id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0122096-ara1.ms1107	false	7806606687934645948	90	158	478	837	1547	300	وعشرين جزءا من النبوة في النهاية ان هذه الخلال من شماءل الانبياء------------- ومن جملة الخصال المعدودة من خصالهم وانها جزء معلوم من اجزاء------هم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم------------ وليس المراد----- ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل ويجوز-------------- ان يراد ----بالنبوة------ ما جاءت به النبوة ودعت اليه الانبياء	1107	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms0299	true	5899408155590784348	22	122	125	654	1574	300	وعشرين جزءا من النبوة فقد قيل--- ان هذه الخلال من شماءل الانبياء عليهم السلام ومن----- الخصال المعدودة من خصالهم وانها جزء ------من اجزاء فضاءلهم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم عليها قالوا وليس معني الحديث ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله تعالي وخصوصية لمن اراد الله اكرامه من عباده الله اعلم حيث يجعل رسالته سورة الانعام اية وقد انقطعت النبوة بموت محمد صلي الله عليه وسلم وفيه وجه اخر وهو ان يكون معني النبوة هاهنا ما جاءت به النبوة ودعت اليه الانبياء	299	-7311628769986669144	319	540.5	256	543	58.74769973754883	56	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0663	false	559144040519793891	225	267	1049	1231	1376	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل----- من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من	663	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms0370	true	-8367689621195337508	59	104	303	497	1491	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شء-- ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من	370	-7311628769986669144	178	332.5	136	196	90.81632995605469	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0824	false	-8061624019868859258	43	82	211	398	1453	300	جاء رجل ضرير اليه صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني فقال ان شءت اخ-رت لك وهو خير وان شءت دعوت لك قال فادعه فامره ان يتوضا ويصلي ركعتين ويدعوا بهذا الدعاء ق--ال الحاكم صحيح 1503	824	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms0475	true	-2620794388379417054	258	295	1329	1504	1529	300	جاء رجل ضرير ا-----لي النبي فق---------ال ادع الله لي ان يعافيني فقال ان شءت اخترت لك وهو خير وان شءت دعوت لك قال فادعه فامره ان يتوضا ويصلي ركعتين ويدعو- بهذا الدعاء 1 قال الحاكم صحيح وهذا	475	-7311628769986669144	161	292.5	126	190	84.7368392944336	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0823	false	2333828531372134682	11	66	59	333	1488	300	اختلف في جواز التوسل اليه تعالي بشء من مخلوقاته فقال ابو محمد -بن عبد السلام في فتاويه انه لا يجوز التوسل اليه بشء من مخلوقاته لا الانبياء ولا غيرهم وتوقف في حق نبينا صلي الله عليه وسلم لاعتقاده انه ورد في ذلك حديث وان- لم يعرف صحة الحديث وكانه يريد هذا الحديث و-----قال ابو حنيفة	823	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms0482	true	8632032254261472442	58	105	295	528	1582	300	اختلف في----- التوسل اليه------ بشء من مخلوقاته فقال ابو محمد ابن عبد السلام في فتاويه انه لا يجوز التوسل اليه بشء من مخلوقاته لا الانبياء ولا غيرهم وتوقف في حق نبينا------------------- لاعتقاده انه ورد في ذلك حديث وانه لم يعرف صحة------------------ هذا الحديث وتقدم قول ابي حنيفة	482	-7311628769986669144	224	390.5	178	281	79.71530151367188	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1011	false	-5567234794849738694	223	287	1128	1433	1490	300	يقول----- يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني --قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قا------ل اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده---------- يا ابن ادم اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطعمتك فلم تطعمني --قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قا------ل اما علمت انه اس----------تطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	1011	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms0716	true	-545239357974605106	179	281	872	1374	1463	300	يقول الله يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني فيقول يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده قال فيقول يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول اي رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول تبارك وتعالي اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال ويقول يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فيقول اي رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال فيقول اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم ----------تطعمه اما انك----- لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	716	-7311628769986669144	274	489.0	215	517	52.99806594848633	50	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	115	163	580	814	1471	300	اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون----- وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب-- واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1009	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms0717	true	-1271911065149317568	0	48	0	235	1488	300	اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول ----اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا