id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2532	false	-7702106521663260874	235	287	1258	1496	1561	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة--------------------------------------- وسعيد بن زيد في الجنة حم د ه والضياء عن سعيد- بن زيد صح عشرة في الجنة	2532	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms0037	true	-3994344750419776332	29	77	140	368	1412	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير---------- في الجن----------------------ة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وهو ابن ابي وقاص وسعيد بن زيد في الجنة------- وا------بو عبيدة بن الجراح----- في الجنة	37	-1530128264497367338	179	293.5	140	278	64.38848876953125	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0411	false	-1707073906005523116	190	241	961	1243	1543	300	فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها------- ليطعنها بالرمح واصابته غيرة فقالت--- اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر--- الذي اخرجني فدخل البيت فاذا فيه حية عظيمة مبطونة علي الفرالش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسبق موتا الحية او الفتي	411	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms0115	true	3797664550168701040	4	55	19	298	1545	300	فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها------- واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل------ فاذا ب---حية عظيمة منطوية علي الفرا-ش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي	115	-1530128264497367338	258	457.5	210	296	87.16216278076172	40	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1556	false	6411899591019790048	29	59	141	284	1485	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله تعالي وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	1556	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms0418	true	-1533632123603696234	253	282	1369	1506	1598	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله------ وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	418	-1530128264497367338	137	266.5	108	143	95.80419921875	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0861	false	3040267141235664042	130	178	611	862	1470	300	فياتيه من -------طيبها وروحها------------------------------ وياتيه رجل حسن الوجه و---الثياب طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول و--من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول--- رب اقم الساعة اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي واذا دفن العبد الفاجر	861	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	49	104	246	520	1520	300	فياتيه من روحها وطيب-------ها ويفسح له في قبره مد بصره وقال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الس-----------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وا-ن العبد الكافر	851	-1530128264497367338	220	385.5	177	296	74.32432556152344	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0868	false	1082284973431041801	123	151	639	791	1617	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر	868	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms0864	true	9208655972434423322	269	300	1441	1608	1608	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر-	864	-1530128264497367338	151	291.0	124	168	89.88095092773438	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1912	false	7343141370123189118	0	48	0	252	1506	300	ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس-فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان	1912	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms0874	true	6569003148761524349	207	255	1044	1294	1520	300	ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم--- طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق تنقص بعده الي الان	874	-1530128264497367338	246	478.0	199	253	97.23320007324219	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	146	226	756	1169	1551	300	عن ابي هريرة 6001 قال ا-------------------------------لله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms0973	true	-5807844302947591038	128	191	696	996	1591	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال ا----------------------لعبد قال الله حمدني عبدي فاذا قال قال ا--------------لله اثني علي عبدي فاذا قال قال ا---------------لله مجدني عبدي فاذا قال----------------------- قال الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال قال الله هذه---------------------------------------------------------------------- لعبدي ولعبدي ما سال	973	-1530128264497367338	237	416.0	186	444	53.378379821777344	43	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2549	false	3785973171076344939	165	265	813	1300	1470	300	علم لا ينفع وجهالة لا تضر ابن عبد البر--- عن ----------ابي هريرة ض علم النسب علم لا ينفع صاحبه في الاخرة وجهل لا يضر قيل لا ينافي ما سبق من الامر بتعلمه في حديث تعلموا من انسابكم تقدم لان المراد هنا التوغل فيه قلت او لان المراد هنالك تعلم الانساب نسب نفسه وقرابته كما يدل له قوله في الحديث ما تصلون به ارحامكم فهذا هو المامور به وهذا الحديث في تعلم الانسان نسب غيره ابن عبد البر عن ابي هريرة رمز المصنف لضعفه وسببه انه قيل----------------------------------------------------- يا رسول الله فلان--------------------------- اعلم الناس بانساب العرب وبالشعر وبما اختلف فيه العرب--------- فذكره	2549	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1061	true	-3157236972852101108	201	272	1011	1355	1504	300	علم لا ينفع وجهالة لا تضر ا--خرجه الديلمي عن ابن عباس وابي هريرة رضي الله عنهم سبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كما ------------في الجامع عن بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ---------------------------------------------ابن عباس و------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا اعلم الناس بانساب العرب وبالشعر وبما اختلف فيه العرب فقال هذا فذكره	1061	-1530128264497367338	151	145.5	114	589	25.636672973632812	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1181	