id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms2594	false	-6967508767632689180	211	242	1097	1270	1579	300	عليكم ب لا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني ب لا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكت-- بالاهواء وهم يحسبون انهم مهتدون	2594	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0018	true	6333361854863160475	131	160	664	837	1526	300	عليكم ب-لا اله الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني ب-لا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك اهلكتهم بالاهواء وهم يحسبون انهم مهتدون	18	-45847219195084007	171	326.5	142	175	97.71428680419922	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0667	false	3971518477365886263	6	60	33	284	1477	300	من حديث علي رضي الله عنه وفيه قال يعني رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-يصير الي عمل اهل السعادة	667	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0019	true	2748060105810780290	232	300	1143	1470	1470	300	من حديث علي كرم الله وجه----ه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه محضرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة -قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير ل-------عمل السعادة-	19	-45847219195084007	219	388.0	171	340	64.4117660522461	42	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0085	false	-4251129502970890066	173	236	852	1181	1501	300	ولقد تاملت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وان سرق وان زني وجمعه بين الزنا والسرقة دون ساءر المعاصي فو---قع لي ان- الاشارة الي انه يتجاوز عن المعاصي المتعلقة بحق الله تعالي بعد الكفر كالزنا-------- والمتعلقة بحق المخلوقين كالسرقة فجمع من اوتي جوامع الك-------------------لم بين حق الله وحق المخلوقين يشير الي ان دخول الجنة لا يتوقف علي شء منها انتهي قلت واما	85	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0036	true	-6588773131235619101	231	297	1068	1405	1417	300	ولقد تاملت قو---------له صلي الله عليه وسلم وان زني وان سرق-------- وجمعه بين الزني والسرقة دون ساءر المعاصي فلم يقع لي الا الاشارة الي انه يتجاوز عن المعاصي المتعلقة بحق الله------ بعد الكفر كالزني والمعاصي المتعلقة بحق العباد--- كالسرقة فجمع من اوتي جوامع الكلم صلي الله عليه وسلم بين حق الله وحق الادمي-ين يشير الي ان دخول الجنة لا يتوقف علي شء منها فان-- قلت ما --	36	-45847219195084007	279	479.5	223	368	75.81521606445312	46	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0568	false	7296420268934960322	61	159	323	837	1539	300	صلي الله عليه وسلم فقال ممن------------ القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا---------- بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله ان -----------------------------------------بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل اليك الا في شهر حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة فقال صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده---- اتدرون ما الايمان بالله-------------------------------- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن ----------------الدباء والحنتم والنقير والمزفت ف---------------------احفظوهن وادعوا اليهن من وراءكم	568	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0085	true	4326999215783723704	73	185	355	946	1553	300	صلي الله عليه وسلم -قال م-ن القوم او من الوفد قالوا--- ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ف----------------------------------مرنا بامر فصل نخب-----ر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامره-----م باربع و-نهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس و-نهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء-------- والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا ب-هن من وراءكم	85	-45847219195084007	410	659.0	331	651	62.98003005981445	65	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1320	false	6264933631382041338	21	269	109	1393	1554	300	اني رايت البارحة عجب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلص-ه م----نهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فج------------------اءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من----------------------------------------------------------------------------------------------- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه ومن شماله ظلمه ومن فوقه ظلمه ومن تحته ظ--------------------لمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة-------------- ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه--------------- فقالت ان هذا--------------------- كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلم-وه وصار-------- معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه علي و-----جهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن و-جهه ورايت رجلا من امتي جاءته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------زبانية العذاب فجا----ءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذ-----------------اه من ذل----------ك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته الدموع التي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شم---اله فجاءه خوفه من الله تعالي ف-اخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي علي شفير جهنم فجاءه وج-له من الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------ فاستنقذ-ه من ذلك ورايت رجلا من امتي----------------- يرعد كما ترعد الس------------عفة فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن ر---------------عدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة ويحبو	1320	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0114	true	-6192632523109558693	23	296	109	1519	1545	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي اتاه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فمنعه ورايت رجلا من امتي وقد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضءوه للصلاة فمنعه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلات---------------------------------------------------------------------ه فخلصته من بينهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا طرد فجاءه صومه رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي والمءمنون حلقا حلقا كلما اتي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة --------------------------------------------ومن تحته ظلمة وهو يتسكع في الظلمة فجاء-ه حج-ه وعمرته فا--خرجاه من الظلمة وادخلاه النور ورايت رجلا من ام------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين فلا يكلم فجاءته صلته للرحم فقالت يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا لرحمه فكلمه المءمنون وصافحوه وكان معهم ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتقي وهج النار وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فكانت ظلا علي راسه وسترا علي وجهه ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه واخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فخلص---اه من بينهم فادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي يءتي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي ---------------------------------------------------------------علي شفير جهنم فجاءه رجاءه في الله عز وجل فخلصه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار فجاءته دموعه التي بكي من خشية الله فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله------ فسكن روعه ومشي علي الصراط ورايت رجلا من امتي----- علي الصراط -----يحبو	114	-45847219195084007	697	1021.0	553	1898	36.72286605834961	103	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1321	false	8256822008083317552	196	248	1016	1271	1562	300	من شر-هم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا من لهث يلهث كجمع يجمع اذا اشتد عطشه او تحبب فخرج لسانه من شدة العطش فجاءه صيام رمضان فسقاه -------------------------------------------------------------------فيه كمال المناسبة لانه اظما نفسه في الدنيا فجوزي بالري في الاخرة ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمه	1321	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0114	true	-6192632523109558693	64	111	331	569	1545	300	من بينهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا طرد فج--------------------------------------------------اءه صومه رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي والمءمنون حلقا حلقا كلما اتي حلقة طرد فجاءه اغتساله --من الجنا-بة فاجلسه الي جنبي------------------------------- ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة ومن -تحته ظلمة	114	-45847219195084007	121	168.5	92	323	37.461299896240234	19	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1322	false	4281886923347400328	201	288	1038	1480	1539	300	ورايت رجلا من امتي يتقي وهج بفتح فاءه وعينه لهبها النار------- بيديه عن وجهه فجاءته صدقته الفرض او الاعم فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه فصانته عن الحر من فوقه ومن تلقاء وجهه وفيها مناسبة كاملة من حيث ان بالصدقة يدفع عن المحتاج حر الحاجة فدفعت عنه حر الاخرة ولذا قال المصطفي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله------- ورايت رجلا من امتي جاءته -----زبانية	1322	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0114	true	-6192632523109558693	148	196	781	1023	1545	300	ورايت رجلا من امتي يتقي---------------------- وهج النار وشررها بيد-ه عن وجهه فجاءته صدقته فكان---------------ت ظلا علي راسه وسترا علي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه واخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية	114	-45847219195084007	202	345.0	161	461	