ربنا واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	717	-7311628769986669144	226	428.5	179	241	93.77593231201172	44	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0974	false	298538020490519623	265	293	1391	1525	1548	300	ان المعني لو انكشف من انوار الله التي يحجب العباد عنه شء لاهلك كل من وقع عليه ذلك النور كما خر موسي صعقا وتقطع الجبل وكالماء لما تجلي	974	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms0768	true	-8620339823568307334	74	99	399	517	1568	300	ان المعني لو انكشف من انوار----ه التي تحجب العباد---- شء لاهلك كل من وقع عليه ذلك النور كما خر موسي صعقا وتقطع الجبل-------- لما تجلي	768	-7311628769986669144	117	211.5	92	134	87.31343078613281	21	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0974	false	298538020490519623	194	294	1034	1530	1548	300	سبحات الله--- جلاله وعظمته وهي في الاصل جمع سبحة وقيل اضواء وجهه وقيل سبحات الوجه محاسنه لانك اذا رايته حسن الوجه قلت سبحان الله وقيل معناه تنزيها له اي سبحان وجهه وقيل--- سبحات وجه-ه كلام يعترض بين الفعل والمفعول اي لو كشفها لاحرقت كل شء ادركه بصره فكانه قال لاحرقت سبحات الله كل شء ابصره كما يقو--------------------------------------------ل لو دخل البيت الملك لقتل والعياذ بالله كل من فيه واقرب من هذا كله ان المعني لو انكشف من انوار الله------ التي يحجب العباد عنه شء لاهلك كل من وقع عليه ذلك النور كما خر موسي صعقا وتقطع الجبل وكالماء لما تجلي الله	974	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms0789	true	-7124700683092326543	108	194	547	964	1525	300	سبحات الله جل جلاله -عظمته وهي في الاصل جمع سبحة وقيل ضو--ء وجهه وقيل سبحات وجه-ه محاسنه و----------------------------------------قيل معناه تنزيهه له اي سبحان وجهه وقيل ان سبحات الوجه كلام معترض بين الفعل والمفعول اي لو كشفها لاحرقت كل ---------------------------------------------شء ابصرت قلت يريد ان السبحات هي النور الذي احتجب به ولذلك قال لو كشفها قال----------------------------------- واقرب من هذا ا----ن المعني لو انكشف من انوار الله تعالي التي تحجب العباد---- شء لاهلك كل من وقع عليه ذلك النور كما خر موسي صعقا وتقطع الجبل دكا---- لما تجلي الله	789	-7311628769986669144	332	555.0	259	553	60.03616714477539	57	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	151	226	778	1169	1551	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms0996	true	-6953130528996290376	1	76	5	396	1491	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	996	-7311628769986669144	386	758.0	312	396	97.47474670410156	73	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0402	false	610712133786709390	206	261	1044	1293	1467	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	402	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms1006	true	355206447849118534	170	218	831	1050	1436	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	1006	-7311628769986669144	217	394.5	169	251	86.45418548583984	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0403	false	687534869782634703	0	67	0	312	1545	300	اللهم اجرني من النار قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا بكسر الجيم اخره راء قال في القاموس هو ان تعطي الرجل ذمة يكون بها جارة فتجيره من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس وظاهره قبل راتبة المغرب اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	403	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms1006	true	355206447849118534	177	218	863	1050	1436	300	اللهم اجرني من النار------- سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من ال-----------------------------------------------------------------------------نار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تت--------------------------------------كلم اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	1006	-7311628769986669144	178	300.5	138	313	56.86901092529297	36	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0405	false	-730273174634430253	127	175	615	834	1493	300	له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ذلك اليوم الا الشرك بالله	405	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms1006	true	355206447849118534	0	43	0	196	1436	300	له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي- عنه عشر سيءات ورفع- له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز----------------- من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ذلك اليوم الا الشرك بالله	1006	-7311628769986669144	196	372.5	153	219	89.49771881103516	39	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1677	false	936046506718605677	273	300	1358	1477	1477	300	عن جابر 3411- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا-	1677	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms1007	true	-7327544100244838326	165	192	801	922	1461	300	عن جابر يرفعه ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا	1007	-7311628769986669144	115	216.0	89	121	95.04132080078125	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1678	false	-500836221580455555	14	124	57	556	1409	300	عن جابر------ ثلاث من جاء بهن مع الايمان هو قيد يعتبر في كل ما سلف من القرب وان طواه في بعضها فانه للعلم به من قول الله تعالي فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه الانبياء دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا اي لا يعلم به صاحبه الذي هو له او يعلمه لكن لا بينة له عليه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد قال الشارح ظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بتمامه وليس كذلك فتمامه عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال	1678	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms1007	true	-7327544100244838326	165	212	801	1013	1461	300	عن جابر يرفعه ثلاث من جاء بهن مع الايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا------------------------------------------------------------ وقرا--- دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد وق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر و--احداهن يا رسول الله قال	1007	-7311628769986669144	203	357.0	157	505	40.198020935058594	41	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0405	false	-730273174634430253	101	153	500	732	1493	300	الترمذي وابن ماجه من حديث ابي ذر------------------------------------------------- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات	405	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms1009	true	9091440036114158401	82	143	412	682	1492	300	الترمذي في سننه----- حديث ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال--- دبر صلاة الصبح وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي -عنه عشر سيءات ورفع- له عشر درجات	1009	-7311628769986669144	210	373.5	162	281	74.73309326171875	43	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0405	false	-730273174634430253	50	175	262	834	1493	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير عشر مرات من غير زيادة ولا نقصان فلهذه الاعداد سر لا يعلمه الا الله يكتب له اي قاءل ذلك من الاجر كانما اعتق رقبة وهذا عام في الصلوات الخمس وقد ورد تخصيص الفجر والمغرب بهذا الذكر كما في الترمذي وابن ماجه من حديث ابي ذر------------------------------------------------- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ---ذلك اليوم الا الشرك بالله	405	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms1011	true	-2916650621118035837	107	207	505	949	1419	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير وقال النووي في الاذكار عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الصبح وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي -عنه عشر سيءات ورفع- له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	1011	-7311628769986669144	353	628.0	271	635	55.59054946899414	75	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3892	false	-7730690053889172288	33	80	159	396	1502	300	من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما ----------------------------------بينه وبين البيت العتيق هب عن ابي سعيد ح من قرا سورة الكهف يوم الجمعة قال------- الحافظ ابن حجر وقع في رواية يوم الجمعة وفي روايات ليلة الجمعة وال-------------جمع بينهما بان المراد اليوم بليلته والليلة بيومها	3892	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms1119	true	8194417128083352038	135	175	714	926	1582	300	من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين وفي رواية للبيهقي ما بينه وبين البيت العتيق---------------------------------------------- قال في شرح الجامع ا-لصغير و---في رواية---------------------- ليلة الجمعة بدل يوم الجمعة وجمع------- بان المراد اليوم بليلته والليلة بيومها	1119	-7311628769986669144	149	236.5	120	291	51.2027473449707	23	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0423	false	1269529973273137243	1	48	7	278	1529	300	دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms1775	true	-1565890064260152591	217	264	1148	1429	1628	300	دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك رجما و--------خسفا و--مسخا	1775	-7311628769986669144	257	487.0	213	291	88.31615447998047	41	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2108	false	4528736137387332797	41	74	206	369	1517	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2108	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms1990	true	-6597934153999241194	73	106	338	501	1416	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1990	-7311628769986669144	163	326.0	130	163	100.0	33	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2796	false	-6043673059287472187	270	300	1398	1543	1543	300	ايما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجعه ان ارجعته بما اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة-	2796	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2000	true	9058780852070409334	4	32	20	155	1425	300	ايما عبد من عبادي -خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجع----------ه بما اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة	2000	-7311628769986669144	134	253.0	107	146	91.78082275390625	26	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1378	false	-1210701645583905207	82	125	391	592	1478	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل عاديت في عدوا وهل واليت في وليا -----------------	1378	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2064	true	1947344777206488497	110	152	535	728	1519	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت--- راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت به فم--ا عملت فيما لي عليك قال يا رب وم--ا لك علي قال ------------------هل واليت لي وليا او عاديت لي عدوا	2064	-7311628769986669144	174	314.0	136	218	79.81651306152344	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2313	false	-6412517167516174281	149	194	722	937	1444	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	2313	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2065	true	8739034347236091587	85	128	425	631	1489	300	الشرك اخف--------ي من دبيب الذر -علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله	2065	-7311628769986669144	203	395.0	161	215	94.4186019897461	40	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1378	false	-1210701645583905207	82	122	391	578	1478	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت في-ما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل----------------- عاديت في عدوا وهل ----	1378	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2243	true	2288486294576729947	144	190	799	1006	1615	300	اوحي الله الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت به فماذا عملت في ما لي عليك قال يا رب فم--ا لك علي قال هل واليت لي وليا او عاديت لي عدوا وقد قال	2243	-7311628769986669144	180	332.0	140	209	86.12440490722656	37	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0262	false	-917020803316135312	127	159	622	760	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	262	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2332	true	-5413632807825341250	217	250	1114	1257	1517	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	2332	-7311628769986669144	138	269.0	106	143	96.50349426269531	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0619	false	7596856423171128291	23	90	111	435	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كسب الغانمين وما ابيح له علي لسان الشرع وهذا الكسب قد جاء في القران مدحه اكثر من غيره واثني علي اهله ما لم يثن علي غيرهم ولهذا اختاره الله لخير خلقه وخاتم انبياءه ورسله حيث يقول------------------------------------------------------------------------------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي في- ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري	619	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2435	true	-8302642629563647240	34	93	174	462	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها و------------------------------------------في الحديث الثالث امرت ان اقاتل الناس حتي-------------------------------------------------------------------------- يقولوا لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به وفي الحديث انه قال صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري	2435	-7311628769986669144	153	238.0	119	404	37.87128829956055	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3381	false	-7005050978638610544	76	121	380	600	1550	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من الاتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتف-ترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة	3381	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2617	true	-3429589149784003421	255	300	1341	1559	1559	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من --اتي امه علانية -كان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفترق علي اثنتين وسبعين ملة فستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة-	2617	-7311628769986669144	208	388.5	164	222	93.69369506835938	38	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2352	false	-6602650994176778601	140	198	752	1052	1584	300	الدلالة فيه ان قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله ولا تتخذوا بيوتكم قبور-ا اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقران فيكون بمنزلة القبور فامر بتحري النافلة في البيوت ونهي عن تحري النافلة عند القبور	2352	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2700	true	-2470304417328934489	48	102	246	521	1516	300	الدلالة---- ان قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم افضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا ف----غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله ولا تتخذوا بيوتكم قبور ا اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء فت--------كون بمنزلة القبور فامر بتحري العبادة في البيوت ونهي عن تحريها------ عند القبور	2700	-7311628769986669144	262	476.0	209	301	87.0431900024414	48	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2849	false	8135166812207148245	55	94	285	471	1506	300	صلي الله عليه وسلم يا عمر قل فذكره رمز المصنف لصحته 6117 قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	2849	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2810	true	4267495748780497278	157	189	804	960	1565	300	صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه ------------------------------اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه	2810	-7311628769986669144	145	271.5	115	186	77.95698547363281	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1380	false	-4429298033952347822	8	52	42	251	1523	300	الله تعال-----ي الي داود ما من عبد يع--------------تص----------------------م بي اعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات ب---------------من فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما ---------من عبد يعتصم --------------مخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت الهوي--- تحت قدميه	1380	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2812	true	-61626082702979652	140	198	745	1032	1566	300	الله تعالي اوحي الي داود يا داود وعزتي وعظمتي ما يعتصم بي عبد من عبادي دون غيري اعرف ذلك من نيته فتكيده السماوات السبع والارضون ومن فيهن الا جعلت له من بينهن-- مخرجا اما وعزتي وعظمتي ما يعتصم عبد من عبادي بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء م-ن يديه وا-سخت الارض من تحت قدميه	2812	-7311628769986669144	178	269.5	139	291	61.16838455200195	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2352	false	-6602650994176778601	140	300	752	1584	1584	300	الدلالة فيه ان قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله ولا تتخذوا بيوتكم قبورا-- اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقران فيكون بمنزلة القبور فامر بتحري النافلة في البيوت ونهي عن تحري النافلة عند القبور ويدل له ايضا قو---------------------------------------------له وصلوا علي وسلموا فان صلاتكم تبلغني حيث-ما كنتم فانه يدل ان المراد لا تعتادوا المجء الي-------------------------- قبري ليصلوا علي ويسلموا فانه يبلغني دعاءكم لي من دون كلفة مجيءكم الي وليس نهيا عن شرعية زيارته صلي الله عليه وسلم بل عن الاعتياد لذلك وجعله موضع دعاء وصلاة قال ابن القيم وقد حرف هذه الاحاديث من قال انه--------------------------------------------------------- امر بملازمة قبره والعكوف عنده واعتياده وقصده وانتيابه ونهي عن ان يجعل كالعيد الذي انما يكون في العام مرة او مرتين فكانه قال لا تجعلوه بمنزلة العيد الذي يكون من الحول الي الحول و--اقصدوه كل ساعة وكل وقت وهذا مراغمة ومجادة ومناقضة-	2352	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2911	true	386586553711431596	138	285	695	1451	1530	300	الدلالة منه ان قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل قبر علي وجه الارض وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله ولا تتخذوا بيوتكم قبورا 2 اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقران فتكون بمنزلة القبور فامر بتحري النافلة في البيوت ونهي عن تحري العبادة عند القبور وهذا ضد ما عليه المشركون ثم انه عقب النهي عن اتخاذه عيدا بقوله وصلوا علي------- فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم 3 يشير بذلك الي ما ينالني منكم من الصلاة والسلام يحصل مع قربكم من قبري وبعدكم فلا حاجة الي اتخاذه عيدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد حرف هذه الاحاديث بعض من اخذ شبها من النصاري بالشرك وشبها من اليهود بالتحريف فقال هذا امر بملازمة قبره والعكوف عنده واعتياد --قصده وانتيابه ونهي--- ان يجعل كالعيد الذي انما ي-----------------------------------------------------------------كون من الحول الي الحول بل اقصدوه كل ساعة وكل وقت وهذا مراغمة ومحادة ومناقضة	2911	-7311628769986669144	530	909.0	424	966	54.86542510986328	90	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0823	false	2333828531372134682	64	115	323	577	1488	300	ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعوا الله الا به قال واكره ان يقال اسالك بمعاقد العز من عرشك واكره ان يقال بحق فلان وب--حق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام وعن ابي الحسن قال اما المسالة بغير الله فمنكرة في قولهم لانه لا-حق لغير الله عليه وانما الحق لله علي خلقه	823	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2937	true	3713590152572875639	84	127	421	628	1538	300	ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو ا-لله الا به---- واكره ان يقو----------------------------------------ل بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام قال ابو الحسن---- اما المسالة بغير الله فتكره- في قولهم لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق لله علي خلقه	2937	-7311628769986669144	191	345.0	151	257	74.3190689086914	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	112	141	593	764	1552	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذ-----ا الجهد وعليك التكلان	791	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms2998	true	-5842306759473788608	152	182	797	972	1557	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حرب-ا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة اللهم هذا الجهد وعليك التكلان	2998	-7311628769986669144	164	316.0	135	176	93.18181610107422	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	112	141	593	764	1552	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذ-----ا الجهد وعليك التكلان	791	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms3084	true	8083998632003671382	130	160	690	865	1594	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حرب-ا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة اللهم هذا الجهد وعليك التكلان	3084	-7311628769986669144	164	316.0	135	176	93.18181610107422	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3381	false	-7005050978638610544	76	125	380	620	1550	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءي----------ل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من الاتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت ع-لي ثنتين وسبعين ملة و-تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة ------------------------------------------ما انا عليه------ واصحابي	3381	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms3092	true	1131438885468109566	80	124	396	620	1526	300	سياتي -علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل وانهم----------------------------------------------------------------------- تفرقوا علي ثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار غير---- واحدة قالوا يا رسول الله وما تلك الواحدة قال هو ما انا عليه اليوم واصحابي	3092	-7311628769986669144	151	231.0	121	300	50.33333206176758	24	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3381	false	-7005050978638610544	76	125	380	620	1550	300	لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من الاتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة ------------------------------ما انا عليه------ واصحابي	3381	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	120	177	613	888	1511	300	لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من --اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي	3164	-7311628769986669144	233	431.0	184	277	84.11552429199219	45	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2854	false	-5533282597327894452	191	225	967	1137	1537	300	وهذه الصيغة صيغة الطلب والاستدعاء اذا كانت ممن--- يحتاج اليه الطالب او ممن يقدر علي قهر المطلوب منه ونحو ذلك فانها تقال علي وجه الامر اما لما في ذلك من حاجة الطالب واما لما	2854	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms3354	true	6748404109106866711	265	300	1437	1609	1609	300	وهذه الصيغة صيغة الطلب والاستدعاء اذا كانت مما لا يحتاج اليه الطالب او ممن يقدر علي قهر المطلوب منه ونحو ذلك فانها تقال علي وجه الامر اما لما في ذلك من حاجة الطالب واما لما-	3354	-7311628769986669144	168	324.0	135	173	97.10982513427734	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2854	false	-5533282597327894452	46	85	224	405	1537	300	افضل الدعاء يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير فذكر هذا الحديث و-----------انشد قول امية بن ابي الصلت-------- ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء	2854	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms3354	true	6748404109106866711	60	106	332	543	1609	300	افضل الدعاء يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير وقد سءل ابن عيينة عن معناه فانشد قول امية في عبد الله بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء	3354	-7311628769986669144	158	269.0	122	211	74.88151550292969	32	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0725	false	-2772672342399366581	49	79	262	445	1658	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة و-----ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او------- غيايتان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما	725	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms3563	true	8424097574836818153	74	174	377	940	1545	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان لصاحبهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة وله عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به يقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف يحا-------------------------------جان عن -صاحبهما	3563	-7311628769986669144	149	55.5	125	595	25.042016983032227	22	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2779	false	5076694835995264746	169	226	873	1169	1551	300	قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال ا------------------لله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال ا------------------لله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نس------------------تعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms3597	true	414659325956615013	0	70	0	373	1493	300	قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم سورة الفاتحة اية2 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين سورة الفاتحة اية3 قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين سورة الفاتحة اية4 قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة اية5 قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3597	-7311628769986669144	278	540.0	224	373	74.53083038330078	51	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	112	142	593	770	1552	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالف----ك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذ-----ا الجهد وعليك التكلان اللهم	791	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms3888	true	6971001909446368830	37	69	195	380	1590	300	اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حرب-ا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالف امرك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة اللهم هذا الجهد وعليك التكلان واشهد	3888	-7311628769986669144	166	309.5	136	186	89.247314453125	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1472	false	-863063160041404436	21	62	99	309	1500	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق المختوم	1472	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms3991	true	-255672223493206751	2	36	16	184	1652	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------------ من الرحيق المختوم	3991	-7311628769986669144	168	301.5	134	210	