false	4772887812827241164	0	60	0	313	1486	300	اختصهم بحواءج الناس اي بقضاءها علي ايديهم يفزع الناس اليهم من فزع يفزع كفرح يفرح اي استغاث واغاث قاله في القاموس والمراد هنا الاول في حواءجهم اولءك الامنون من عذاب الله وياتي انه يبقي ذلك في ايديهم ما بذلوها طب عن ابن عمر------------------------------------------------------------------- قال الهيثمي فيه شخص ضعفه الجمهور واحمد بن طارق الراوي عنه لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح	1181	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1076	true	8030849627056942366	7	59	33	319	1583	300	اختصهم بحواءج الناس ي----------------------فزع الناس اليهم------------------------------------------------------------------------ في حواءجهم اولءك الامنون من عذاب الله ورمز له براموز الحسن وذكر المناوي في فيض القدير ان لفظ رواية الطبراني فيه خلقا خلقهم لحواءج الناس بدل عبادا اختصهم وقال قال الهيثمي فيه شخص ضعفه الجمهور واحمد بن طارق الراوي عنه لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح	1076	-1530128264497367338	170	284.5	138	380	44.73684310913086	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1430	false	-2765768985492675289	113	274	588	1440	1560	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته صلي------------------------- ليلة الجمعة اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب و- حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي النبيين واستغفر للمءمنين ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله تعالي وما اخطا مءمنا قط	1430	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1083	true	-4117847695973842606	57	222	280	1143	1541	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته قال نعم بابي انت وامي قال صل ليلة الجمعة اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وب حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب ح-م تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله------ واثن عليه وصل علي النبيين واستغفر للمءمنين ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حب- كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا موفق له الا انت فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله------ وما اخطا مءمن- قط	1083	-1530128264497367338	831	1611.0	672	878	94.64692687988281	151	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1431	false	4363126240336702792	116	299	577	1567	1569	300	تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي متوسلا ولذا عداه بالحرف ويس بعد الفاتحة كما هو الاصل وان كان الواو لا تفيد ترتيبا وفي الثانية بفاتحة الكتاب--- حم الدخان كما قرات في الاولي وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة اي سورة السجدة وهي سورة الجرر وفيه دلالة علي انه يجوز تقديم المءخر من السور وتاخير المقدم في الركعات وانه ليس ببدعة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي التي من المفصل لاخراج تبارك الفرقان فاذا فرغت من التشهد لم يامره به لانه قد علم ان من تمام الصلاة به فاحمد الله واثن عليه بما يستحق من المحامد والثناء ظاهره انه ياتي قبل السلام وصل علي النبيين اجمعين وفيه شرعية الصلاة عليهم في الصلاة واستغفر للمءمنين والمءمنات ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي الباء سببية اي ارحمني بسبب ترك المعاصي والاضافة الي الفاعل او بتركك عقابي بالمعاصي التي اتيت بها او للمصاحبة اي رحمة تصاحب تركي بعصمتك لي عنها او تركك عقابي بعفوك ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في دار الدنيا وهذا التقييد يناسب الاول من المصاحبة ويحتمل ما ابقيتني في دار الدنيا والاخرة وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني	1431	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1083	true	-4117847695973842606	76	133	374	693	1541	300	تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب--------------------------- ويس وفي ------------------------------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب وب حم الدخان وفي -------------------الثالثة بفاتحة الكتاب وب ح-م تنزيل الس---------------جد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل--------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد--------------------------------------------- فاحمد الله واثن عليه------------------------------------------------------- وصل علي النبيين----------------------------------------- واستغفر للمءمنين---------- ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابدا ما ابقيتني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني	1083	-1530128264497367338	309	455.5	253	993	31.11782455444336	42	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1432	false	434887641660055971	227	294	1154	1517	1548	300	وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني من تدبر معانيه وتحسين الصوت بتلاوته والتباكي عند قراءته واسالك ان تنور بالكتاب بصري اي تزيدني فيه نورا بسبب كتابك وتطلق به لساني عند تلاوته فلا اتلعثم عندها وتفرج به كربي كل همومه وغمومه بسبب كتابك وتشرح به صدري توسعه بسبب تلاوته وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك اي ما ذكر من السبع الخلال المطلوبة وتعينني عليه ----بما يرزقني	1432	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1083	true	-4117847695973842606	165	199	864	1040	1541	300	وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني-------------------------------------------------------- واسالك ان تنور بالكتاب بصري------------------------------ وتطلق به لساني---------------------------- وتفرج به عن قلبي------------------------ وتشرح به صدري------------------ وتستعمل به بدني وتقويني علي ذلك----------------------------------- وتعينني عليه فانه لا يعينني	1083	-1530128264497367338	160	236.5	128	367	43.59672927856445	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1432	false	434887641660055971	7	92	39	499	1548	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اي احساني النظر في الاتيان بما يرضيك اللهم بديع السماوات والارض اي مبدعها ذا الجلال والاكرام اي العظمة والاكرام لعباده باحسانه او المستحق لان يكرم لا بعلمه وكمالاته والعزة