43.817787170410156	35	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1323	false	-3886655412928432968	16	247	87	1264	1548	300	قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------استنقذه اي كل واحد منهما او الجاني من ذلك وفيه مناسبة لانه لما استنقذ المامور بالمعروف والمنهي عن المنكر عن مخالفة الله وعصيانه استنقذه جزاء ذلك عن عذاب-ه ورايت رجلا من امتي---------------------------------------------------------------------------- هوي في النار اي سقط من اعلي الي اسفل فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار وفيه انه لما ساقط دمعه خوفا لله كان جزاء ذلك منعه عن السقوط في النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله عند تطاير صحف الاعمال فجاءه خوفه من الله فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه وفيه ان الخوف من الله في الدنيا جوزي به الامان عن وقوع الصحيفة في شماله فيكون من اصحاب المشامة ولذا علق تعالي حلول الجنتين بخوفه في قوله تعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه اي ميزان حسناته برجحان سيءاته فجاءه افراطه اي اولاده الصغار الذين ماتوا قبله ولو واحدا فثقلوا ميزانه فيكون اذا من اهل الراضية ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم اي علي جرفها او شاطءها وشفير كل بناء جرفه فجاءه وجله من الله اي خوفه من عقابه فاستنقذ-ه من ذلك وتقدم ان خوفه هو الذي اعطاه صحيفته في يمينه فكانه افاده الخوف الامرين معا ويحتمل ان ذلك لرجل وهذا لغيره وان لخوف كل مكلف جزاء يخالف جزاء الاخر ورايت رجلا من امتي يرعد بزنة يقبل كما ترعد السعفة	1323	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0114	true	-6192632523109558693	193	277	1005	1426	1545	300	قد اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فخلصاه من بينهم فادخلاه مع ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي يءتي صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عز وجل فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه رجاءه في الله عز وجل فخلصه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد هوي في النار ------------------------فجاءته دموعه ال--تي بكي-------------- من خشية الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قاءما علي الصراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يرعد---------- كما ترعد السعفة	114	-45847219195084007	184	128.5	145	1352	13.609467506408691	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1320	false	6264933631382041338	22	264	113	1367	1554	300	رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتو----------------------------------------------------شته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاء---------------------ه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه ومن شماله ظلمه ومن فوقه ظلمه ومن تحته ظلمة فجاءته حجت-ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه ف-------------كلمهم وكلموه وصار معهم ورايت ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبه ورايت رجلا من امتي يتقي وهج-------------------------------------------------------------------------- النار بيديه علي وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته --زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته الدموع التي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله تعالي فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي	1320	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0115	true	2429223760919802136	144	299	718	1551	1553	300	رايت الليل-ة عجبا رايت رجلا من امتي يعذب في القبر فاتاه الوضوء فاستنقذه ورايت رجلا من امتي احتوشته ملاءكة العذاب------------ فاستنقذته صلاته ورايت رجلا من امت-----------------------------------------------------------------ي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع فاستنقذه صيام-----------ه ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة و---خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظ----------------------------لمة فاستنقذه حجه وع--------------------------------------------------------------------------------------------مرته ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة -------------رحمه فاستنقذته حتي كل-------------------م ورايت رجلا جاثيا علي ركبتيه قد حجب عن النور فاستنقذه حسن خلقه ورايت رجلا اعطي كتابه بشماله فاستنقذه خوفه من الله فاعطيه بيمينه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فاستنقذه وج--------------------------------له من ا--------------------لله عز وج--ل ورايت رجلا من امتي هوي من الصراط في جهنم فاستنقذته دموعه من خوف الله ورايت رجلا من امتي يلفح وجهه شرر النار فاستنقذ------------ته ص---------------------------------دقته ورايت رجلا من امتي اخذته الزبانية فاستنقذ----ه امره بالمعروف ونهيه عن المنك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ورايت رجلا من ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يرعد علي الصراط فاستنقذه --حسن ظنه بالله ----------عز وجل ورايت رجلا من امتي	115	-45847219195084007	416	567.5	328	1544	26.943004608154297	56	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1137	false	-1921973331521612222	39	87	215	478	1548	300	بهذه الابيات يا جاعل الدين له بازيا يصي-د اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين احاديثك والقول في فتح ابواب السلاطين واين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين تقول--------------------------------------------- اكرهت وماذا كز-- زل حمار العلم في الطين	1137	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0195	true	7952925561572928090	7	58	39	308	1619	300	بهذه الابيات يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجا-----------------------------------------نين -اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فما كان ذا زل حمار العلم في الطين	195	-45847219195084007	206	376.0	166	311	66.23794555664062	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2762	false	-2836208927132824939	26	64	134	343	1553	300	يا جاعل العلم له بازيا تصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما مضي في فتح ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عون وابن سيرين	2762	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0195	true	7952925561572928090	9	39	52	218	1619	300	يا جاعل العلم له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين وصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين اين رواياتك فيما -------------------------------------------مضي عن ابن عون وابن سيرين	195	-45847219195084007	165	326.0	135	209	78.9473648071289	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1864	false	-1967815187337337432	17	46	85	232	1506	300	الحسد في اثنتين رجل اتاه الله القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل ب-ه اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان يكون مثله ابن	1864	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0377	true	-7013810787276289921	126	155	649	797	1527	300	الحسد في اثنتين رجل اتاه الله القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل منه اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان يكون مثله ومن	377	-45847219195084007	144	280.0	115	148	97.29729461669922	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0009	false	-8674901588383278695	146	187	743	949	1535	300	ابو بكر بن داسه سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وم----------قاربه قال ابن	9	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0450	true	513016707246265300	149	187	812	1006	1586	300	ابو بكر بن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسم-اءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته---------------- كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه وما كان	450	-45847219195084007	177	317.0	141	216	81.94444274902344	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0010	false	4883465951386100842	51	105	279	575	1545	300	محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي ب--العبادة في الليل والنهار وانه خرج الي الفدي- مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثوره في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه وعدم الانبساط في الماكل وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوارج -قال	10	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0497	true	-4122821721396393672	24	77	119	413	1530	300	محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة ب--الليل والنهار وانه خرج الي الفداء مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه و----الانبساط في الماكل وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوارج وقال	497	-45847219195084007	286	540.5	234	300	95.33333587646484	47	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1638	false	-7540018020943262947	190	241	981	1257	1560	300	التفكر علي اربعة انحاء فكرة في الاء الله وعلامتها تولد المحبة قلت وعليها قوله صلي الله عليه وسلم احبوا الله لما يعذوكم به من نعمه وفكرة في وعد الل-------ه وعلامتها تولد الرغبة وفكرة في وعيده------ بالعذاب وعلامتها تولد الرهبة وفكرة في جفاء النفس مع احسان الله وعلامتها تولد الحياء من الله	1638	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0517	true	6748571952064114749	260	299	1281	1501	1506	300	التفكر علي اربعة اوجه- فكرة في ايات الله وعلامتها تولد ال--------------------------------------------------------------------محبة وفكرة في وعد الله بثوابه وعلامتها تولد الرغبة وفكرة في وعيده تعالي بالعذاب وعلامتها تولد الرهبة وفكرة في جفاء النفس مع احسان الله وعلامتها تولد الحياء من الله	517	-45847219195084007	198	366.5	161	289	68.5121078491211	