80.0	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms1079	false	6572989772314442646	209	234	1031	1158	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم ----------------تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي --الذي لعن	1079	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms4000	true	5668901470160112056	11	39	61	204	1538	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتاخذ يمنة ويسرة-- فاذا لم تجد مساغا رجعت الي قاءلها وعن	4000	-7311628769986669144	113	195.5	89	145	77.93103790283203	20	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0934	false	-4424459508946470461	245	284	1196	1369	1439	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	934	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms4033	true	-9122617806345704183	260	293	1397	1547	1580	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم --------فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذلك لك	4033	-7311628769986669144	148	270.0	115	173	85.54913330078125	29	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0791	false	7424455296444180864	112	141	593	764	1552	300	اللهم --------------------اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالف-----------ك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان	791	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms4069	true	-4341295766544879474	203	237	1077	1277	1618	300	اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة- مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حرب-ا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من عاداك وخالف امرك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان	4069	-7311628769986669144	160	284.0	131	202	79.20792388916016	25	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2144	false	3752815151209644592	124	161	621	809	1560	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم --------------------------قال ارموا فانا منكم كلكم	2144	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms4303	true	5239661302190148500	66	109	347	565	1514	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	4303	-7311628769986669144	183	349.5	146	218	83.94495391845703	34	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2935	false	-2005821589671944181	271	300	1346	1477	1477	300	سعيد بن ابي الحس-ن قال جاء رجل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال--- ادن مني فدنا ------------------------------------------------منه حتي وضع يده-	2935	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms4345	true	1716350826258116737	67	109	342	526	1464	300	سعيد بن ابي الحسين قال جاء رجل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده	4345	-7311628769986669144	131	240.0	103	184	71.1956558227539	28	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms0593	false	6123998764592215147	138	194	721	983	1555	300	الصنم و------------ما اتخذ الها من دون الله وقيل الصنم ما- له جسم او صورة فان لم يكن له جسم او صورة فهو وثن قاله في النهاية في الصاد المهملة وقال في حرف الزاي--------------- ان الوثن كل ما-له جثة معمولة من جواهر الارض او من الخشب او من الحجارة كصورة الادمي----- وتنصب فتعبد والصنم الصورة بلا جثة	593	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms4363	true	-4109821950268059709	36	91	190	447	1519	300	الصنم والاصنام وهو ما اتخذ اله- من دون الله وقيل هو ما كان له جسم او صورة فان لم يكن له جسم او صورة فهو وثن--------------------------------- وقال ايضا الفرق بين الوثن والصنم ان الوثن كل ما له جثة معمولة من جواهر الارض او من الخشب و-----الحجارة كصورة الادمي تعمل وتنصب فتعبد والصنم الصورة بلا جثة	4363	-7311628769986669144	205	336.0	159	296	69.25675964355469	41	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms3433	false	-8862567780655567635	71	142	357	724	1544	300	ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال حم عن ابن عمر صح ليس منا من تشبه بالرجال من النساء في اللباس والهيءة والكلام ولا من تشبه بالنساء في ذلك من الرجال فتشبه اي الفريقين بالاخر حرام اثم فاعله حم عن ابن عمر رمز المصنف لصحته وقال الهيثمي فيه الهذلي لم اعرفه وبقية رجاله ثقات و---رواه الطبراني فاسقط الهذلي المبهم------------ فعلي هذا رجال الطبراني كلهم ثقات	3433	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms4402	true	3794971905993529052	240	275	1252	1436	1562	300	ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال 4------------------------------------------------- في اسناده رجل مبهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقية رجاله ثقات وقد رواه الطبراني فاسقط الرجل- المبهم قال الهيثمي فعلي هذا رجال الطبراني كلهم ثقات	4402	-7311628769986669144	154	245.0	123	382	40.31413650512695	27	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0122096-ara1.ms2885	false	6803611741821207770	240	275	1256	1457	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه م	2885	2625851582212933600	Shamela0003055-ara1.ms4502	true	6243583124549764565	61	96	328	526	1617	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني---- مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه 1	4502	-7311628769986669144	193	366.0	159	203	95.07389068603516	31	Sham19Y0122096-ara1	Shamela0003055-ara1