التي لا ترام اي لا يرومها احد اذ هي عزة ذاتية ورفعة تقاصرت عنها الهمم ادراكا كيف منالا اسالك يا الله يا رحمن بعد ثناءه عليه واظهار افتقاره وسءاله مطلوبه متوسلا اليه بصفات جلاله بجلالك اي متوسلا به اليك ونور وجهك ان تلزم من الزمه قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1432	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1083	true	-4117847695973842606	133	165	693	864	1541	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك ع----------ني ---------------------------اللهم بديع السماوات والارض---------- ذا الجلال والاكرام------------------------------------------------------------------------ والعزة التي لا ترام-------------------------------------------------------------------------- اسالك يا الله يا رحمن-------------------------------------------------------------------- بجلال------------------ك ونور وجهك ان تلزم--------- قلبي حب- كتابك كما علمتني	1083	-1530128264497367338	170	257.5	138	460	36.956520080566406	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2594	false	-6967508767632689180	211	246	1097	1283	1579	300	عليكم ب لا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني ب لا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكت-- بالاهواء وهم يحسبون انهم مهتدون ع------------ عن ابي بكر	2594	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1085	true	-8503697950270038699	165	200	827	1025	1561	300	عليكم ب-لا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني ب-لا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء وهم يحسبون انهم مهتدون رواه ابو يعلي عن ابي بكر	1085	-1530128264497367338	183	339.0	150	200	91.5	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3866	false	3797077877147115777	21	52	101	248	1425	300	بعضهم انه اقواها حتي يقال ان ابا الوليد الباجي نظم فيه--- اذا مات المحب جوي وعشقا فتلك شهادة يا صاح حقا رواه لنا ثقات عن ثقات الي الحبر ابن عباس ترقا	3866	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1091	true	-4632858583988786126	72	104	358	507	1510	300	بعضهم هذا الخبر- حتي يقال ان ابا الوليد الباجي نظم في ذلك اذا مات المحب جوي وعشقا فتلك شهادة يا صاح حقا رواه لنا ثقات عن ثقات الي الحبر ابن عباس ترقا	1091	-1530128264497367338	138	257.0	107	150	92.0	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3866	false	3797077877147115777	0	70	0	338	1425	300	مدار الحديث عليه فهو لا يصح ل--اجله ورواه الحاكم من عدة طرق كلها معلولة وهذه امثلها فقد قال ابن حجر عن بعضهم انه اقواها حتي يقال ان ابا الوليد الباجي نظم فيه اذا مات المحب جوي وعشقا فتلك شهادة يا صاح حقا رواه لنا ثقات عن ثقات الي الحبر ابن عباس ترقا قال ابن القيم هذا الحديث والذي قبله كل منهما موضوع ولا يجوز كونه من كلام المصطفي صلي الله	3866	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1093	true	-7475727176907858828	12	42	55	211	1511	300	مدار الحديث عليه فهو لا يصح من اجله ورواه الحاكم من---- طرق كلها هذا الطريق- امثلها وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن القيم هذا الحديث والذي قبله كل منهما موضوع وبالله التوفيق و--------------صلي الله	1093	-1530128264497367338	126	200.5	101	340	37.05882263183594	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1380	false	-4429298033952347822	7	70	37	336	1523	300	اوحي الله تعالي الي داود------ ما من عبد يعتص---------م بي اعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات------- بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم -مخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت الهوي تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه من قبل ان يسال-------------------------ني وغافر له قبل ان يستغفرني -----------ابن عساكر	1380	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1099	true	1400752221758478867	23	95	134	482	1592	300	اوحي الله------ الي داود وعزتي ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات والارض بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وا-سخت الهوي تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه--- قبل ان يسالني ومستجيب له قبل ان يدعوني وغافر له قبل ان يستغفرني رواه تمام وابن عساكر	1099	-1530128264497367338	286	517.0	226	358	79.88826751708984	53	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0514	false	-5232206827847733053	129	177	684	926	1561	300	الوليد ارفع البنيان الي السماء واسال الله السعة يعارضه حديث--------------------------- انس------------------ من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا عدو الله الي اين تريد وحديثه الاخر عند ابي نعيم في الحلية اذا بني الرجل------- س-------------بعة اذرع ناداه مناد من السماء الي اين تذهب يا افسق الفاسقين	514	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1105	true	-7454409908365746593	158	202	788	1004	1537	300	ال-----------------------------------------------------حديث رواه الطبراني في الكبير عن انس رضي الله عنه بلفظ من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا عدو الله ا----ين تريد وبلفظ------------------------------ اذا بني الرجل المسلم سبعة اذرع او تسعة اذرع ناداه مناد من السماء ا----ين تذهب يا افسق الفاسقين	1105	-1530128264497367338	146	227.0	115	307	47.557003021240234	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3764	false	-8590323708296313484	66	169	335	848	1455	300	في الميزان هذا----- حديث منكر وقال----------- العراقي في اسناده لين وانقطاع 8550 من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا عدو الله الي اين تريد عن انس من بني فوق عشرة اذرع من جهة العلو فان الدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاخرة للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا ناداه مناد من السماء يا عدو الله جعله عدوا لله لمحبته العلو في الارض الي اين تريد بعلو بناءك فانه زيادة علي ما تحتاجه لاستقامة بدنك وقامتك واغفل المصنف من خرجه وذكر من خرج عنه فقال عن انس وقد عز---------------------------------------------------اه المصنف في الدرر الي الطبراني وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الربيع بن سليمان الج-يري اورده