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0119	false	-523187452253770861	110	137	572	709	1577	300	وقال ابو حاتم ابن حبان-------- ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياد-تها حتي كان السنن----- بين عينيه الا محمد بن اسحاق	119	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0561	true	546369869189614648	60	88	313	459	1513	300	وقال محمد -----بن حبان التميمي ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق	561	-45847219195084007	127	224.5	102	151	84.10595703125	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0013	false	-5056062913006279570	24	97	124	522	1604	300	علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند والصحيح والتاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان ابن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ثقة نبيلا فهما ق-ال ابن حبان في كتابه الانواع لعلنا قد كتبنا عن اكثر من الفي شيخ مات ابو حاتم ابن حبان في------------------------------------------------------------ شوال سنة اربع وخمسين وثلاثماءة رحمه الله	13	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0570	true	-6585855498972555882	0	101	0	561	1559	300	علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند -الصحيح والتاريخ و-----الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان ---------من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال ثم ذكر انه قدم نيسابور مرتين ثم ولي قضاء نسا ثم قدم نيسابور ثالثة وبني فيها خانكاه وقرءت عليه جملة من مصنفاته ثم عاد الي وطنه سمرقند وكانت الرحلة اليه لسماع مصنفاته وقال الخطيب كان ثقة نبيلا فهما وقال ابن السمعاني كان------------------------------------------------ ابو حاتم امام عصره رحل فيما بين الشاش والاسكندرية توفي ليلة الجمعة لثمان بقين من شوال سنة اربع وخمسين وثلاثماءة رحمه الله	570	-45847219195084007	308	558.0	252	624	49.35897445678711	48	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0017	false	-8969178409640790812	86	182	447	930	1544	300	ولد سنة سبع وسبعين وماءتين سمع علي خلاءق وعنه خلاءق منهم الحافظ الكبير ابن عقدة قال الحافظ ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه قال الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ قال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال السهمي سالت الدارقطني ان يصنف------ في الضعفاء قا-ل اليس عندك كتاب ابن عدي قلت بلي قال فيه كفاية لا يزاد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي ابن عدي في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة عق للعقيلي في الضعفاء في كتابه الذي الفه فيهم والعقيلي هو الحافظ الامام ابو جعفر محمد	17	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0684	true	-4178006801180251006	35	174	202	909	1609	300	ولد سنة سبع وسبعين وماءتين وكتب الحديث ببلده سنة تسعين قال حمزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه قلت ذكر ابن عدي في الكامل كل من تكلم فيه ولو من رجال الصحيح وذكر في كل ترجمة حديثا فاكثر من غراءب ذاك الرجل ومناكيره والف علي مختصر المزني كتابا سماه الانتصار لوددت لو وقفت عليه وقال حمزة كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه مثله تفرد باحاديث وهب منها لابنيه عدي وابي زرعة وتفردا بها وقال الحافظ ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال شيخنا الذهبي كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري توفي-------- في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة وصلي عليه ابو بكر الاسماعيلي 204 عبد الله بن محمد البخاري الشيخ- الامام ابو----- محمد	684	-45847219195084007	196	285.0	155	898	21.82628059387207	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1932	false	-4404946584207857949	213	238	1075	1213	1531	300	خمس دعوات يستجاب لهن دعوة المظلوم حتي ينتصر ودعوة الحاج حتي يصدر ودعوة المغازي حتي يقفل ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب	1932	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0696	true	-5348483148387490372	38	63	178	316	1577	300	خمس دعوات يستجاب لهن دعوة المظلوم حتي ينتصر ودعوة الحاج حتي يصدر ودعوة المجاهد حتي يقفل ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب	696	-45847219195084007	135	267.0	110	138	97.82608795166016	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0015	false	-5518798272750861130	78	116	426	649	1636	300	قال الحاكم صار الدارقطني اوحد اهل عصره في اللهم والحفظ------- والورع واماما في --------النحويين والقراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قا-------------------------------------------ل الخطيب كان---------- فريد عصر----------------------ه وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل----- واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاخذ من ال-علوم	15	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0776	true	1742842044110941876	174	247	