء الا اخبرهم به وزادهم مثله ثم قال انصرفوا حتي يدخل اخوانكم -----ثم قال اخرج فقل من اراد ان يسال عن العربية والشعر والغريب من الكلام فليدخل------------- فدخلوا حتي ملاوا البيت والحجرة فما -سالوه عن شء الا اخبرهم--- وزادهم مثله قال ابو صالح فلو ان قريشا كلها فخرت بذلك لكان---- فخرا فما رايت مثل هذا لاحد وكان	144	5537724955312480129	458	730.0	364	658	69.60486602783203	74	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1385	true	-4068102896034332944	114	188	570	907	1439	300	الي من فوقك فانها اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا ------لا تخف في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس-------------------- ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل ك----التدبير ولا ورع كالكف --------ولا حسب ك---حسن الخلق	1385	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms279	false	-7681806384887220916	0	67	0	294	1487	300	الي من فوقك فهو-- اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك ولو قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال تحب للناس ما تحب ل---نفسك ثم ضرب بيده علي صدري فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا ذر لا عقل الا بالتدبير ولا ورع الا بكف النفس ولا حسب الا حسن الخلق	279	5537724955312480129	156	211.5	117	404	38.613861083984375	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1584	true	-126266124174867247	180	214	893	1070	1493	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1584	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms254	false	8605152146929008383	53	94	261	475	1542	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	254	5537724955312480129	177	344.0	143	214	82.71028137207031	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2147	true	-4784505692477486520	215	256	1134	1345	1567	300	ابي القاسم علي بن هبة الله بن عساكر----- بادر الي الخير يا ذا اللب مغتنما ولا تكن من قليل الخير محتشما واشكر لمولاك ما اولاك من نعم فالشكر يستوجب الافضال والكرما وارحم بقلبك خلق الله وارعهم فانما يرحم الرحمن من رحما	2147	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms385	false	6507665048598937547	59	97	303	503	1546	300	ابو القاسم---------------- بن عساكر فقال بادر الي الخير يا ذا اللب مغتنما ولا تكن من قليل العرف محتشما واشكر لمولاك ما اولاك من نعم فالشكر يستوحب الافضال والكرما وارحم بقلبك خلق الله وارعهم فانما يرحم الرحمن من رحما	385	5537724955312480129	190	356.0	153	216	87.96295928955078	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2189	true	-4705055654127150213	157	223	781	1121	1490	300	سالت الله في ابناء الاربعين من امتي فقال يا محمد قد غفرت لهم -قلت فابناء الخمسين قال اني قد غفرت لهم قلت فابناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فابناء السبعين قال يا محمد اني لاستحي من عبدي ان اعمر-ه سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيءا ان اعذبه بالنار- فاما -ابناء الاحقاب ابناء الثمانين والتسعين فاني واقف يوم القيامة فقاءل لهم ادخلوا من احببت-----م الجنة	2189	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms325	false	-3915533336135556442	40	103	199	528	1546	300	سءلت ربي- في ابناء الاربعين-------- فقال يا محمد قد غفرت لهم فقلت فانباء الخمسين قال اني--- غفرت لهم قلت فابناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فابناء السبعين قال يا محمد اني لاستحي من عبدي اذا عمرته سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيءا ان اعذبه ب--ناري فقلت فابناء الاحقاب ابناء الثمانين والتسعين فقال اقيل عليهم واقو------ل لهم ادخلوا من احببتم معكم الجنة	325	5537724955312480129	291	501.0	231	349	83.38108825683594	48	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2190	true	3255996153085670277	1	80	6	427	1544	300	الخمسين فانهم بالمغفرة احق قلت فابناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فابناء السبعين قال يا محمد اني لاستحي من عبدي ان اعمر-ه سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيءا ان اعذبه بالنار قيل بالخلود فيها لثبوت الورود ثم انه تعالي افاده زيادة علي ما ساله بقوله فاما ابناء الاحقاب جمع حقب وهو ثمانون سنة وقيل تسعون والحديث دل علي انه يطلق عليهما لقوله في بيانهم ابناء الثمانين والتسعين فاني واقف يوم القيامة فقاءل لهم ادخلوا من احببت-----م الجنة	2190	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms325	false	-3915533336135556442	53	103	263	528	1546	300	الخمسين قا--ل اني غفرت لهم قلت فابناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فابناء السبعين قال يا محمد اني لاستحي من عبدي اذا عمرته سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيءا ان اعذبه ب--ناري فقلت فابنا-----------------------------------------------------------------------ء الاحقاب ابنا---------------------------------------------------------------------------------ء الثمانين والتسعين فقال اقيل عليهم واقو------ل لهم ادخلوا من احببتم معكم الجنة	325	5537724955312480129	213	364.5	169	427	49.882904052734375	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2270	true	4932534958155993838	11	45	64	228	1506	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي احب الي الله------ من عابد بخيل	2270	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms241	false	819714005515739785	192	227	1005	1172	1539	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد عن الله بعيد عن الناس بعيد من الجنة قريب من النار و-لجاهل --سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل	241	5537724955312480129	159	298.0	125	170	93.52941131591797	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3366	true	7327139416141135910	249	296	1235	1465	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الزين العراقي في شرح الترمذي وعبد الحميد روي عن التابعين فالحديث معضل 7481 لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجن-ة احد	3366	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms011	false	-6361572907490346547	235	267	1204	1349	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال--------------------------------------------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته ---احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من --جنته احد	11	5537724955312480129	136	232.5	105	231	58.87445831298828	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3698	true	-3095507769395110863	62	122	336	646	1523	300	تعالي قال الغزالي قال ابو---------- هريرة--------------------- التقي شيطان المءمن وشيطان الكافر فاذا -شيطان الكافر شبعان كاسي دهين --------وشيطان المءمن -هذيل اشعث عار فقال شيطان المءمن للاخر------------------ انا مع رجل اذا اكل سمي فاظل جاءعا واذا شرب سمي فاظل ظامءا وا-ذا ادهن سمي فاظل اشعت واذا لبس سمي فاظل عاري-ا قال شيطان الكافر لكني مع رجل علي خلاف------- ذلك ف----اشاركه في	3698	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms592	false	4572870529092280992	140	215	751	1127	1575	300	تعالي ذكر الغزالي في الاحياء عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال التقي شيطان المءمن وشيطان الكافر فاذا بشيطان الكافر سمين------ دهين كاس واذا شيطان المءمن مهزول اشعث عار فقال شيطان الكافر لشيطان المءمن ما لك قال انا مع رجل اذا اكل سمي فاظل جاءعا واذا شرب سمي فاظل عطشانا واذا ادهن سمي فاظل اشعث واذا لبس سمي فاظل عريانا قال شيطان الكافر لكني مع رجل لا يصنع شيءا من ذلك فانا اشاركه في	592	5537724955312480129	259	419.0	203	382	67.8010482788086	42	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4121	true	-2046480884264603754	1	43	5	205	1516	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة د عن زيد بن خالد ح لا تسبوا الديك الحيوان المعروف فانه يوقظ للصلاة قال الحليمي في----ه دليل------------------------------- علي ان كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ولا يستهان به بل حقه الاكرام والشكر	4121	2625851582212933600	Shamela0009823-ara1.ms217	false	-8144227620331143972	55	91	303	472	1588	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة حديث اسناده جيد--------------------------------------------------- قال الحليمي في قوله صلي الله عليه وسلم فانه يوقظ للصلاة علي ان كل ما استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب-------------- بل حقه ان يكرم و-يشكر	217	5537724955312480129	112	155.0	84	235	47.65957260131836	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0009823-ara1