الذهبي في ذيل الضعفاء	3764	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1105	true	-7454409908365746593	88	213	438	1066	1537	300	في الميزان وقال فيه حديث منكر وقال فيه الحافظ العراقي في اسناده لين وانقطاع اللجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الداءمة للبحوث العلمية والافتاء عضو عضو ناءب رءيس اللجنة الرءيس عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز س8 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- من ارتفع اكث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من سبعة اذرع الحديث او كما قال صلي الله عليه وسلم ما صحة هذا الحديث ج8 الحديث رواه-------------------- الطبراني في الكبير عن انس رضي الله عنه بلفظ من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا عدو الله اين تريد وبلفظ اذا بني الرجل المسلم سبعة اذرع او تسعة اذرع ناداه مناد من السماء اين تذهب يا افسق الفاسقين وفي سنده الربيع بن سليمان الحميري اورده الذهبي في ذيل الضعفاء	1105	-1530128264497367338	142	61.0	112	957	14.838035583496094	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3991	false	5009419337342443156	228	260	1144	1286	1502	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ت----------- والضياء عن زيد بن ثابت صح نضر الله	3991	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1136	true	4683391127886107088	71	103	368	518	1573	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه رواه الترمذي والضياء عن زيد بن ثابت--- رضي الله	1136	-1530128264497367338	136	253.0	105	153	88.88888549804688	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2434	false	792145015871903707	1	77	6	421	1580	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفت-حة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي- والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	2434	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1353	true	8073644093016793751	61	137	301	707	1592	300	مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتوحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي راس الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا------- جميعا -لا تراجعوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد---- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه والصراط الاسلام والسوران حدود الله عز وجل والابواب المفتحة محارم الله------ وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من جوف الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	1353	-1530128264497367338	379	695.0	305	424	89.38679504394531	63	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0800	false	7401909393961810056	36	80	176	431	1652	300	ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها----- قابلين لها واتمها علينا	800	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1594	true	-7624732620054052718	245	286	1250	1493	1573	300	ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابلي---ها واتمها علينا	1594	-1530128264497367338	230	428.0	191	267	86.14231872558594	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0399	false	-8049004287349585408	159	255	780	1239	1484	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته حم د ن حب ك عن سهيل بن ابي حثمة صح اذا صلي احدكم فليصل الي -سترة بضم السين المهملة وسكون المثناة الفوقية ما يستتر به عن المار وقد فسرها ما عند الشافعي وابي داود والبيهقي اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا وليدن من سترته قد قدر الدنو منها حديث الشيخين وغيرهما ع-ن سهل بن سعد انه كان بين مصل----اة النبي صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر شاة	399	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1601	true	5911507146274325721	68	144	326	676	1459	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها رواه ابو داود وابن ماجه وع--------------------------ن-------------------------------- ابي هريرة رضي الله عن---------------------------------------ه عن النبي صلي ----الله ع-------ليه وسلم -انه قال----- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود وابن ماجه وعن سهل بن سعد قال كان بين مصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر شاة	1601	-1530128264497367338	232	299.0	173	465	49.89247131347656	40	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0405	false	-730273174634430253	44	177	235	841	1493	300	صلاة الف-------------رض لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله ال-------------------------------------------------حمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات من غير زيادة ولا نقصان فلهذه الاعداد سر لا يعلمه الا الله يكتب له اي قاءل ذلك من الاجر كانما اعتق رقبة وهذا عام في الصلوات الخمس وقد ورد تخصيص الفجر والمغرب بهذا الذكر كما في الترمذي وابن ماجه من حديث ابي ذر------------------------------------------------- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ---ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل	405	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1616	true	8580249551313924008	179	299	875	1421	1424	300	صلاة الفجر بخصوصهما قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات اخرجه احمد وهو------------------------------- زيادة علي الاذكار المشروعة في غيرهما واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن--------------- ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا -عنه عشر سيءات ورفع- له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل	1616	-1530128264497367338	387	623.5	297	725	53.379310607910156	76	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1409	false	-6014785212206589196	27	66	135	329	1476	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1409	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1680	true	-106964705941550783	219	258	1121	1315	1540	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1680	-1530128264497367338	193	385.0	154	194	99.48453521728516	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	189	276	929	1333	1463	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا يريد الا الصلاة -لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه حم ق د ه----- عن ابي	2381	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	187	275	905	1326	1441	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما --------------لم يحدث وثبت في صحيح مسلم عن ابي	1790	-1530128264497367338	351	631.0	276	456	76.97368621826172	66	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1556	false	6411899591019790048	29	59	141	284	1485	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله تعالي وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	1556	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms2051	true	-6598775552561369836	209	238	1092	1229	1567	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله------ وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2051	-1530128264497367338	137	266.5	108	143	95.80419921875	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3261	false	2729753946827556828	193	218	1014	1140	1577	300	لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراع- بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته بالطريق لفعلتموه	3261	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms2051	true	-6598775552561369836	249	274	1296	1423	1567	300	لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته بالطريق لفعلتموه	2051	-1530128264497367338	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	49	88	252	430	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها	2006	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms2113	true	7007583116454024109	263	300	1389	1560	1560	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها-	2113	-1530128264497367338	169	319.0	133	178	94.94381713867188	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2006	false	9019633724305405437	88	137	430	679	1500	300	قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا و-سترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر	2006	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms2114	true	-8444743539662140928	0	48	0	242	1652	300	قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وتسترا وتعففا لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر	2114	-1530128264497367338	241	468.5	193	250	96.4000015258789	46	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1556	false	6411899591019790048	29	59	141	284	1485	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله تعالي وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	1556	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms2815	true	-8744788011203802424	147	176	743	880	1529	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله------ وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2815	-1530128264497367338	137	266.5	108	143	95.80419921875	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3600	false	-6440036963571227368	206	242	1058	1233	1523	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتري---ه او -------------تجد ريح-----ه وكير الحداد------- يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة خ----------- عن ابي موسي	3600	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms2899	true	-367002031169068097	62	104	362	569	1650	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل حامل المسك ونافخ الكير لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتري منه او يحذيك منه او تجد ريحا طيبة وكير الحداد اما ان يحرق ثيا-------بك او تجد منه ريحا خبيثة رواه البخاري عن ابي موسي	2899	-1530128264497367338	151	239.5	118	214	70.56074523925781	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3697	false	-7282604715044465308	40	136	199	643	1422	300	من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام حم ق د ه عن سعد وابي بكرة صح من ادعي انتسب الي غير ابيه وهو يعلم انه غيره فالجنة عليه حرام لانه بذلك خالف امر--------------- الله في جعله الابناء لغير من كانوا من اصلابهم ولانه يترتب عليه عدة مفاسد من نظره الي محارم يحرم عليه النظر اليها حم ق د ه عن سعد هو ابن ابي وقاص وابي بكرة قال كلاهما سمعته اذناي ووسماه قلبي 8352 من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة د عن ------	3697	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms3693	true	-2832264178459990566	220	258	1179	1373	1633	300	من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فال-------------------------------------------------------------------------------------------جنة عليه حرام رواه احمد والبخاري ومسلم وقال صلي الله عليه وسلم من اد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة فاجتهاد عم	3693	-1530128264497367338	142	257.5	112	465	30.537633895874023	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1724	false	-1077183668838738206	46	135	218	661	1467	300	ثلاثة قد حرم الله ------------عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في اهله الخبث حم عن ابن عمر ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه او احدهما والديوث فسره بقوله الذي يقر في اهله الخبث اي زوجته او سريته او قرابته واراد بالخبث الزنا اي لا يغار ولا ينهي عنه وتقدم الاولان حم عن ابن عمر قال الهيثمي---------------- فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات 3488 ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة -----------	1724	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms4103	true	-7103177435540023121	63	111	316	567	1518	300	ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعاليعليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في اهله الخبث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الهيثمي في مجمع الزواءد فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات وروي الطبراني عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسو-ل الله--------- صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يدخلون الجنة	4103	-1530128264497367338	148	176.5	116	482	30.705394744873047	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1737	false	-6755638525394394844	239	300	1268	1580	1580	300	الخمر طب عن عمار بن ياسر------------------------------------------------ ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا قيل التقييد بها مع كونها لا يدخلها التخصيص علي ما قيل يدل علي انه اريد بالثلاثة من استحل الديوث والرجلة من النساء و--مدمن الخمر وتقدمت الثلاثة وتمام الحديث هذا عند الطبراني قالوا يا رسول الله اما --مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله-	1737	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms4103	true	-7103177435540023121	92	137	472	703	1518	300	الطبراني عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الد-----------------------------------------------------------------------------------------يوث والرجلة من النساء والمدمن الخمر--------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اما المدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله	4103	-1530128264497367338	170	274.0	136	365	46.57534408569336	30	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0846	false	7129875874670624764	82	129	379	586	1415	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد	846	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms4486	true	7739481870977189933	131	182	721	948	1591	300	يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال--------- يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد	4486	-1530128264497367338	197	366.0	152	236	83.47457885742188	43	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1468	false	-1665184375753644115	164	201	781	952	1441	300	ايما رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار	1468	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms4488	true	-7079534886190464734	43	78	207	374	1519	300	ايما رجل تزوج امراة ينوي ا--لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ا--لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار	4488	-1530128264497367338	166	320.0	131	171	97.0760269165039	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3413	false	-5937432330881367879	60	93	318	473	1429	300	ليس علي رجل نذر فيما لا يملك و-لعن المءمن كقتله و-من قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة و-من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال و-من قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3413	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms4596	true	2598016184099990668	50	87	261	420	1565	300	ليس علي رجل نذر فيما لا يملك و لعن المءمن كقتله و من قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة و من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال و من قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	4596	-1530128264497367338	155	290.0	122	159	97.4842758178711	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3328	false	-8577759414166509122	52	83	249	395	1461	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان قضي بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان ابدا حم ق	3328	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms4657	true	1135063266583768019	43	73	204	351	1531	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان قضي بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا متفق	4657	-1530128264497367338	141	272.0	111	147	95.91836547851562	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0352	false	-2737948893139163136	14	62	69	313	1479	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه ف----ابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح حم ق د عن ابي هريرة صح اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت امتنعت عن اسعاده فبات غضبان عليها هذا يقيد ما مضي من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة	352	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms4671	true	8125488054193242610	40	96	205	497	1540	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده------------------------------------------- ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي رواية اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة	4671	-1530128264497367338	138	202.5	109	335	41.19403076171875	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3697	false	-7282604715044465308	40	134	199	638	1422	300	من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام حم ق د ه عن سع-------------------د وابي بكرة صح من ادعي انتسب الي غير ابيه وهو يعلم انه غيره فالجنة عليه حرام لانه بذلك خالف امر------------------- الله في جعله الابناء لغير من كانوا من اصلابهم ولانه يترتب عليه عدة مفاسد من نظره الي محارم يحرم عليه النظر اليها حم ق د ه عن سعد هو ابن ابي وقاص وابي بكرة قال كلاهما سمعته اذناي ووسماه قلبي 8352 من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	3697	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms4883	true	2828407937707313518	56	103	261	492	1527	300	من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود واب----------------------------------------------------------------------ن ماجه ومنها ما جاء عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	4883	-1530128264497367338	152	233.5	118	477	31.865827560424805	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3697	false	-7282604715044465308	40	134	199	638	1422	300	من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام حم ق د ه عن سع-------------------د وابي بكرة صح من ادعي انتسب الي غير ابيه وهو يعلم انه غيره فالجنة عليه حرام لانه بذلك خالف امر------------------- الله في جعله الابناء لغير من كانوا من اصلابهم ولانه يترتب عليه عدة مفاسد من نظره الي محارم يحرم عليه النظر اليها حم ق د ه عن سعد هو ابن ابي وقاص وابي بكرة قال كلاهما سمعته اذناي ووسماه قلبي 8352 من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	3697	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms4886	true	4632073441504333366	67	114	311	542	1527	300	من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود واب----------------------------------------------------------------------ن ماجه ومنها ما جاء عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	4886	-1530128264497367338	152	233.5	118	477	31.865827560424805	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3697	false	-7282604715044465308	40	134	199	638	1422	300	من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام حم ق د ه عن سعد وابي بكرة صح من ادعي انتسب الي غير ابيه وهو يعلم انه غيره فالجنة عليه حرام لانه بذلك خالف امر--------------- الله في جعله الابناء لغير من كانوا من اصلابهم ولانه يترتب عليه عدة مفاسد من نظره الي محارم يحرم عليه النظر اليها حم ق د ه عن سعد هو ابن ابي وقاص وابي بكرة قال كلاهما سمعته اذناي ووسماه قلبي 8352 من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	3697	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms4894	true	6394198613928372379	55	91	299	482	1583	300	من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فال-------------------------------------------------------------------------------------------جنة عليه حرام رواه احمد والبخاري ومسلم وقال صلي الله عليه وسلم من اد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	4894	-1530128264497367338	142	258.0	112	454	31.27753257751465	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0147	false	-1538329993074090380	8	61	43	308	1510	300	-------------------------------------------------------------------فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم يدها ثم جاء اعرابي فاخذ يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع	147	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms5269	true	-5167836635776844299	2	55	9	282	1515	300	فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدهما لءلا ياكل الشيطان باكلهما وعلل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقال----------------------------- ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده -والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع	5269	-1530128264497367338	202	359.5	161	332	60.8433723449707	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms4045	false	652160480776372088	60	165	276	818	1500	300	عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد حم د ه عن ابن عباس صح نهي عن قتل اربع من الدواب النملة قال الخطابي اراد النمل السليماني الكبار ذوات الارجل الطوال فانها قليلة الاذي واما الصغار الضرارة فيجوز قتلها كما قاله البغوي والنحلة لكثرة منافعها فانه يخرج منها شراب مختلف الوانه والهدهد لانه غير ضار ولا يءكل والصرد بصاد ودال مهملتين بينهما راء بزنة عمر طاءر فوق العصفور نصفه ابيض ونصفه اسود كذا قيل وذلك لانه لا نفع في قتله حم د ه عن ابن عباس رمز المصنف لصحته وقال ابن حجرة -------------رجاله رجال الصحيح وقال البيهقي هو اقوي ما ورد في هذا الباب	4045	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms5345	true	-7355717456126921802	89	123	438	612	1544	300	عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه احمد وابو داود وابن ماجه------------------------- قال الحافظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حجر في هذا الحديث رجاله رجال الصحيح وقال البيهقي هو اقوي ما ورد في هذا الباب	5345	-1530128264497367338	128	197.0	102	555	23.06306266784668	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2943	false	-125400591625217667	156	209	733	995	1436	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها راع وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع ومسءول عن رعيته	2943	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms5683	true	3085948547727675724	189	228	1018	1221	1569	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته -الامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم-------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال س---------------------------------------------يده ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	5683	-1530128264497367338	196	363.0	158	262	74.80915832519531	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1298	false	641807401715473521	272	300	1415	1554	1554	300	وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما-	1298	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms5687	true	-4959890642613295881	0	28	0	140	1575	300	وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما	5687	-1530128264497367338	139	273.0	112	140	99.28571319580078	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3768	false	2120900335569307723	271	294	1323	1440	1458	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	3768	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms5793	true	1579311513485359295	51	74	244	361	1564	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	5793	-1530128264497367338	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	26	69	134	350	1531	300	ال-سنة علي الواجب اذا ---------دلت عليه قرينة ق عن----- ابي هريرة وخرجاه في كتاب الجناءز 3720--------------------- حق المسلم علي المسلم ست اذا--------------------------- لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1826	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms5838	true	-7211961620145813241	219	278	1170	1449	1548	300	المسلم علي المسلم اذا لقيه ان يسلم عليه فقد ثبت من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	5838	-1530128264497367338	171	271.5	133	279	61.290321350097656	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2246	false	-825866946130138665	4	49	14	219	1507	300	ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت---- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2246	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms5875	true	-5394994621604250409	0	46	0	209	1536	300	ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	5875	-1530128264497367338	205	403.5	160	209	98.08612060546875	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0946	false	-8236706121118459397	192	250	936	1230	1480	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله ع-------نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة ولا يهلك علي --------الله	946	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms5982	true	691803895105433558	139	198	694	997	1514	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله------ سيءة واحدة رواه البخاري ومسلم وبالله	5982	-1530128264497367338	277	519.0	222	309	89.64401245117188	49	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0947	false	8847740295750635786	27	172	133	869	1550	300	فان هم بها فعملها كتبها الله ع-------نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة تقدم تفسير الضعف انه المثل والعشر الحسنات لا بد منها في المضاعفة لكل عامل كما وعد به تعالي في قوله من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام واما الزيادة عليها الي السبعماءة الي اكثر او اقل فهو فضل الله يءتيه من يشاء وان هم بسيءة فلم يعملها كبيرة كانت او صغيرة كتبها الله عنده حسنة كاملة وظاهره ان ترك عملها سبب في كتبها حسنة كاملة سواء كان ترك العمل بلا اضراب ولا اقلاع عنها ولا خوف من الله او لمانع عرض مع الاصرار علي فعلها والعزم لانه يصدق عليه انه تركها ولكن حديث الثلاثة اهل الغار وحديث الكفل من بني اسراءيل يدلان علي ان المراد من تركها مخافة لله والعازم علي اتيانها والتارك لا لمخافة الله يحتمل انه لا يكون تركه حسنة فان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	947	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms5982	true	691803895105433558	159	194	797	971	1514	300	وان هم بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بسيءة فلم يعملها-------------------- كتبها الله عنده حسنة كاملة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هم بها فعملها كتبها الله سيءة واحدة	5982	-1530128264497367338	162	124.5	130	743	21.803499221801758	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0579	false	-7198541434368504294	88	127	443	640	1565	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه--------- وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	579	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms6074	true	-9186250166140950957	208	251	1054	1267	1522	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة شدد عليه في البلاء وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	6074	-1530128264497367338	184	333.5	146	214	85.98130798339844	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1079	false	6572989772314442646	209	242	1031	1198	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها --------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1079	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms6164	true	-8684125325868950730	147	187	719	922	1511	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان- كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	6164	-1530128264497367338	163	311.0	130	205	79.51219177246094	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1079	false	6572989772314442646	209	242	1031	1198	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها --------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان----- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1079	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms6289	true	-1169087316657278199	198	238	988	1191	1518	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان- كان اهلا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها	6289	-1530128264497367338	158	287.0	126	210	75.23809814453125	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3600	false	-6440036963571227368	206	238	1058	1219	1523	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة	3600	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms6298	true	2821509344662498920	131	162	694	852	1570	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما--- تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة	6298	-1530128264497367338	156	304.0	125	161	96.8944091796875	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	42	69	213	350	1531	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1826	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms6306	true	-5874797750820772199	179	206	918	1055	1545	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	6306	-1530128264497367338	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3716	false	-7530196078049071207	1	118	5	572	1467	300	من استمع الي صوت غناء من اي مغن لم يءذن له ان يستمع الروحانيين في الجنة تمامه عند مخرجه قال ومن الروحانيون يا رسول--- الله قال قرا اهل الجنة انتهي وفيه ان في الجنة من استمع الناس قراءهم تلذذا باصواتهم وانه من دخل الجنة قد يمنع بعض لذاتها او يفوته التلذذ بها وان لم يتالم لفواته اذ ليست بدار تالم ولا هم ولا حزن ومثل حرمان شارب الخمر في الدنيا عن شربها في الاخرة ونحوه وقيل بل المراد انه يمنع في الوقت الذي يعذب فيه في النار فان خرج بالرحمة او الشفاعة ودخل الجنة لم يحرم شيءا من نعيمها الحكيم عن ابي موسي 8409 من استمع الي قينة صب في اذنيه الانك يوم القيامة ابن عساكر عن	3716	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms6382	true	7893613506704159377	115	155	608	796	1552	300	من استمع الي صوت غناء ----------لم يءذن له ان يستمع الروحانيين في الجنة والثاني ما رواه ابن عساكر عن انس ان النبي صلي الله ------------------------عليه وسلم قال--- من استمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قينة صب في اذنيه الانك يوم القيامة وما رواه ابن	6382	-1530128264497367338	132	192.5	101	570	23.157894134521484	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1556	false	6411899591019790048	29	59	141	284	1485	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله تعالي وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	1556	2625851582212933600	Shamela0008381-ara1.ms6425	true	3020551999573571362	19	48	100	238	1656	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله------ وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6425	-1530128264497367338	137	261.5	108	144	95.13888549804688	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0008381-ara1