972	1388	1675	300	قال الحاكم صار الدارقطني اوحد ع----صره في -------الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين وفي سنة سبع وستين اقمت ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا بالليل والنهار فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ قال واشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان الدارقطني فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم	776	-45847219195084007	194	319.5	159	427	45.43325424194336	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0015	false	-5518798272750861130	118	205	660	1103	1636	300	وحدثني الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار وقعد ينسخ----- والصفار يملي فقال رجل لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي الاملاء خلاف فهمك اتحفظ كم املي الشيخ قال لا قال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا ومر علي ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو ذر الحافظ قل-----ت للحاكم--------- هل رايت مثل الدارقطني -قال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا -قال	15	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0777	true	-5258598834232579351	23	143	126	722	1574	300	وحدثني الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا والصفار يملي فقال رجل لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك -تحفظ كم املي الشيخ قال لا قال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه ك-----ذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ثم مر ف----ي ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال وقال رجاء بن محمد المعدل قلت للدارقطني رايت مثل نفسك فقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالححت عليه فقال لم ار احدا جمع ما جمعت وقال ابو ذر عبد بن احمد قلت للحاكم بن البيع هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا وقال	777	-45847219195084007	412	751.0	328	606	67.98680114746094	74	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0016	false	2256491383064625842	148	190	802	997	1625	300	كان ابو نعيم-------- مرحولا اليه اجتمع----------------------------------------- حفاظ الدنيا ص9-------- عنده في-- كل يوم لكل منهم نوبة ي----------قرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي----------- التسميع	16	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0798	true	-1963581396005463953	0	57	0	266	1573	300	كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه ولم يكن في افق من الافاق اسند ولا احفظ منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده فكان كل يو---------م نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غذاء سوي التصنيف او التسميع	798	-45847219195084007	176	288.5	136	275	64.0	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0018	false	-6604641846227523044	46	80	260	470	1645	300	-----------ستة وخمسين مصنفا قال ابن ماكولا كان الخطيب- اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا للحديث----------------------------- وتفننا في علله واسانيده ومعرفة صحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد---------- الدارقطني-مثله -قال	18	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0803	true	252523687418257555	151	196	790	1046	1598	300	تزيد علي الست------ين مصنفا قال ابن ماكولا كان ابو بكر اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا -لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه قال ولم يكن للبغداديين بعد ابي الحسن الدارقطني مثله وقال	803	-45847219195084007	192	324.5	160	263	73.00379943847656	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0018	false	-6604641846227523044	101	149	580	824	1645	300	عمرو النسوي----- كنت ب--جامع صور عند الخطيب فدخل عليه ------علوي- وفي كمه دنانير فقال------------------------------------ هذا الذهب تصرفه في مهماتك فغضب وقال-- لا حاجة لي في----------ه فقال ص10--- كانك تستقله ونفض كمه علي سجادة الخطيب وقال هي--------------------- ثلاثماءة دينار فخجل الخطيب وقام------ واخذ --سجادته وراح ف-----------------------------------------ما انسي عز خروج	18	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0804	true	517397452354084223	229	300	1185	1554	1554	300	عمر- النسوي يقول كنت في جامع صور عند الخطيب فدخل عليه بعض العلوية وفي كمه دنانير وقال للخطيب فلان يسلم عليك ويقول لك اصرف هذا في بعض-------- مهماتك فقال الخطيب لا حاجة لي فيه وقطب وجهه فقال العلوي كانك تستقله ونفض كمه علي سجادة الخطيب وطرح الدنانير عليها وقال هذه ثلاثماءة دينار فقام الخطيب محمرا وجهه واخذ السجادة وصب الدنانير علي الارض وخرج من المسجد قال الفضل ما انسي عز خروج-	804	-45847219195084007	195	234.5	152	379	51.45118713378906	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms1250	false	7057747941758468908	250	296	1205	1435	1447	300	ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمد----هم علي رزق الله تعالي وان تذمهم ----علي ما لم يءتك الله -ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده---- كراهة كاره وان الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1250	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0857	true	-2205996591313860748	133	179	672	897	1486	300	ترضين احدا بسخط الله ولا------ تحمدن احدا علي فضل الله------ ولا تذمن احدا علي ما لم يءتك الله فان رزق الله لا يسوقه---- حرص حريص ولا يرده عنك كراهة كاره وان الله بعدله وقسط--ه جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	857	-45847219195084007	181	287.0	141	243	74.485595703125	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2641	false	-4996993459260324131	259	300	1285	1496	1496	300	ومما ابدي لك- من حالي اني صنفت في البيوع كتابا جمعت فيه ما استطعت من كتب الناس واجهدت فيه نفسي وكدرت فيه خاطري حتي---- تهذب واستكمل وكدت اعجب به وتصورت اني اشد الناس اضطلاعا بعلمه فحضرن--------------ي اعرابيان فسالاني عن بيع عقداه-	2641	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1173	true	1163949449607346163	55	99	286	512	1551	300	ومما انذرك به من حالي اني صنفت في البيوع كتابا جمعت---ه ما استطعت من كتب الناس واجهدت فيه نفسي وكددت فيه خاطري حتي اذا تهذب واستكمل وكدت اعجب به وتصورت اني اشد الناس ا-طلاعا بعلمه -حضرني وانا في مجلسي اعرابيان فسالاني عن بيع عقداه	1173	-45847219195084007	199	352.5	161	231	86.14718627929688	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2642	false	-2871632699983245240	1	54	9	296	1586	300	علي شروط تضمنت لاربع مساءل -لم اعرف لشء منها جوابا فاطرقت مفكرا وبحالي-------- معتبرا فقالا -ما عندك لنا --------جواب وانت زعيم هذه الطاءفة -قلت لا فقالا واها لك وانصرفا فسال--ا من--- يتقدمه في العلم كثير من اصحابي فسالاه فاجابهما مسرع------------ا فانصرفا---- راض-ين بجوابه حامدين لعلمه فبقيت عالما -ان ذلك زاجر نصيحة ونذير عظة	2642	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1173	true	1163949449607346163	101	162	523	851	1551	300	علي شروط تضمنت -اربع مساءل ولم اعرف لشء منها جوابا فاطرقت مفكرا وبحالي وحالهما معتبرا فقالا اما عندك فيما سالناك جواب وانت زعيم هذه الجماعة فقلت لا فقالا ايها لك وانصرفا ثم اتيا من قد يتقدمه في العلم كثير من اصحابي فسالاه فاجابهما مسرعا بما اقنعهما فانصرفا عنه راضيين بجوابه حامدين لعلمه الي ان قال فكان ذلك زاجر نصيحة ونذير عظة	1173	-45847219195084007	260	436.5	210	329	79.02735900878906	40	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2235	false	-7506027583369914264	277	300	1405	1515	1515	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس-	2235	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1626	true	2997459847202491619	244	267	1339	1450	1623	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس	1626	-45847219195084007	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms2169	false	-6533712859516328975	255	299	1217	1411	1413	300	رجل ا-----خا له في قرية فارصد الله له ملكا علي مدرجته فق----ال اين تريد قال ا-----خا لي في هذه القرية ف--------قال هل له عليك من نعمة تربها قال لا الا اني احبه في الله قال فاني رسول الله اليك ان الله--- احبك كما احببته	2169	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1980	true	-1201373805171628858	141	187	723	922	1495	300	رجلا زار اخا له في قرية فارصد الله-------- علي مدرجته ملكا قال اين تريد قال اردت اخا لي في ------قرية كذا وكذا قال هل له----- من نعمة تربها قال لا الا اني احبه في الله قال -اني رسول الله اليك ان الله قد احبك كما احببته	1980	-45847219195084007	169	279.0	130	219	77.16895294189453	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0122096-ara1.ms0707	false	-686935142362762789	236	300	1210	1548	1548	300	الشافعي ان مذهبه ترك التحلل ع-ن الظلامات والتبعات اولي لان صاحبها يستوفيها يوم القيامة من حس-اب من هي عنده او توضح سيءاته علي من هي عنده كما يشهد له الحديث الوارد في القصاص يوم القيامة وهو لا يدري هل يكون اجره علي التحليل موازنا لماله من الحسنات في الظلامات او يزيد او ينقص وهل يحتاج---- زيادات حسناته ونقصان سيءاته---- ومذهب غير الشافعي ان التحليل-	707	2625851582212933600	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1985	true	6769856826835189522	197	254	983	1283	1541	300	الشافعي ان------ ترك التحليل من الظلامات والتبعات اولي لان صاحبها يستوفيها يوم القيامة --بحسنات من هي عنده --وبوضع سيءاته علي من هي عنده كما -شهد به الحديث -----------------------------وهو لا يدري هل يكون اجره علي التحليل موازيا -ماله من الحسنات في الظلامات او يزيد او ينقص وهو محتاج الي زيادة- حسناته ونقصان سيءاته قال ومذهب غيره------- ان التحليل	1985	-45847219195084007	275	460.5	222	349	78.79656219482422	41	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown